«Делающие беззакония» (Матф.7:23). О каких беззакониях речь?

[Стиова]

Эти слова были обращены к тем христианам, которые именем Иисуса «многие чудеса творили». То есть речь была адресована активным священнослужителям. И эти служители, судя по тону текста Матф.7:22, нисколько не сомневались в том, что уж ими-то Спаситель будет доволен! А это значит, что если они и допускали явные беззакония, то в этом искренно раскаивались. То есть беззакония, которые подразумевал Иисус, не бросаются в глаза? Какие они эти беззакония?

Представители разных церквей назовут свои «изюминки». Например, скажут, что эти служители, не чтили субботу, или не называли Имя Божие, или «неправильно» крестили людей и т.п. Думается, Иисус имел в виду нечто иное: ведь разбойник «с Голгофы» этих тонкостей не соблюдал, а в Рай был принят!

А что было у того разбойника? У него проявилось глубокое сочувствие к безвинно страдающему Праведнику. А ещё было смирение перед тяжкой неизбежностью. И ещё: у него не было не только веры в возможность, что он будет взят в Рай, у него не было и тени надежды на это!

А может, соль именно в этом? Ведь в ряде церквей убеждённо учат иному! Они учат, что члены их церкви однозначно будут с Богом в вечности. Учат, несмотря на то, что, по Божьему промыслу, у всех нас видение богословских вопросов лишь как через тусклое стекло (1Кор.13:12), а потому никто не может быть уверен в безошибочности своего прочтения Библии. В самом деле: в одних церквях из Библии вычитывают одно понимание, в других извлекают иное.

Не получается ли, что фактически люди верят, что они в их церкви умнее всех других? Но, может, самое печальное в том, что именно с подачи этих пастырей, многие их овцы, имеющие от Бога дары великие, в церкви пробиваются словесным молочком? Им бы душу свою шлифовать, для Бога горы переворачивать, а они веруют, что есть Бог, чтут ещё некую, возвеличенную церковью заповедь, и безмятежно ожидают, когда им вручат венец. «А зачем горбатиться? Ведь мы и так спасены!»

Так не это ли полузакрытая мерзость верить, что все инакомыслящие заблуждаются, а вот мы нет?

А Вы как думаете?

[Диез]

Это согласуется с ещё одним наглядным примером Иисуса Христа.

25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
(Луки 13:25-27)

[весарионович]

Так не это ли полузакрытая мерзость верить, что все инакомыслящие заблуждаются, а вот мы нет?

А Вы как думаете?

Вера в Христа, позволяет человеку познать себя в первую очередь. Если себя не познать, не на какой счастливый конец рассчитывать не приходиться. А так же, познав себя, рассчитывать возможно только на милость Господа, Который спасает наверное не по делам и усилиям человека, а по его познаю самого себя. На мой взгляд считать себя спасенным, это первый звонок к тому факту что человек горделив, эгоистичен и надменен. На что такой род может рассчитывать не знаю. Мерзость человека в том, что неся от рождения греховность мира, нечистоту поколении в своем теле и разуме, позволяет себя называть святым ну или спасенным, одно и тоже.
Те о ком вы пишите скорей всего не познали себя и обыкновенными делами, то что доступно не только верующему человеку, пытаются оправдаться в вере своей. Хотя спасутся все, но как бы из огня.

[Стиова]

На мой взгляд считать себя спасенным, это первый звонок к тому факту что человек горделив, эгоистичен и надменен. На что такой род может рассчитывать не знаю. Мерзость человека в том, что неся от рождения греховность мира, нечистоту поколении в своем теле и разуме, позволяет себя называть святым ну или спасенным, одно и тоже.

Может, и не обязательно - такой человек - горделив и т.п., а вот то, что он неосторожно пытается предсказать, как поступит Бог....

[Daniil77]

Эти слова были обращены к тем христианам, которые именем Иисуса «многие чудеса творили». То есть речь была адресована активным священнослужителям. И эти служители, судя по тону текста Матф.7:22, нисколько не сомневались в том, что уж ими-то Спаситель будет доволен! А это значит, что если они и допускали явные беззакония, то в этом искренно раскаивались. То есть беззакония, которые подразумевал Иисус, не бросаются в глаза? Какие они эти беззакония?

Представители разных церквей назовут свои «изюминки». Например, скажут, что эти служители, не чтили субботу, или не называли Имя Божие, или «неправильно» крестили людей и т.п. Думается, Иисус имел в виду нечто иное: ведь разбойник «с Голгофы» этих тонкостей не соблюдал, а в Рай был принят!

А что было у того разбойника? У него проявилось глубокое сочувствие к безвинно страдающему Праведнику. А ещё было смирение перед тяжкой неизбежностью. И ещё: у него не было не только веры в возможность, что он будет взят в Рай, у него не было и тени надежды на это!

