Какое Царствие приблизилось и зачем?

[Батёк]

Если во время Иисуса, когда он исцелял и всякие чудеса сотворял, можно было поверить что это Царство приблизилось, но теперь всех этих чудес нет, а стало быть Царство Небесное скорее всего отдалилось. Вот СИ верят, что Иисус уже во второй раз пришёл. Всё это пришествие виртуальное, так же как и приближение Царства проповеданного Иисусом. Может не правда всё это?

Не Царство отдалилось а те чудеса которые творил Иисус стали обычным делом. В больницах тысячи людей реанимируют и исцеляют, а подростки рассекают по морю занимаясь серфингом и даже летают на порашуте. Люди того времени передвигались по морю только на лодках и завидя серфера приняли бы его за ангела и насупления Царствия.

[Ответчик]

Не Царствие Небесное начинается с того что сначала осуждаются действия. Человек должен это сделать для того чтобы избавиться от дурного поведения.
Будущее Земли - это Небо.

[Батёк]

Не Царствие Небесное начинается с того что сначала осуждаются действия. Человек должен это сделать для того чтобы избавиться от дурного поведения.
Будущее Земли - это Небо.

Будующее Земли в Бытие, не будет бытия и неба не будет. А каяться полезно для здоровия, вот только мёртвым уже всё равно.

[Анатолий999]

Не Царство отдалилось а те чудеса которые творил Иисус стали обычным делом. В больницах тысячи людей реанимируют и исцеляют, а подростки рассекают по морю занимаясь серфингом и даже летают на порашуте.

Не припомню, чтобы Иисус подрабатывал в больнице и развлекался серфингом. О таком говорят: "Сравнил божий дар с яичницей". Особенно трогательно звучит ваше "даже", когда вы говорите про парашюты. Не только, понимаешь, Иисуса, но уже и самого Филиппа догнали и перегнали. Ура, товарищи!

[GalinkaA]

Какое Царствие приблизилось к людям и зачем?

БОЖЬЕ ЦАРСТВО приблизилось,что бы всякая ДУША прошла ПУТЬ ХРИСТОВ и вернулась домой к ОТЦУ

[Батёк]

Не припомню, чтобы Иисус подрабатывал в больнице и развлекался серфингом. О таком говорят: "Сравнил божий дар с яичницей". Особенно трогательно звучит ваше "даже", когда вы говорите про парашюты. Не только, понимаешь, Иисуса, но уже и самого Филиппа догнали и перегнали. Ура, товарищи!

А где Филипп летал в апокрифе?

[Владимир С]

Хорошо, но не своими словами, а словами Того, чье Царство.


1. С приходом мессии, Сына Божьего, Царство Небесное, оказалось настолько близко, что ближе некуда.

Цитата из Библии:

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

2. А зачем? Что бы сподобиться жизни, по воскресении.

Цитата из Библии:

28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.

Полностью с вами, брат, согласен. С приходом Господа нашего Иисуса Христа приблизилось к нам Царствие Небесное. А приняв Его в сердце свое мы входим в Царство Божие, которое , пока становится внутри нас, а мы как братья и сестры во Христе Иисусе несем свою миссию в этом мире, чтобы собрать братьев себе из мира сего, который отдан сатане. Это нам труд и испытание - все ли останемся верны нашму Господу, сможем ли пройти этот путь до конца, "и даже до самой смерти". А живем мы сейчас в последние времена и наблюдать их можем в книге Откровений, даной нам для укрепления и направления путей наших. Ибо "Се, гряду скоро..."

[Анатолий999]

Думаю, что мы поторопились объявить о своем входе в царство

А приняв Его в сердце свое мы входим в Царство Божие, которое , пока становится внутри нас, а мы как братья и сестры во Христе Иисусе несем свою миссию в этом мире

