Твитнуть
Из разнообразных характеристик духовного человека,
1 это любовь?
или ум, в смысле разумение
или его волевые качества?
1 это любовь?
или ум, в смысле разумение
или его волевые качества?
-
-
Духовный человек - это тот, кто движим духом. Не плотскими страстями, похотями или прихотями. И не бурным, реакционным состояниям психики, которым, как правило, всегда присуще субъективная модальность: то есть, искуственно, тщетно, сверх меры сгущать краски, делать лишние движения, поддаваясь обстоятельствам.
Духовный человек - это, прежде всего, человек силы, которая, как правило, встречает неистовое сопротивление, но, в конце концов, побеждает его, оставаясь таковым, каковым он есть, на самом деле, в своей сущности. Когда Христос возносился на небо, то Он сказал такие слова ученикам, говоря о сошествии Духа Святого:
"И вы получите силу..."
Возникает вопрос? А что? Разве до этого с учениками, которых Христос учил Словом почти три года, разве не было силы? Да, они слушали и внимали Его словам истины Божией. Иисус даже сказал, что они были уже очищены через Слово Божие. Ученики уже приняли учение Христа. Истину Божию они приняли умом.
Но в самый напряженный момент Петр не выдерживает и с неудержимым гневом набрасывается с мечем на раба первосвященникова. Не прошло много времени и тот же грозный Петр, не побоявшийся в одиночку целой когорты вооруженных людей, пришедших взять Иисуса, трижды отрекается от Христа... Что это было? Это было проявление плоти, душевности, которая хрупкая, как глина... но не духа. Дух не таков. Дух не поддается влиянию внешних обстоятельств.
Поэтому, если говорить о характеристиках духовного человека, то это: твердость, торжество воли, непоколебимость, несгибаемость, смелость, бесстрашие, дерзновение, стойкость, мужество, уверенность, хладнокровность, невозмутимость, храбрость.
Поэтому, кроме интеллектуального познания, обогащения нашего ума словом истины (или богословием, если хотите), еще нужно иметь силу. И эта сила приходит от духа, а не от ума. И Писание призывает нас не "обновится" просто умом, - хотя в педагогической науке есть такое понятие, как "актуализация опорных знаний", что является обновлением багажа некогда полученых интеллектуальных знаний, - а "обновлением духом ума" нашего.
ДУХ и СЛОВО - одно без другого не бывает. Дух имеет отношение к Слову и Слово имеет отношение к Духу. И не было такого еще случая, чтобы слово, исходящее с уст Божиих, попрало Дух Божий или Дух Божий попрал слово Божие. Это - полнота, совершенство, гармония, симметрия Божественной сущности. И если она в нас не совершится, то о полноте, совершенстве Христовой благодати и речи не может быть.Комментарий
-
Не могу согласится с этим. Это не есть новозаветнее определение духовного человека. Духовный человек ничего не делает по принуждению извне. Духовный человек - это, прежде всего, свободный человек. Это не раб, которого принуждают исполнять какие-то обязанности, понимаете?
Основывать свои действия согласно каким-то стандартам, принципам, нормам, ценностям означает подстраивать, принуждать себя следовать строгой букве, процедуре, системе правил и норм. Духовному человеку нет надобности себя подстраивать букве закона, - он сам живет этим, ибо закон этот есть суть его.Комментарий
-
[QUOTE=УСИЛОК;3067619]что вы имеете в виду?ДУхи бывают разные.
духи в людях или вообще - те и другие, плохие и хорошие, служащие для спасаемых и
преследующие спасаемых...
Спасибо! хорошо...Духовный человек - это такой человек, который в меру своей осознанности основывает действия по жизни на основе духовных принципов..
это я и имел в виду, именно такого человека.
и то что меня больше интересует то это само начало, баланс и в каком направлении
ему запрет, а в каком - добро пожаловать???
а если пока остановимся на рассмотрении - духа человека, без др. духов.Любой человек движется каким-либо духом.. все зависит от степени понимания и осознанности им ситуации..
Мой первой вопрос, может и не касается духа человека -...как бы пока...
а вот на чём хотелось бы обострить внимание, на том как дух человека
намного больше чем его душа??? Более крепкий, надёжный и обеспеченный вечными обителями
у Бога...
