в третий день восстановит нас © Осия 6.2

[jlby]

Книга Осия > Глава 6 > Стих 2:
оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.

что это за два дня?

что это за третий день?

[ДенисШ]

Сначала следовало бы понять, к кому обращено это пророчество...

[jlby]

Сначала следовало бы понять, к кому обращено это пророчество...

понятно, что к Израильскому народу

[jlby]

просто смотрю я на воскресение Иисуса в третий день и вижу Осия 6.2, одно только меня смущает, Осия говорил, что в третий день Господь восстановит, а не воскресит. Так есть связь между "в третий день" Иисуса и "в третий день" Осия?

[Батёк]

просто смотрю я на воскресение Иисуса в третий день и вижу Осия 6.2, одно только меня смущает, Осия говорил, что в третий день Господь восстановит, а не воскресит. Так есть связь между "в третий день" Иисуса и "в третий день" Осия?

Есть связь в том, что когда Иисус проповедовал то и причастил 4-5 тыс. человек по Осии а затем накормил двумя рыбинами и питью хлебами.

14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.Мф.14

[jlby]

как это по Осии - "причастил 4-5 тыс. человек по Осии"?

[Абазинка]

просто смотрю я на воскресение Иисуса в третий день и вижу Осия 6.2, одно только меня смущает, Осия говорил, что в третий день Господь восстановит, а не воскресит. Так есть связь между "в третий день" Иисуса и "в третий день" Осия?

Вы абсолютно правильно видите

Цитата из Библии:

2 оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
(Ос.6:2)

Этот стих об учениках Христа, и О НАС ВО ХРИСТЕ.
Иисуса распяли, Он был мёртв, но в третий день воскрес, и воскресением Своим ВОССТАНОВИЛ НАС и учеников, и всех христиан. И теперь мы все живём пред лицем Его.

[Toivo]

Я тоже придерживаюсь такой версии толкования.



Логически здесь должна стоять запятая, что и видно в наших переводах. Посмотрим на структуру всей цитаты:

1 В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня

Явно указывает на поход жён-мироносиц рано утром к могиле Христа. Но они не знали, что они ещё найдут кроме скорби и печали в сердцах при виде мёртвого тела...

"пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны;

Это слово ещё не открылось им, но так как речь ведёт Господь, то это пророчество о конце их печали, но сказанное как бы от лица ищущих. И действительно, Иисус, искупая человечество, невольно обрек свою мать и своих учеников на сердечные муки горя. И получается что Он уязвил их сердца Своим поступком, повлёкшим казнь на кресте. И Бог сделал так, что им, наиболее ранимым слабейшим душам, пришлось таки возвратиться к могиле.

2 оживит нас через два дня,
в третий день восставит нас,

Это литературный приём повтора. Кто пребывал в горе, тот, наверное, помнит как изменяется ощущение времени, как бы останавливается его ход. Как долго длится такое состояние души? День-ночь-день-ночь... А кажется, что это один день, день горя, который и не заканчивается. Дуальная форма слова день как нельзя лучше передаёт субъективное ощущение времени - все дни похожи друг на друга как один день. Даже Великая Суббота - Пасха - прошла незаметно.
И в тоже время время идет своим чередом. Реально восстановление поникших душ произойдет в третий день, по Писаниям, как уточнит позже Павел.

и мы будем жить пред лицем Его.

То есть Бог явится ищущим Его. И больше ничто никогда не разлучит нас со Христом! Ни на один день!

Лук 1:74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

Матф.28:20 се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

[Protection]

2000 лет Израиль и Церковь Христова пребывают в смерти Христа. "За Тебя умерщвляют нас всякий день, как овец на заклание..." , а 1000летнее Царство - это восстание из мёртвых Израиля, соединившегося на Земле со святыми Церкви, которые прежде, неся крест свой, страдали...

Это наступит, когда будет построен Третий Храм по пророчеству Иезекииля и все святые из народов ("полное число язычников") явятся с 1 по 10 Тишрей в Восточные ворота этого Храма.

[Briliant]

Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас...

Пророчества Господни могут быть многогранными, как
допустим это пророчество.

Тойво поделился одной гранью этого пророчества, я
поделюсь другой:

Как известно, царство Израилево распалось после смерти
царя Соломона. По истории это примерно
(931 - 930 г. до Р.Х.)