А может, соль именно в этом? Ведь в ряде церквей убеждённо учат иному! Они учат, что члены их церкви однозначно будут с Богом в вечности. Учат, несмотря на то, что, по Божьему промыслу, у всех нас видение богословских вопросов лишь как через тусклое стекло (1Кор.13:12), а потому никто не может быть уверен в безошибочности своего прочтения Библии. В самом деле: в одних церквях из Библии вычитывают одно понимание, в других извлекают иное.

Не получается ли, что фактически люди верят, что они в их церкви умнее всех других? Но, может, самое печальное в том, что именно с подачи этих пастырей, многие их овцы, имеющие от Бога дары великие, в церкви пробиваются словесным молочком? Им бы душу свою шлифовать, для Бога горы переворачивать, а они веруют, что есть Бог, чтут ещё некую, возвеличенную церковью заповедь, и безмятежно ожидают, когда им вручат венец. «А зачем горбатиться? Ведь мы и так спасены!»

Так не это ли полузакрытая мерзость верить, что все инакомыслящие заблуждаются, а вот мы нет?

А Вы как думаете?

Мф.25:33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.
Дальше по тексту. Чудеса творили, но заповедей не исполняли. Например: Возлюби .... .

[весарионович]

Может, и не обязательно - такой человек - горделив и т.п., а вот то, что он неосторожно пытается предсказать, как поступит Бог....

Не надо смотреть на других, легче будет спасаться самому. Каждый пусть будет тем, кем он есть.

[ДмитрийВладимир]

Эти слова были обращены к тем христианам, которые именем Иисуса «многие чудеса творили».

Типа как Иуда Искариот, целование Христу даёт, а сам предаёт.

И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня

[JimCrowsby]

«Делающие беззакония» (Матф.7:23). О каких беззакониях речь?

Имхо, это повторение темы делающие беззаконие: Мф.7:23

[ДмитрийВладимир]

Это согласуется с ещё одним наглядным примером Иисуса Христа.

25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
26 Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
(Луки 13:25-27)

Всякая неправда и есть грех. 1Ин.5:17 Всякая неправда есть грех.

[Стиова]

На мой взгляд считать себя спасенным, это первый звонок к тому факту что человек горделив, эгоистичен и надменен. На что такой род может рассчитывать не знаю. Мерзость человека в том, что неся от рождения греховность мира, нечистоту поколении в своем теле и разуме, позволяет себя называть святым ну или спасенным, одно и тоже.

М-да! Приглашение к осторожным раздумьям....

[ДмитрийВладимир]

Не надо смотреть на других, легче будет спасаться самому. Каждый пусть будет тем, кем он есть.

А человек своими силами и не может обрести спасение, к спасению приобщаются принимая Спасителя в крещении покаяния и получают дар Духа Святого для ведения праведной жизни.

[Стиова]

А человек своими силами и не может обрести спасение, к спасению приобщаются принимая Спасителя в крещении покаяния и получают дар Духа Святого для ведения праведной жизни.

В этой фразе, на мой взгляд, собраны безусловно, необходимое - крещение покаяния, после которого НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО будет жизнь праведная.

[весарионович]

А человек своими силами и не может обрести спасение, к спасению приобщаются принимая Спасителя в крещении покаяния и получают дар Духа Святого для ведения праведной жизни.

Речь не об этом, а о надменности человека. Считать себя спасенным все ровно что поклонится сатане. Человек до смерти не знает чей он, даже поступая по заповедям Спасителя, может и не войти в намеченное место. Потому познания себя самого, своей греховности и ничтожной сущности, начало веры. После обещание Богу доброй совести и только после, более не греша, можно рассчитывать на милость Господа. А большинство людей находясь в этой греховной храмине, считаю себя святыми. Глаза и уши болят такое видеть и слышать.

[ДмитрийВладимир]

В этой фразе, на мой взгляд, собраны безусловно, необходимое - крещение покаяния, после которого НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО будет жизнь праведная.

В крещении покаяния от воды и Духа верующие в Иисуса Христа получают дар Духа Святого укрепляющий человека для ведения жизни праведной соблюдая совесть доброй для небесного Царства.

[ДмитрийВладимир]

Речь не об этом, а о надменности человека. Считать себя спасенным все ровно что поклонится сатане. Человек до смерти не знает чей он, даже поступая по заповедям Спасителя, может и не войти в намеченное место. Потому познания себя самого, своей греховности и ничтожной сущности, начало веры. После обещание Богу доброй совести и только после, более не греша, можно рассчитывать на милость Господа. А большинство людей находясь в этой греховной храмине, считаю себя святыми. Глаза и уши болят такое видеть и слышать.

Потому крещение покаяния от воды и Духа и называется рождением для небесного Царства, потому что с принятия Спасителя и начинается путь спасения, духовное возрастание и духовный путь в Иерусалим сходящий с небес от Бога.