если можно с вашей стороны, то пожалуйста.Комментарий
-
[QUOTE=КРАВЧУК;3068030]Если не читать дальше, то этот катехизис - вполне соответствует многим экстремальнымДуховный человек - это тот, кто движим духом. Не плотскими страстями, похотями или прихотями. И не бурным, реакционным состояниям психики, которым, как правило, всегда присуще субъективная модальность: то есть, искуственно, тщетно, сверх меры сгущать краски, делать лишние движения, поддаваясь обстоятельствам.
Духовный человек - это, прежде всего, человек силы, которая, как правило, встречает неистовое сопротивление, но, в конце концов, побеждает его, оставаясь таковым, каковым он есть, на самом деле, в своей сущности. Когда Христос возносился на небо, то Он сказал такие слова ученикам, говоря о сошествии Духа Святого:
исламистам, и др. "...истам"
Иногда у меня полное отсутствие понимания - неужели душевное человека может обладать
таким высоким уровнем???
А почему бы нет.
Душа ведь не материальна, а значит тоже имеет свой приоритет "духовного" ракурса.
а сила ума - память."И вы получите силу..."
Возникает вопрос? А что? Разве до этого с учениками, которых Христос учил Словом почти три года, разве не было силы? Да, они слушали и внимали Его словам истины Божией. Иисус даже сказал, что они были уже очищены через Слово Божие. Ученики уже приняли учение Христа. Истину Божию они приняли умом.
Убери архив памяти -и у человека появится полная зависимость от других.
к кому это может иметь отношение, к верующим Христу или к верующим во всёПоэтому, если говорить о характеристиках духовного человека, то это: твердость, торжество воли, непоколебимость, несгибаемость, смелость, бесстрашие, дерзновение, стойкость, мужество, уверенность, хладнокровность, невозмутимость, храбрость.
в общем?
Пример можете привести?Поэтому, кроме интеллектуального познания, обогащения нашего ума словом истины (или богословием, если хотите), еще нужно иметь силу. И эта сила приходит от духа, а не от ума. И Писание призывает нас не "обновится" просто умом, - хотя в педагогической науке есть такое понятие, как "актуализация опорных знаний", что является обновлением багажа некогда полученых интеллектуальных знаний, - а "обновлением духом ума" нашего.
Каким образом, благодаря чему происходит "обновление духом ума"?
я понимаю, что вы имеет в виду говоря "Дух и Слово", что это не абы какое слово "абра-кадабра",ДУХ и СЛОВО - одно без другого не бывает.
но и всё таки,
-как вы считаете это слово имеет интеллектуальное здравомыслие или какое то
не культивированное, на уровне не доступного для понимания в его значении?
Разумеется точку вы не поставили и кроме так сказать заглавия в вашем примереДух имеет отношение к Слову и Слово имеет отношение к Духу. И не было такого еще случая, чтобы слово, исходящее с уст Божиих, попрало Дух Божий или Дух Божий попрал слово Божие. Это - полнота, совершенство, гармония, симметрия Божественной сущности. И если она в нас не совершится, то о полноте, совершенстве Христовой благодати и речи не может быть.
есть разъяснение?
Если нет, то согласитесь - Дух - Слово - остаётся вроде как лозунга.
Но я верю, в то что люди верят
хотя не верю, в то что они верят.
Слово не растворённое верою - пользы не приносит.Комментарий
-
[QUOTE=GeorgH;3068074]Истинному христианству действительно характерен несгибаемый экстремизм. А Вы что думали?
Христианство разве только в снисходительности, корректности, толерантности, беспринципном прагматизме, приспособленченстве?
И как Вы можете назвать приспособленческое христианство подвизающимся? Никак. Если христианин избрал стратегию только приспосабливаться, то о каком ношении креста Христова или подвизании христианина на узком пути, о котором говорил Христос, может идти речь?
Что касается исламского эктремизма, то он зыждится на нечистых чуствах, предрассудках, твердынях, которые создаются и раздуваются в человеском разуме бесовскими силами. Тем не менее, не все мусульмане поддаются этому страху. Чуство страха, ненависти перед иной, чуждой культурой вызывает в человеке жуткую нетерпимость и неприемлемость по отношению к ней, которая, в конечном счете, ведет его самого к погибели. Все эти страхи и опасения искореняются любовью Божией, которая изливается Духом Святым в сердца наши.
Не совсем понял, о чем Вы. Я говорил о высоком уровне духовной субстанции.