Но Господь, обещал народу Своему, что ВОССТАНОВИТ
колена Иаковлевы - Ефремовы, и колено Иудино будет
законодателем там:

ОН СКАЗАЛ: МАЛО ТОГО ЧТО ТЫ БУДЕШЬ РАБОМ МОИМ ДЛЯ
ВОССТАНОВЛЕНИЯ КОЛЕН ИАКОВЛЕВЫХ И ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ
ОСТАТКОВ ИЗРАИЛЯ; НО Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ СВЕТОМ НАРОДОВ,
ЧТОБЫ СПАСЕНИЕ МОЁ ПРОСТЁРЛОСЬ ДО КОНЦА ЗЕМЛИ. Ис 49;6

ИУДА! ТЕБЯ ВОСХВАЛЯТ БРАТЬЯ ТВОИ. РУКА ТВОЯ НА ХРЕБТЕ
ВРАГОВ ТВОИХ; ПОКЛОНЯТСЯ ТЕБЕ СЫНЫ ОТЦА ТВОЕГО. НЕ
ОТОЙДЁТ СКИПЕТР ОТ ИУДЫ И ЗАКОНОДАТЕЛЬ ОТ ЧРЕСЛ ЕГО,
ДОКОЛЕ НЕ ПРИДЁТ ПРИМИРИТЕЛЬ, И ЕМУ ПОКОРНОСТЬ НАРОДОВ.

ОН ПРИВЯЗЫВАЕТ К ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗЕ ОСЛЁНКА СВОЕГО, И К
ЛОЗЕ ЛУЧШЕГО ВИНОГРАДА СЫНА ОСЛИЦЫ СВОЕЙ. МОЕТ В ВИНЕ
ОДЕЖДУ СВОЮ, И В КРОВИ ГРОЗДОВ ОДЕЯНИЕ СВОЁ.
Быт 49;8-9-10-11

И далее читаем, что сказано в книге Осии:

ИТАК ПОЗНАЕМ, БУДЕМ СТРЕМИТЬСЯ ПОЗНАТЬ ГОСПОДА; КАК
УТРЕННЯЯ ЗАРЯ - ЯВЛЕНИЕ ЕГО, И ОН ПРИДЁТ К НАМ КАК
ДОЖДЬ, КАК ПОЗДИЙ ДОЖДЬ ОРОСИТ ЗЕМЛЮ. Ос 6;3

Поздним дождём, многие, в том числе и я, считают время
перед тысячелетним царствием, на земле. Ранним дождём
считается Новозаветное время.

Таким образом с распадом царства Израилева,
(931-930 г. до Р.Х.) произошла дальнейшая трагедия с
коленами, и в конечном счёте исчезновением колен в
течении тысячи лет. Если отсчитать тысячу лет вперёд,
то мы попадаем на 70 г. по Р.Х. - 3830 г. от сотворения
мира. В этот год прекратило существование царство
Иудейское.

Сейчас, идёт 2010 - 5771 год. То есть, в течении
ближайших 60 лет, до 2070 - 5830 года, произойдёт
рождение колен Иаковлевых, построение Храма, на храмовой
горе, и служение в нём священников.

То есть то место в Осии, можно толковать так: ОЖИВИТ НАС
ЧЕРЕЗ ДВА ДНЯ - (здесь идёт отсчёт, от падения Царства
Иудейского 70 г. по Р.Х.) - В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОССТАВИТ НАС -
- (здесь идёт отсчёт, от распада царства Израилева
931-930 г. до Р.Х.)

То есть, по окончании шестидесяти ближайших лет,
закончится третий день, и наступит четвёртый.

По моим расчётам, рождение колен Иаковлевых произойдёт в
течении ближайших 28 лет.

[Богомилов]

Книга Осия > Глава 6 > Стих 2:
оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.

что это за два дня?

что это за третий день?

Апостол Павел писал об Истинном Евангелии, которое спасает человека:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, (1-е Кор 15:3,4)

Какие же примеры из Писания (Ветхого Завета) говорят о смерти, погребении и воскресении Мессии на 3-й день: ведь прямо мы об этом в Ветхом Завете не читаем?

Вы привели один из таких примеров.

Библия книга иносказательная (К Галатам 4:24). Всё, что было написано в Ветхом Завете свидетельствует о Мессии, как Он сам это говорил (От Луки 24:27,44; От Иоанна 5:39, 46). Так принцип смерти, погребения и воскресения пронизывает всё Писание.
Это видно уже в самом начале Библии (Бытиё 1:1-13).

Рассмотрим три первых дня творения.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.


6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.


9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий.

