Твитнуть
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин.3:6) Как можно принять это утверждение за истину, если каждый христианин уверен, что Бог от Духа родил плоть?
-
-
А вот перевод "Радостной вести" : "Да, бесспорно, велика тайна нашего богопочитания: Тот, кого Бог явил в человеческом теле, кого Дух оправдал, кого видели ангелы, о ком возвестили народам, в кого поверили в мире и кто вознесен был во славе".
Комментарий
-
Эту цитату не следует понимать буквально.Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Рождённое от плоти есть плоть - означает, что рождённое от женщины есть "плоть", то есть тот человек, который противится Богу и характеризуется делами плоти (Гал 5:19, Рим 1:25-). И такой человек сам по себе ни при каких не может стать "духом", то есть другим человеском, который ходит пред Богом и характеризуется такими свойствами, как любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера и т.п.
Только воздействие Духа Божьего, "рождение", творит в человеке т.н. "внутреннего человека", "дух", который и может войти в Царство Божье.
Вопрос, издавна дискутируемый в Церкви только в том, для такого рождения свыше использует ли Дух Божий какие-нибудь материальные, земные инструменты и какие или не нуждается в них. И какова здесь роль веры.
Издревле привился т.н. спиритуалистический подход, суть которого в том, что Духа Святой придаёт материальным вещам чудесную силу: воде Крещения, хлебу и вину Причастия, иконам и мощам, поясу Богородицы и т.д. И эта сила далее и воздействует на тех, кто так или иначе прикасается к этим предметам, где и как бы это не происходило. Как вода смачивает, и вино пьянит.
Более сложная концепция спиритуализма требует веры, но это требование не основное. На практике прикладываются и трезвенники и язвенники.
Апостольская же позиция - другая, более сложная для обыденного сознания:
Иак.1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
1Кор.4:15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
То есть всё зависит от Бога, захочет Он родить или нет. И через служение евангелия, то есть непременно через веру, и через Таинства, насколько они порождают или укрепляют веру по слову Божьему.
Есть некоторое исключение только для детей. Они непременно нуждаются в рождении свыше, ибо рождённое от плоти плоть, но им Бог дал привилегию.
Матф.19:14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
То есть по Слову детям для спасения достаточно
Тит.3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.
Когда ребёнок вырастет, он познает в совести добро и зло, и поэтому кроме этого обновления, ему нужна будет вера в прощение грехов, исповедь и причастие, обновление ума и познание Господа и Его воли, Закона и Благодати, дабы возрасти в мужа совершенного. То есть всё станет на общих основаниях, без всяких привилегий.
Последний раз редактировалось Toivo; 04 October 2011, 03:30 AM.Комментарий
-
Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум (Прит.2:6)
Вера от слышания, а слышание от слова Божия, а не от комментариев к нему. Смит ВигльсвортКомментарий
-
Как у вас все сложно. А как узнать, что понимать буквально, а что аллегорически? Может и вас нужно понимать не так, как вы написали?Эту цитату не следует понимать буквально.
Комментарий
-
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
(Матф.1:1-16)Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум (Прит.2:6)
Вера от слышания, а слышание от слова Божия, а не от комментариев к нему. Смит ВигльсвортКомментарий
-
Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум (Прит.2:6)
Вера от слышания, а слышание от слова Божия, а не от комментариев к нему. Смит ВигльсвортКомментарий
-
Это не рожденные от Духа "христиане" так могут быть уверены, только.
"Дух дает Жизнь, от плоти нет никакого толку. Слова, которые говорю, суть Дух и Жизнь".
Христос не плоть.
Христос - СЛОВА, КОТОРЫЕ Он говорил и ДЕЛА, которые делал.
А плоть - это ТЕЛО, тело ЧЕЛОВЕКА, взятое от Марии, которое БОГОМ нисколько НЕ ЯВЛЯЕТСЯ, само по себе. Но лишь то является Богом и Духом, что было ЯВЛЕНО через это ТЕЛО(то есть дела и слова).
Так, Мария не рождала Бога, но ЛИШЬ была участником в процессе приобретения Богом Тела(Сына) Человеческого.Комментарий
-
Это может только Бог говорить, ХОТЕЛ Он обойтись без Марии, или нет.
И тем более, что Еве Он обещал:*
змей "... будет жалить в пяту, а оно(СЕМЯ ЖЕНЫ) будет поражать его(змея) в голову..".
То есть как Ева-женщина есть причина грехопадения, так (Ева)Мария-Женщина есть инструмент ко спасению ПАВШЕГО мира.
П.С.хотя, вижу, что Вы не желаете что то узнать, отличное от Вашей точки зрения, но пробить своим мнением все другие...
Благословений.Комментарий
Комментарий