Нет, память это не сила ума. Память - это консервация мыслеобразов в уме, а не изняя текучесть. Именно з-за того, что она законсервирована (т.е., находится, как деньги в сейфе, без полезной текучести и употребления в деле), там спонтанно начинает заводится всякая моль и нечистота. Спонтанно означает без нашего позволения или намерения. Это теплое состояние, при котором энергия потеряла всякую текучесть и она рассеяна, бесполезна (не грех вспомнить сейчас о том, что гласит Второй Закон Термодинамики).
А сила - это, наоборот, динамика, движение, причем, целенаправленное, полезное движение. Именно поэтому сильный пророк, сильный проповедник, сильный певец, сильный художник не будет молчать и держать все накопленное в себе, как в консервной банке. Это будет выливаться наружу. Оно не удержиться. Он будет говорить, он будет петь, она будет рисовать и т.д. То есть, будет наблюдаться неизбежная текучесть мысли, идеи, чуств. В конечном счете, несмотря на встречающееся сопротивление, от этой текучести будет производится полезная работа. Вот, это есть сила духа.Комментарий
-
[QUOTE=КРАВЧУК;3068080]
Справедливая точка зрения.Истинному христианству действительно характерен несгибаемый экстремизм. А Вы что думали?
Христианство разве только в снисходительности, корректности, толерантности, беспринципном прагматизме, приспособленченстве?
И как Вы можете назвать приспособленческое христианство подвизающимся? Никак. Если христианин избрал стратегию только приспосабливаться, то о каком ношении креста Христова
или подвизании христианина на узком пути, о котором говорил Христос, может идти речь?
Настораживает то, что никак не отходит от общепринятой пропаганды на чувствах патриотизма
с оружием в руках или что-то в этом роде.
не большая, а вся в целом степень экуменического движения считает любовь БожиюЧто касается исламского эктремизма, то он зыждится на нечистых чуствах, предрассудках, твердынях, которые создаются и раздуваются в человеском разуме бесовскими силами. Тем не менее, не все мусульмане поддаются этому страху. Чуство страха, ненависти перед иной, чуждой культурой вызывает в человеке жуткую нетерпимость и неприемлемость по отношению к ней, которая, в конечном счете, ведет его самого к погибели. Все эти страхи и опасения искореняются любовью Божией, которая изливается Духом Святым в сердца наши.
для себя и справедливый гнев Божий против тех - кто с ними не согласен...
причём физической расправой они не ограничиваются, но и психологическими атаками не
брезгуют.
ну хорошо! я согласен с вами, не совсем точно выразил мысль, пробую ещё раз:Не совсем понял, о чем Вы. Я говорил о высоком уровне духовной субстанции.
1. Душа - духовная сфера или материальная?
2. Что сначала душевное или духовное?
(ещё пять вопросов в зависимости как мы активизируемся в этих двух...)
Можете убрать из архива памяти всё - вплоть до запятой и затем попробоватьНет, память это не сила ума.
что нибудь написать?
Возможно в действительности такое есть в реальности с теми, кого мы никогда не
услышим и не прочитаем на этом форуме в этой жизни...
Память - это консервация мыслеобразов в уме, а не изняя текучесть. Именно з-за того, что она законсервирована (т.е., находится, как деньги в сейфе, без полезной текучести и употребления в деле), там спонтанно начинает заводится всякая моль и нечистота. Спонтанно означает без нашего позволения или намерения. Это теплое состояние, при котором энергия потеряла всякую текучесть и она рассеяна, бесполезна (не грех вспомнить сейчас о том, что гласит Второй Закон Термодинамики).
на базе чего? если приходящих и поступающих в сознание знаков или иероглифов неА сила - это, наоборот, динамика, движение, причем, целенаправленное, полезное движение. Именно поэтому сильный пророк, сильный проповедник, сильный певец, сильный художник не будет молчать и держать все накопленное в себе, как в консервной банке. Это будет выливаться наружу. Оно не удержиться. Он будет говорить, он будет петь, она будет рисовать и т.д. То есть, будет наблюдаться неизбежная текучесть мысли, идеи, чуств. В конечном счете, несмотря на встречающееся сопротивление, от этой текучести будет производится полезная работа. Вот, это есть сила духа.
узнаваемых памятью, то...
Комментарий
-
Имею ввиду, что разные люди могут водиться разными духами.. Дух злобы, дух ненависти, дух зависти..и т.д.
