Что такое Села?

[kirbill]

Вот у меня в эстонском переводе стоит:
Sa oled kxik nende patud kinnikatnud, Sela. Пс.85:3(Пс.84:2)
Также тут видимо тоже самое:
Бог пришёл из Фема́на, и Святой от горы Фара́н. Села́.Авв.3:3

[Orly]

Что такое Села?

То же самое, что и аминь,-если слово в библейском тексте. Дословно села-это скала.

[Двора]

Вот у меня в эстонском переводе стоит:
Sa oled kxik nende patud kinnikatnud, Sela. Пс.85:3(Пс.84:2)
Также тут видимо тоже самое:
Бог пришёл из Фема́на, и Святой от горы Фара́н. Села́.Авв.3:3

סלה - навечно,
סלע- скала, утес.
В библейских текстах читаем סלה-навечно.

[kirbill]

То же самое, что и аминь,-если слово в библейском тексте. Дословно села-это скала.

Да, от аминь, нашлось
Спасибо.

[kirbill]

סלה - навечно,
סלע- скала, утес.
В библейских текстах читаем סלה-навечно.

Странно это, ибо не несёт смысловой нагрузки, хотя подумать есть над чем
Спасибо.

[Orly]

Да, от аминь, нашлось
Спасибо.

kirbill, Двора более права. Села действительно вечность, хотя и истина тоже. Просто села, как скала, немного из другой оперы,-это я ошиблась.

[kirbill]

kirbill, Двора более права. Села действительно вечность, хотя и истина тоже. Просто села, как скала, немного из другой оперы,-это я ошиблась.

А, ну да, всё правильно и сходится со словом "навечно", что-то у меня другое в голове крутилось, даже и не вспомнить чего именно
Так и получается "покрыл, навечно"

[svetham]

Другой вопрос - почему в русской библии не используется это самое "села"?

[Двора]

Другой вопрос - почему в русской библии не используется это самое "села"?

Есть псалмы, что так и написано села, только без перевода.
Переводчики знали смысл, так мне понятно, и оставили для емкости.

[Олег МиО]

Смысловой перевод текста Торы и вообще всего СП , очень скуп по смыслу .Причина не то что кто-то скрывает его смысл , а в том что прямой перевод текста будет абсолютно не понятен всему человечеству.Соответственно весь перевод упрощён до самого "низа" , то бишь нас.
З.Ы В иврите слова состоят из букв , буквы из свойств, свойства из намерений Творца . Соответственно мы можем постичь только свойства букв ( всё человечество пока находиться в состоянии понимания "букв" до их свойств особо не добралось ещё). После постижения свойств , мы сможем постигать намерения , вот эти намерения и являются Словом Творца.

[kirbill]

вот эти намерения и являются Словом Творца.

Я думаю, ты немного перепутал и ацент не туда поставил, так как если Бог говорил через пророков и в последнее время через Сына Своего Духом Святым, то пророки и Сын:Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя;Иоан.14:10 - образ Бога невидимого были устами, то Дух Божий - что и есть Слово-Премудрость был передатчиком намерений Отца, выражая их в мыслях и затем передавая через уста и в этом смысле и назван Логосом.
И скорее всего отсюда и сеется слово: מסלה

[Toivo]

Вот у меня в эстонском переводе стоит:
Sa oled kxik nende patud kinnikatnud, Sela. Пс.85:3(Пс.84:2)
Также тут видимо тоже самое:
Бог пришёл из Фема́на, и Святой от горы Фара́н. Села́.Авв.3:3

А вот KJV

JV Psalm 3:2 Many there be which say of my soul, There is no help for him in God. Selah.

По Стронгу Села здесь "поднять, возвысить". И пометка. Это возможно музыкальный акцент при исполнении, пауза.

[Orly]

А вот KJV

JV Psalm 3:2 Many there be which say of my soul, There is no help for him in God. Selah.

По Стронгу Села здесь "поднять, возвысить". И пометка. Это возможно музыкальный акцент при исполнении, пауза.

Ну да. Псалмы-это же песни. Их пели и сейчас поют, впрочем как и всю Тору. Иврит-очень музыкально-напевный язык.

[Neofit-1]

סֶלָה (звучит как сэ:лə или сэ:лəh с выраженным слышимым h - х). Это слово встречается семьдесят четыре раза в ТаНаХе (71 раз в Книге Псалмов и три раза в 3 главе Книги Аввакума). Точное значение этого слова неизвестно, поэтому его значение интерпретируют по разному. Не следует путать слово סֶלָה со словом סֶלַע - сэла`, которое означает «камень, валун, скала». Скорее всего, это литургический музыкальный маркер, то ли пауза в тексте, то ли указание на интерлюдию - смену тональности, связанная с подготовкой к переходу к следующему псалму, .
За такую интерпретацию говорит то, что многие Псалмы исполнялись под музыкальный аккомпанемент, так как во многих местах есть ссылки на это.

"Сэла" может также указывать на окончание песни, аналогично слову "аминь" (иврит: «да будет так»), смысл которого подчеркнуть истинность или важность выше сказанного. Такая интерпретация согласуется со значением семитского корня с-л-ḥ. В арабском подобное слово "salih" означает «действительный, имеющий силу», т.е. в логическом смысле "истинно", "подлинно" или "правдиво". В пользу этой версии также говорит то, что это слово часто встречается в конце надписей на еврейских надгробных плитах.

Альтернативно, слово "сэла" может означать "навсегда, навечно" - так, как в некоторых местах литургии, в частности при произнесении главной тфилы - Амиды. Еще одна версия - что слово указывает на паузу (этнахту) , когда народ как бы ожидал ответ на произнесенную молитву. Септуагинта в 91 месте переводит это слово греческим словом διάψαλμα (диапсальма), где греческий префикс "диа-" может означать завершение какого-то действия (пр. diapratto "совершать что-то"); или разделение, отделение чего-либо (пр. diahopismos "разделение, отделение"); или указывает на промежуточное положение между чем-либо, а также означать усиление (пр. diadelos - "совершенно ясный") Хотя префикс dis- = "без" отсутствие, отрицание, иногда усиление
Возможно, значение этого слова не было известно и древним библейским комментаторам. Что видно из того же перевода этого слова в Септуагинте. В Гексапле Оригена - это слово записано в виде транслитерации ("σελ"). Йонатан в Таргумах переводит его как «навсегда».

Еще в древности существовала монета, которая так и называлась "сэла`. Видимо, была в древности такая мера веса. Возможно, еще одно значение этого маркера - это призыв к измерению, взвешиванию, т. е. «взвешивайте чьи-то слова», т. е. «размышляйте» о важности того, что вы только что услышали (или сейчас услышите) или прочитали.

Еще возможный вариант, что слово "сэла" это императив от арамейского глагола סולל - превозносить, поднимать, восхвалять. Есть версия, что, возможно, при этом маркере собрание поднимало вверх руки. Кроме того, в современном арабском языке это слово буквально означает "связь" (молитва Салах, от араб. صلى sala - молиться), т.е. которую можно ожидать от Бога через ежедневную молитву.