ДЕЯНИЯ 9:7 И 22:9

[znaiish]

какое обьяснение этих тесктов вы видите? поделитесь, пожалуйста!
спасибо

[Toivo]

9:7 "Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя".

22:9 Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.

Вроде противоречие. Но не совсем. Первый случай описывает Лука, как бы со стороны, а во втором случае говорит сам Павел о себе. С обыденной точки зрения ничего удивительного, два свидетеля всегда не сойдутся во мнениях относительно каких-либо деталей. Но есть и иные нюансы.

Люди, которых, возможно, опросил Лука, сказали о своих ощущениях, они никого не видели, но слышали разговор Павла с кем-то. Они были в страхе, а у страха ,как известно глаза велики - в общем плохо помнят ребята, что же тогда было.

Павел же рассказывает как сам всё понял. Раз он сам видел свет, и свидетели позже сказали что и мы свет видели. Сам Павел слышал внятную речь и голосом отвечал, но они потом спросили Павла: с кем ты говорил? И Павел понял, что они не слышали речи Иисуса.

Рассказал ли тут же Павел им про то что рассказал Луке? Возможно, что и не говорил ничего, ведь эти люди возможно были за одно с первосвященником, то есть враги Церкви. Поэтому Павел мог и скрыть от них то, что слышал от Иисуса.

Видимо поэтому Павел в речи пытается уточнить, что эти свидетели не знают что тогда сказал Павлу Иисус. Он и не апеллирует к ним, а уточняет о каком Господе идёт речь - об Иисусе из Назарета, том самом, которого много лет тому назад распяли.


Следует добавить. что Павел произносил речь перед иудеями в Иерусалиме. и поэтому он вполне мог построить её по ситуации. Тем более он желает воскресить в памяти жителей Иерусалима себя много лет назад, когда он гнал христиан, чтобы те поняли истинную причину изменения в Павле. И причину того что Павел ушёл к язычникам. А причина не в Павле, а в жителях Иерусалима. Они как тогда, так и сейчас жестоковыйны и не могут воспринять евангелие о Сыне Божьем. Павел давит не сердца слушателей - а вдруг кто и покается и... оправдывает себя от ложных обвинений, какие бы они ни были. Евангелие должно быть оправдано, Павел же может сидеть в тюрьме...