Вашими бы устами... Да, как вы говорите, так и принято считать в церквях. Но почему тогда мораль "братьев и сестер", за редкими и кратковременными исключениями, не поднимается выше общепринятого стандарта общества? (Это если посмотреть не изнутри церкви, а извне и принять во внимание, с одной стороны, упрямые внутрицерковные и межцерковные разборки, злоупотребления доверием паствы, обычные грехи "как у всех", совершаемые верующими, а также громкие и тяжкие преступления, встречающиеся в их среде и будоражащие все общество, и с другой стороны, случаи гражданского подвига и длительные примеры самоотверженности, благородства и человеколюбия, которые мы находим среди неверующих или исповедующих далекие от христианства религии. А также если ознакомиться с различными независимыми исследованиями в данной сфере [этика]). Дело не в том, что от христиан требуется совершенство, это вовсе не так. Но что-то не в порядке, если даже просто ощутимой разницы в моральном облике между христианами и остальными не видно. Сразу уточню: я не говорю о банальных вещах типа отказа от курения или алкоголя. Да, тут у церквей есть некая положительная статистика, но ведь по большому счету курение или выпивка (кроме длительных злоупотреблений вторым) не влияют на этику. Можно найти курильщика, который не прочь стаканчик пропустить, но он заступится за другого (незнакомого человека) в опасной ситуации, а можно найти "трезвенника и язвенника", с которым близкие ужиться не могут из-за скверного характера. Одна только статистика разводов и самоубийств среди христиан (любых разновидностей) чего стоит! (К сожалению, в бывш. СССР она не всегда доступна, но в других регионах имеется.) Так вот если церковь по большому счету не может предъявить доказательства своего опережающего морального развития (внутрицерковная пропаганда не в счет), то как можно говорить о каком-то царстве, в которое кто-то вошел? Нельзя же все недостатки списывать на лешего, в конце концов! Пора пересмотреть саму идею о том, что люди уже вошли в то самое царство - кто знает, может быть такой пересмотр как раз даст им шанс войти туда когда-нибудь в будущем, вместо того, чтобы однажды обнаружить себя у разбитого корыта?

[Батёк]

Вашими бы устами... Да, как вы говорите, так и принято считать в церквях. Но почему тогда мораль "братьев и сестер", за редкими и кратковременными исключениями, не поднимается выше общепринятого стандарта общества? (Это если посмотреть не изнутри церкви, а извне и принять во внимание, с одной стороны, упрямые внутрицерковные и межцерковные разборки, злоупотребления доверием паствы, обычные грехи "как у всех", совершаемые верующими, а также громкие и тяжкие преступления, встречающиеся в их среде и будоражащие все общество, и с другой стороны, случаи гражданского подвига и длительные примеры самоотверженности, благородства и человеколюбия, которые мы находим среди неверующих или исповедующих далекие от христианства религии. А также если ознакомиться с различными независимыми исследованиями в данной сфере [этика]). Дело не в том, что от христиан требуется совершенство, это вовсе не так. Но что-то не в порядке, если даже просто ощутимой разницы в моральном облике между христианами и остальными не видно. Сразу уточню: я не говорю о банальных вещах типа отказа от курения или алкоголя. Да, тут у церквей есть некая положительная статистика, но ведь по большому счету курение или выпивка (кроме длительных злоупотреблений вторым) не влияют на этику. Можно найти курильщика, который не прочь стаканчик пропустить, но он заступится за другого (незнакомого человека) в опасной ситуации, а можно найти "трезвенника и язвенника", с которым близкие ужиться не могут из-за скверного характера. Одна только статистика разводов и самоубийств среди христиан (любых разновидностей) чего стоит! (К сожалению, в бывш. СССР она не всегда доступна, но в других регионах имеется.) Так вот если церковь по большому счету не может предъявить доказательства своего опережающего морального развития (внутрицерковная пропаганда не в счет), то как можно говорить о каком-то царстве, в которое кто-то вошел? Нельзя же все недостатки списывать на лешего, в конце концов! Пора пересмотреть саму идею о том, что люди уже вошли в то самое царство - кто знает, может быть такой пересмотр как раз даст им шанс войти туда когда-нибудь в будущем, вместо того, чтобы однажды обнаружить себя у разбитого корыта?

А Царствие Божие - это не есть пища и питьё, а праведность, и мир, и радость во с вятом духе. Т.е. это не совсем моральные качества хотя они и являются сопутствующими характеристиками. Это состояние человека когда он во Святом Духе.

[Владимир С]

Вашими бы устами... Да, как вы говорите, так и принято считать в церквях. Но почему тогда мораль "братьев и сестер", за редкими и кратковременными исключениями, не поднимается выше общепринятого стандарта общества? (Это если посмотреть не изнутри церкви, а извне и принять во внимание, с одной стороны, упрямые внутрицерковные и межцерковные разборки, злоупотребления доверием паствы, обычные грехи "как у всех", совершаемые верующими, а также громкие и тяжкие преступления, встречающиеся в их среде и будоражащие все общество, и с другой стороны, случаи гражданского подвига и длительные примеры самоотверженности, благородства и человеколюбия, которые мы находим среди неверующих или исповедующих далекие от христианства религии. А также если ознакомиться с различными независимыми исследованиями в данной сфере [этика]). Дело не в том, что от христиан требуется совершенство, это вовсе не так. Но что-то не в порядке, если даже просто ощутимой разницы в моральном облике между христианами и остальными не видно. Сразу уточню: я не говорю о банальных вещах типа отказа от курения или алкоголя. Да, тут у церквей есть некая положительная статистика, но ведь по большому счету курение или выпивка (кроме длительных злоупотреблений вторым) не влияют на этику. Можно найти курильщика, который не прочь стаканчик пропустить, но он заступится за другого (незнакомого человека) в опасной ситуации, а можно найти "трезвенника и язвенника", с которым близкие ужиться не могут из-за скверного характера. Одна только статистика разводов и самоубийств среди христиан (любых разновидностей) чего стоит! (К сожалению, в бывш. СССР она не всегда доступна, но в других регионах имеется.) Так вот если церковь по большому счету не может предъявить доказательства своего опережающего морального развития (внутрицерковная пропаганда не в счет), то как можно говорить о каком-то царстве, в которое кто-то вошел? Нельзя же все недостатки списывать на лешего, в конце концов! Пора пересмотреть саму идею о том, что люди уже вошли в то самое царство - кто знает, может быть такой пересмотр как раз даст им шанс войти туда когда-нибудь в будущем, вместо того, чтобы однажды обнаружить себя у разбитого корыта?