Это просто общее определение человека, который, скажем так, зрит в корень любого действа в своей жизни.. Еще важно уметь различать духов..какой дух к чему ведет..Спасибо! хорошо...
это я и имел в виду, именно такого человека.
и то что меня больше интересует то это само начало, баланс и в каком направлении
ему запрет, а в каком - добро пожаловать???
Дух - это энергия Бога, душа - производное от соединения духа и тела.. Что-то вроде программы, которая работает во плоти..а если пока остановимся на рассмотрении - духа человека, без др. духов.
Мой первой вопрос, может и не касается духа человека -...как бы пока...
а вот на чём хотелось бы обострить внимание, на том как дух человека
намного больше чем его душа??? Более крепкий, надёжный и обеспеченный вечными обителями
у Бога...
если можно с вашей стороны, то пожалуйста.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Быт 2:7)Комментарий
-
[QUOTE=УСИЛОК;3068430]это состояние или отдельные личности?Имею ввиду, что разные люди могут водиться разными духами.. Дух злобы, дух ненависти, дух зависти..и т.д.
Иногда явно видно, что Писание говорит о духе как о личности "и выступил один дух и сказал, - я
увлеку его. Чем?..."
Иногда как вы привели примеры в небольшом перечне это без личностные ситуационные
характерные черты - присуще какой либо личности.
Что получается?
одно и тоже слово "дух" имеет разные отношения не только по видам, но и по категориям?
(руах - дух, ветер)
а как быть тогда в этом:Дух - это энергия Бога,
-Дух Святой говорит духу нашему, что мы дети Божии (?)
Ведь в данном стихе это не просто безликая энергия, но персонификация личности и притом
как дитя Божия?
душа - производное от соединения духа и тела.. Что-то вроде программы, которая работает во плоти..
Согласен! Хотя это и трудно объяснить, но пакебытие души, или её возникновение - зависит
от духа Божия, которого Он даёт и без него по моему - вообще немыслимо начало той
или иной души.
(вот именно об этом хочется поговорить, узнать, исследовать как об основе в этой теме)
Возлюбленный! получается что как Бог положил начало по возникновению душиИ создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Быт 2:7)
или точнее "стал человек душою живою" то так и должно быть со всеми, за исключением того что
первый - перстный из земли, и мы как его потомки - от него тоже, не смотря от того что
мы зачаты в тайне?.
это одно.
другое:
Адам был сотворён из земли и наименован - "человеком" - мужчина и женщина оба "Адам"
Но о нём сказано, он из праха, и хотя был совершенным, но не живым до тех пор пока
дыхание Вседержителя не коснулось его.
После дыхание Господа Бога на него - он становится душою живою.
А о духе мужчины ничего не сказано. Отсюда вопрос, это само собой разумеющиеся,
что "дыхание Господа" и есть тот самый сыновий дух или Господу надо всё время дышать
на человека чтобы он был живой душой?Комментарий
-
Одна не навязчивая взаимная связь между присущей активности Бога и Его открытия -
находится через объяснение Им созданного.
К примеру:
-и вдохнул...
Допустим всякий здравомыслящий человек - способен принять за факт, что Бог не нуждается
в кислороде, тоесть Ему нет необходимости дышать воздухом.
Как нам подойти к пониманию для какой цели Он создал столь необходимые условия как небесная
сфера земли (атмосфера) без существования которой - немыслима жизнь всего живущего?
/)
Что Бог хотел точно показать нам через такой примитив созданного Им воздуха?
Пожалуй мы остановимся из всего перечня только на человеческой зависимости, но
не будем забывать, что без воздуха даже огонь не горит и поэтому нам так или иначе
понятно наличие элементов кислорода и в мёртвом космическом пространстве, где
напр. взрывы на солнце не мыслимы без достаточного содержания кислорода в закономерных процентах.
/)
Чтобы наше понимание было целесообразным в действительно примитивном, но вместе с тем
уникальном и ни чем не заменимом для жизни элементов кислорода, сперва задатим
параллельный вопрос,
-нуждаются ли служебные духи в физическом дыхание?
нет.
Ни один из Ангелов, ни один из духов не зависит в своей выживаемости от воздуха.
-Нуждался ли Господь в кислородный баллонах когда возносился от земли в открытое пространство?