Первый день: земля безвидна и пуста картина смерти. Второй день: всё покрыто водой символ погребения. Третий день: суша появляется из воды, прорастают растения символ жизни или воскресения (на третий день).

[Абазинка]

Апостол Павел писал об Истинном Евангелии, которое спасает человека:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, (1-е Кор 15:3,4)

Какие же примеры из Писания (Ветхого Завета) говорят о смерти, погребении и воскресении Мессии на 3-й день: ведь прямо мы об этом в Ветхом Завете не читаем?

Вы привели один из таких примеров.

Да, я когда писала ответ в этой теме, вспомнила, что Вы настоятельно просите в своей теме "Истинное Евангелие.." привести такие места из ВХ - прообразы смерти, погребения и воскресения Христа. Да, именно это место Осии и есть одно из них. Кстати, ещё один прообраз ВЗ об этом - потоп. Распятие - отвержение народом ковчега, воды потопа - погребение, голубь с масличной ветвью и новая жизнь земли - воскресение.

[jlby]

Как известно, царство Израилево распалось после смерти
царя Соломона. По истории это примерно
(931 - 930 г. до Р.Х.)



ИТАК ПОЗНАЕМ, БУДЕМ СТРЕМИТЬСЯ ПОЗНАТЬ ГОСПОДА; КАК
УТРЕННЯЯ ЗАРЯ - ЯВЛЕНИЕ ЕГО, И ОН ПРИДЁТ К НАМ КАК
ДОЖДЬ, КАК ПОЗДИЙ ДОЖДЬ ОРОСИТ ЗЕМЛЮ. Ос 6;3

может быть 1948 год, год образования современного государства Израиль это и есть поздний дождь в третий день?

[Briliant]

jlby:

может быть 1948 год, год образования современного государства
Израиль это и есть поздний дождь в третий день?

читаем:

ИТАК ПОЗНАЕМ, БУДЕМ СТРЕМИТЬСЯ ПОЗНАТЬ ГОСПОДА;
КАК УТРЕННЯЯ ЗАРЯ - ЯВЛЕНИЕ ЕГО, И ОН ПРИДЁТ К НАМ КАК
ДОЖДЬ, КАК ПОЗДИЙ ДОЖДЬ ОРОСИТ ЗЕМЛЮ. Ос 6;3

(то есть, поздний дождь - это не образование государства
Израиль, а ЯВЛЕНИЕ ЕГО. И явление не государства а явление
Его в народе, то есть ПРИСУТСТВИЕ ЕГО.

Лично я не вижу ПРИСУТСТВЯИ ЕГО ни в одном государстве мира.
Но любое государство мира по сути своей хищный зверь. И
потому образование государства не может быть ПОЗДНИМ ДОЖДЁМ,
НО ЯВЛЕНИЕ - ПРИСУТСТВИЕ ЕГО В НАРОДЕ ЕГО И ЕСТЬ ПОЗДНИЙ
ДОЖДЬ. ТОЧНО ТАКЖЕ КАК БЫЛО ПРИСУТСТВИЕ ЕГО В НОВОЗАВЕТНЫХ
ХРИСТИАНАХ - В ЭПОХУ РАННЕГО ДОЖДЯ.

И ещё хотелось бы добавить, что ТРЕТИЙ ДЕНЬ и ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ,
произойдут не в одно и тоже время. А вначале произойдёт
ТРЕТИЙ ДЕНЬ, потом произойдёт ОБРАЗ АДАМА - МИР И
БЕЗОПАСТНОСТЬ, потом произойдёт РАСПАД и ПЛЕН, и только
после этого произойдёт ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ.)

[jlby]

jlby:



читаем:

ИТАК ПОЗНАЕМ, БУДЕМ СТРЕМИТЬСЯ ПОЗНАТЬ ГОСПОДА;
КАК УТРЕННЯЯ ЗАРЯ - ЯВЛЕНИЕ ЕГО, И ОН ПРИДЁТ К НАМ КАК
ДОЖДЬ, КАК ПОЗДИЙ ДОЖДЬ ОРОСИТ ЗЕМЛЮ. Ос 6;3

(то есть, поздний дождь - это не образование государства
Израиль, а ЯВЛЕНИЕ ЕГО. И явление не государства а явление
Его в народе, то есть ПРИСУТСТВИЕ ЕГО.

ну если начало первого дня 930 год до нашей эры, то конец третьего дня 2070 год, т.е. остались последние 60 лет когда будет явление Господа, правильно?