Уважаемый брат, я понимаю вашу озабоченность в этом вопросе. Безусловно, сами церковные общины больше или меньше поражены теми же пороками. что и все общество. И вы , действительно правы, что часто человек. который стоит дальше от веры проявляет большую любовь к ближнему, чем тот от которого этого следовало ожидать в первую очередь. Но об этом указывал еще Иисус в притче о добром самарянине(Лука.10:31-33). Принадлежность к каким-либо христианским конфессиям не гарантирует, но лишь облегчает путь человека к Христу, а вместе с этим и к Царству Божиему, потому, что Христос и есть этот самый Путь. А тот факт , что характерные для мирян разборки перекочевали в христианские общины. говорит о том, что борьба между духом Христовым и антихристовым обостряется ибо наступают последние времена. На фоне прихода большого количества соблазнов многие забыли наставления Павла: "О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге, когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе."(К Колос.3:2-4).Скорби же, которым скоро должно прейти. должны любую мораль и этику непременно привести к Христу, ибо любая другая философия будет путем в никуда, т. к. только два духа пребывают в этом мире - Дух Христа и дух антихриста, третьего не дано.

[valnava]

такое ощущение, что все, в основном здесь присутствующие, ожидают такого Царствия, которое ожидали иудеи, за что были посрамлены. Мир, где справедливость, нет болезней. Разве о таком Царствии говорил Христос в притчах? Что значит Внутри вас есть. Разве не то, что посеяв в нас Слово (се стою у двери и стучу - это о принятии Его истины), Он растит в нас семя, тоесть Царствие Свое. Вот вопрос - откроешь ли ты Ему сердце свое, примешь ли Христаа. И если примешь, то будет расти это семя, как горчичное зерно. Сам будешь менятся в этом Царствии и Его достигать.
А мы сидим и ждем, когда ж это люди вокруг нас изменятся: станут добрыми, порядочными, и будет нам комфортно, как в Царстве Христа. Так доожидаемся - и пройдет Это Царствие мимо нас.

[стаюнин андрей]

И как скоро будет?

Настанет в ближайшие годы-6-20 лет. И будет не Духовное ,а реальное Царство Бога на земле,и Вы увидите всё это своими глазами.

[Владимир С]

Настанет в ближайшие годы-6-20 лет. И будет не Духовное ,а реальное Царство Бога на земле,и Вы увидите всё это своими глазами.

Брат Андрей я думаю, что вы завышаете сроки. Мне видится, что время скорбей уже началось, или на грани. А срок времени скорбей до прихода Христа Спасителя 3,5 года.

[Батёк]

Настанет в ближайшие годы-6-20 лет. И будет не Духовное ,а реальное Царство Бога на земле,и Вы увидите всё это своими глазами.

Та шо там годы, годы. Вирус гриппа уже завтра придёт и будет судить вас.

[Батёк]

такое ощущение, что все, в основном здесь присутствующие, ожидают такого Царствия, которое ожидали иудеи, за что были посрамлены. Мир, где справедливость, нет болезней. Разве о таком Царствии говорил Христос в притчах? Что значит Внутри вас есть. Разве не то, что посеяв в нас Слово (се стою у двери и стучу - это о принятии Его истины), Он растит в нас семя, тоесть Царствие Свое. Вот вопрос - откроешь ли ты Ему сердце свое, примешь ли Христаа. И если примешь, то будет расти это семя, как горчичное зерно. Сам будешь менятся в этом Царствии и Его достигать.
А мы сидим и ждем, когда ж это люди вокруг нас изменятся: станут добрыми, порядочными, и будет нам комфортно, как в Царстве Христа. Так доожидаемся - и пройдет Это Царствие мимо нас.

Не надо ляля дорогой - больным и грешникам пожалуйста на лево борзым псам на право.