уверен, что в воскресшем теле нашего Господа небыло необходимости для дыхания, хотя
именно после воскресения Он -дохнул на учеников и сказал "примите Духа Святого"
/)
Вернёмся к началу:
и вдохнул Господь ...
и стал человек душою живою.
К моменту первого вздоха малыша самостоятельно своими лёгкими, он запросто
дышал в утробе своей матери, но как?
Не только дышал, но и получал все ингредиенты питания благодаря только одному
соединению через пуповину.
Как господа учёные объясняют нам подачу кислорода для обогащения крови и мозга
через один канал вместе с другими продуктами питания поступающих от мамы к малышу?
Никак.
Предполагают, ставят гипотезу за другой, спорят между собой, экспериментируют, но точного
ответа дать боятся чтобы не опозорится друг перед другом.
Единственно что им может удаться то это заведомо сговорится на ложь в международном
отношение среди всех учёных, чтобы не выглядеть - незнайками и притом за такие деньги,
ого! которые им отпускают бюджеты стран.
/)
Если в физиологии человека нам не удаётся найти точные ответы, то как быть
в отношении духовной реальности, которая в отличии от примитива созданного имеет действительное
совершенство?
Кроме как - ВДОХНОВЕНИЯ от Бога, мы ни как не поймёт, что значит -
если Бог не имеет нужды в дыхание, то что и как Он вдохнул в человека?
-Вдохновение Бога сделало из человеческого манекена - душу живую.
До этого вдохновения, человек был укомплектован полностью и думаю вы не будет
сомневаться, что он имел в наличии лёгкие, был создан в среде, где уже
все пропорции воздуха функционировали и животный мир спокойно ел, дышал и жил
имея так же свою душ/дух-но он не дышал, небыл живым и не имел душу живую.
Был просто человек.
Стал душою живою.
Вы обнаружили разницу?
Разница в наличии человека и живой души - огромна.
Вместе с тем одно без другого в земных условиях - существовать не может.
В небе по книге Откровения - есть факт существования многих душ живых и они так же
именуются человеками, но какое отличии и какая разница от земного с небесным?
Человек может быть одним и тем же, но не его тело.
Плоть и кровь не наследуют Царство Божие.Комментарий
-
теперь, чтобы подойти к пониманию:
-мёртвости и живого
-смерти и жизни
существующего и не существующего,
Ещё раз посмотрим как доступно объясняет этот контраст слово Живого Бога.
/х
Человек был создан мёртвым или живым?
И для кого эти понятия были доступны для самого человека, кто существовал какой-то
момент, но небыл живым до "дыхания" Создателя, или для Самого Создателя?
Создателю понятны эти термины не из теории, а из практики.
Человек до момента и после вдыхания жизни - не имеет ни теории, ни практике.
Но он уже есть, он существует и единственного что ему не хватает для функций
это...???
/)
Смотрим, что Бог НЕ ДЕЛАЕТ для того чтобы человек ожил.
-Бог не делает пересадки сердца, мозгов - для того чтобы человек ожил
-Бог не переливает ему кровь
и...!
И Бог не делает ему ИСКУССТВЕННОГО ДЫХАНИЯ.
Ни каких электрических импульсов для приведения мышечной системы в рабочий ритм.
Нет, не видно и близко, чтобы скорая помощь летела с оглушительной сиреной,
доставляя кислородные подушки...
Бог не делает "вдох-выдох"
Никогда не делал, но то что ЧЕРЕЗ это созданное Он хотел показать,
то Он делает действительно "вдох и выдох" САМОЙ ЖИЗНИ.
Это то что необходимо чтобы начало пакебытие бессмертная душа
и эта жизнь для души - не воздух.
Цитата из Библии:
/)
Допустим Бог осуществил Свою цель, что бы нам хотябы "от части" (неведомого целого
и самой этой части) стало более или менее понятным, ЧЕРЕЗ сотворённый воздух и дыхание
им всего живущего - Его "ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ".
Допустим мы на правильном пути под Его руководством в отличии от эксперементов учёных
мудрых мира сего, то какой вывод мы сделаем из этого?
-дыхание Вседержителя и дух в человеке - на одном уровне даёт ему разумение.
Давайте подчеркнём этот текст и спросим:
дух солидарен с Вседержителем только в ракурсе разумения или в активности тоже?
