-
-
1 Цар. 28, 12-15
12 И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты Саул.
13 И сказал ей царь: не бойся; [скажи,] что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
14 Какой он видом? спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился.
15 И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, [ни в видении]; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
Святой Иустин Мученик, считал что аэндорская волшебница действительно смогла вызвать душу Самуила. Толкования на 28-ю главу Первой книги Царств, можно условно разделить на четыре типа: I. Чревовещательница действительно смогла вызвать Самуила из ада; II. Случившееся было обманом диавола; III. Тот, кто явился Саулу в образе Самуила, не был Самуилом, но сказанное им было от Бога; IV. Самуил действительно явился Саулу, но не благодаря власти волшебницы, а по воли Божией. Рассмотреть подробно можно по этой ссылке, там помимо толкования святого Иустина, приводятся другие толкования - Опыт исторического анализа толкований на 28-ю главу Первой книги Царств — Церковь и Время
Если обратиться к иудейским преданиям, то:
Древний еврейский обычай посещения могил праведников впервые упомянут в Торе. Когда разведчики вошли в страну Израиля, они «продвинулись наверх с юга, и он пришёл в Хеврон» (Бемидбар, 13: 22). Но если было, как мы это знаем, двенадцать разведчиков, почему Тора пишет, что «он пришёл в Хеврон»? Кто этот он? Комментатор Раши объясняет что слово «он» относится к Калеву. Калев хотел спастись от влияния и советов остальных разведчиков, задумавших оклеветать страну Израиля. И поэтому он сам в одиночку пошел молиться на могилу Праотцов. Калев понял необходимость молитвы у могилы Цадика из поведения своего предка, праотца Якова. Когда Рахель, жена Якова умерла, Яков похоронил её на обочине дороги, а не в посёлке Бейт Лехем, находящемся по соседству. Он пророчески предвидел, что в будущем, когда Навузадаран изгонит евреев в Вавилонское изгнание, они пройдут мимо её могилы. И когда Рахель их увидит, её душа будет плакать и умолять Бога сжалиться над Своими детьми. Более подробно об этом примере говорится в Вавилонском Талмуде (Сота 34б): "Сказал Рава: "Отделился Калев от совета разведчиков, пошел и распростерся на могилах праотцев в Хевроне, сказал им: "Праотцы мои, просите за меня милости!"
Обратите внимание, что Калев помолился праотцам, обратился к ним в молитве, чтобы они просили у Бога милости! Ещё обратите внимание, про Рахиль сообщается что её душа будет молить Бога, то есть как в случае молитвы Калева к праотцам, так и молитвы души Рахиль - это молитвы уже усопших праведников, их молитвенное предстояние перед Богом, а в случае Калева, ещё и личное молитвенное обращение к усопшим праотцам, то есть молитва к святым.
Про посмертие в книгах Ветхого Завета, самое явное это вызванная душа пророка Самуила, если считать что это действительно было явление души почившего пророка, а не бесовское наваждение. В прочем выше я дал ссылку, где приводятся различные толкования на 28 главу Первой книги Царств.Комментарий
-
Иисус Христос конкретно приводит пример.
Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.Комментарий
-
И это естственно - в те ветхие времена люди еще не рождались от Духа, а Он просто уходил назад.
- - - Добавлено - - -
Если в Библии нигде не говориться об интернете, это тоже обман сотонинский?
- - - Добавлено - - -
Никаких противоречий - не родившемуся от духа человеку однажды суждено умереть, а потом суд - над кем по вашему?Комментарий
-
Оживут Твои мертвецы, поднимутся их тела.132 Обитатели праха, вставайте и пойте от радости. Роса Твоя света роса, и исторгнет земля мертвых.
Ис 26:19
- - - Добавлено - - -
Те же, кто удостоится жить в будущем веке и будет воскрешен из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж,и умереть уже не смогут, но будут подобны ангелам. Они сыновья Бога, потому что участвуют в воскресении.А то, что мертвые воскресают, показал Моисей в истории с терновым кустом, когда он назвал Господа «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».Он Бог не мертвых, а живых, потому что для Него все живы!...Лк 20:36-38
В жизни ни к чему нельзя привыкать...даже к жизни...Комментарий
-
Вот человек умирает ..что после его смерти остаётся от него такого что можно это засунуть или в ад или в рай?
- - - Добавлено - - -
Судя из того что все они становятся сыновьями Бога и не могут ни женится ни замуж выходить(отсутствуют половые признаки) это описывается воскрешение духовного тела..В жизни ни к чему нельзя привыкать...даже к жизни...Комментарий
-
...и земля(וָאָ֖רֶץ) духов мёртвых(רְפָאִ֥ים) извергнет(תַּפִּֽיל)...и хотя רְפָאִ֥ים рафаим -это великаны,народ которых проживал в Ханаане,но так как в это стихе речь о народе Яхве то всё же правильно будет духи мёртвых...к тому же из стиха 14 мы знаем что :мёртвые не оживут,великаны(рафаим) не встанут :Ты посетил и уничтожил их истребив всякую память о них..
То есть в стихе 14 :мёртвые не оживут и не встанут ,а в стихе 19 :мертвые оживут и земля извернет духов мёртвых ..
Что это за зомби из израильского народа ?..на самом деле речь конечно о духовных телах которые и не умирали а были как бы в спячке ..читаем ещё раз 19 стих:оживут мертвецы твои,мертвые восстанут-проснутся и закричат от радости ,обитатели праха земного ,ибо роса сияния твоего -роса которая извергнет из земли духов мёртвых..Последний раз редактировалось грешник; 22 November 2021, 05:31 AM.В жизни ни к чему нельзя привыкать...даже к жизни...Комментарий
-
Новое творение духовного тела от воды и Духа которое вознесётся в облаках и так всегда с Господом будет. В отличии от творения тела из земли и дыхания жизни которое обратися в прах, а дух возвратится к Богу.
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.Комментарий
-
То есть вся новизна в новом теле нематериальном? Если рождение от Духа, то рожденное от духа ведь дух.. а если от воды то наверное таки в облака, в парообразном состоянии? )
Если "Господь с неба" и "дух к Богу", то неужели Господь рождается появляясь из ничего, мне казалось Он вечный. Или по крайней мере рожден прежде всех век, как "Иисус" и к Отцу именно возвращается, а не первый раз попадает.. на что как бы намекает и притча о блудном сыне
Мне просто сам процесс "рождения" непонятенКомментарий
Твитнуть
Комментарий