Кому служил первосвященник?

[greshniy]

Не худший вариант.

Скажите это Богу.

Лучшими? Это в чём это? Ни цивилизации нормальной, ни веры, ни знаний. В чём же они лучшими-то были?

Спросите у Бога.

[Aaаb1]

А что Бога по мелочам отвлекать. Я Вам и так всё объяснил. Они и живы-то ещё благодаря Моисею только. А мудрость его родом из Египта, не зря же он был учеником жрецов.
Это - ничто иное, как внеурочная работа с двоечниками. <Удалено модератором>

[greshniy]

Вы поймите, евреи - были избраны Богом и этот факт вам никак не отменить. НИ развитая цивилизация, ни гордые воины, ни мудрецы Тибетский гор (условно), а ЕВРЕИ.

Е-В-Р-Е-И

И, судя по тому КАК устанавливалось Христианство ЕВРЕЯМИ (его учениками и апостолами) и КАК оно устанавливалось позже НЕЕВРЕЯМИ (через кровь и насилие над язычниками) говорит о том, что Бог НЕ ЗРЯ ВЫБРАЛ Е-В-Р-Е-Е-В.

[Aaаb1]

Конечно, не зря. Только Бог с массами не работает. Был Посвящённый, Моисей. Благодаря ему евреи ещё и существуют. Моисей был близок к Богу, по той причине, что был весьма способным среди учеников жрецов. Моисей дал им импульс, но их менталитет позже вновь взял верх. И всё стало тем, чем стало. Насчёт избранности - это уже их сказки. Вся их избранность заключается лишь в том, что Моисей, будучи Учителем, занимался с родным сыном больше, чем с кем бы то ни было другим, но не потому, что любил его больше, а потому что сын его двоечником был. А Аарон каким был, таким и остался.

[Aaаb1]

О, даже как бывает...

если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, -- то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,

Не правда ли это - не повод, чтобы изгнать такого священника из сана? Священниками всё можно, по-видимому.

[Aaаb1]

Вот ещё интересный момент.

1 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, -- ибо он взял за себя Ефиоплянку, --
2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.
3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.
4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое.
5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.
6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;
7 но не так с рабом Моим Моисеем, -- он верен во всем дому Моем:
8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?
9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел.
10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.
11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили;
12 не попусти, чтоб она была, как мертворожденный младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела.
13 И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее!

И опять Аарон чистенький во всех смыслах. Не странно ль вам это? Это к вопросу о достоверности Библии и о том, а не корректировали ли "святые отцы" Писание в году священству? Сам Бог, по их версии, священника не наказывает. Не показательно ли? Он и Бога предал, и в Моисее усомнился, но всегда находится кто-то, кто виноват больше, нежели Аарон? Кто это пояснить может?

[Эстер-Эстония]

Вот ещё интересный момент.

И опять Аарон чистенький во всех смыслах. Не странно ль вам это?

Кто, согласно Библии, имеет право судить Аарона, т.е. определять, как Вы выразились, чистенький он или нет? Уж никак не другой человек, а только Бог-Сердцевидец. Лучше не надо пытаться занимать Его место Судии всей земли...

[Aaаb1]

А Логику Его понять тоже грех? Разве Вы не хотите понять того, кого любите?

[Эстер-Эстония]

А Логику Его понять тоже грех?

Его логику можно понять, только став Его.

Разве Вы не хотите понять того, кого любите?

Хочу. Только понять Бога можно, примирившись с Ним и живя в этом мире и никак иначе. Условия ставит Бог, а не мы.

[Aaаb1]

Ставит Он, это верно. Но Библия нам зачем?