(ваш комментарий просто оч. необходим по этому поводу и возможно его ждут сотни тысяч
детей Божих)
Сл. вопрос:
Дух Божий создал меня - это Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин
о себе лично, а не о Адаме (можно сравнить, что Иов о духе и Вседержителе,
на каком уровне, -"душевного или духовного").
-И дыхание Вседержителя дало мне жизнь.
Заметили существенную разницу?
Создать и дать дыхание созданному - это укомплектованность и одно без другого
не может существовать ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕК, а не только для Адама, верующего,
праведного, но для всех!
Это ценно?
Для Бога это самое ценное!
для само-праведного эгоиста, который считает, что это ему Бог дал земной шар
и это для него существует Бог и поэтому это всё его...
от жадности он завидует всем, кто прикасается к его травинкам, капелькам, росинкам
и негодует, что всё рождаемое на земле ещё не его (это я о экстремальном Иудаизме и Исламизме,
а вообще то и о тех кто погряз в сатанизме, кому не вдруг показалось, что ему предано всё
и он кому хочет, тому и даёт, но только вот - когда, кем и зачем ему было предано всё? - лжец молчит и не может ответить)
Итак, для Бога это ценно и для Его детей тоже ценно - поэтому мы одинаково любим
жадниньких убийц живущих в нашей среде, на нашей улице и у некоторых под одной крышей.
Бог вдохновляет человек постоянно Своей жизнью, а не моментами и поэтому
дух в человеке даёт ему разумение.
Зачем это Богу?
Разве Ему не достаточно сыновьего духа?
Откроем эту тайну?!!!
Давайте попробуем и мы будем ликовать не только от того что Он даёт нам жизнь,
но и от того, что Он ЖИЗНЬ ИСТИНА И ПУТЬ для каждого человека,
-ибо мы Им живём, движемся и существуем.
/)
Поняли теперь?
Понятно ли детям Живого Бога, что это Его нормальная активность быть ЖИЗНЬЮ для всех?
Детям Бога- да! понятненько! и радостно, что Он Такой Источник Жизни!
ДЛЯ РЕЛИГИОЗНИКА ЭТО АБСУРД.
Но почему?
потому что его дух - не являет воздействие на человека как это видно было у
возлюбленного нами праведника язычника Иова!
И поэтому этот человек - "мёртв, имеет мёртвый опыт и его душа царит без духа,
тоесть душевные - не имеющие духа."Последний раз редактировалось GeorgH; 04 October 2011, 11:43 AM.Комментарий
-
смотря не темы GeorgH , понимаешь, что человек не знает, чем бы себя этак занять во Христе, - понимаешь, что не наелся он ещё философствования, не наелся он ещё многих разговоров ради разговоров
- Завет с Господом - к чему он нас обязывает?"Боже, так, близко к боящимся Тебя спасение Твоё, чтобы обитала слава Твоя на всей земле (Пс.84.10)! Господи, помилуй. Господи, спасай. Боже, умоляем, яви Себя наконец-то на земле в Царстве Твоём,- покажи царям и народам, какая должна быть подлинная жизнь среди людей. Восстань наконец-то, Иисус, на Сионе с Иерусалимом Твоим Небесным. Погибаем. Зовём Тебя. Кругом смерть. Ей, гряди и не медли.
Всё, что не нацелено в Пришествие Господа - это не христианствоКомментарий
-
во Христе-
поскольку Христос есть сила Божия и мудрость Божия - то
во Христе - означает - в силе Божией
или - в мудрости Божией
потому кто во Христе не может скучать
поэтому - надо рассматривать вопрос как облечься во Христа
------------------------------
в духе -
в духе как должно - в духе Божием
с греческого -
вы в Духе не в плоти если только дух Божий в вас вселился и живет - обитает
это тоже надо достигать -очевидно
но есть другое - по духу поступать по духу мыслить о духовном и по духовному
это начало духовного - начатки
в них надо вникать и научиться пребывать чтобы достигнуть настоящего пребывания в духе от Духа Божиего а не от духа своего
надо не водиться своим духом но свой дух направлять к соединению с духом Божиим
то есть духом своим надо внимать что говорит дух Божий и следовать
а дух Божий говорил - в законе/ в еангелии/ в посланиях апостолов/ в откровении
и изнутри если приняли Его - в дарах если получили
видите - надо занять себя духовными вопросами - занять дух свой*****Комментарий
Комментарий