Седьмая заповедь : Не прелюбодействуй!

[tttl]

Исход 20:14
Читал я про 144 000 запечетленных и вот заметил..

Откровение 14:4 ЭТО ТЕ, КОТОРЫЕ НЕ ОСКВЕРНИЛИСЬ С ЖЕНАМИ, ИБО ОНИ ДЕВСТВЕННИКИ; ЭТО ТЕ, КОТОРЫЕ СЛЕДУЮТ ЗА АГНЦЕМ, КУДА БЫ ОН НИ ПОШЕЛ.

Похоже секс даже со своей женой ,считается СКВЕРНОЙ!!!
Можно вспомнить слова Христа:

Матфей5:27 ВЫ СЛЫШАЛИ, ЧТО СКАЗАНО ДРЕВНИМ: НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ.
28 А Я ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО ВСЯКИЙ, КТО СМОТРИТ НА ЖЕНЩИНУ С ВОЖДЕЛЕНИЕМ, УЖЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАЛ С НЕЮ В СЕРДЦЕ СВОЕМ.

Получается даже смотреть на свою жену с вожделением ПРЕЛЮБОДЕЙСТВО!!!

И ещё обратил внимание ,что сам Бог называет мужской
половой орган

вторазаконие 23:1 У КОГО РАЗДАВЛЕНЫ ЯТРА ИЛИ ОТРЕЗАН ДЕТОРОДНЫЙ ЧЛЕН.....

Основное его назначение.....???
Секс с целью самоудолитворения грех ???

[prostak]

Секс с целью самоудолитворения грех ???

[/QUOTE] ... да , любое действие , направленное на удовлетворение душевных и плотских потребностей - грех ...

[Claricce]

... да , любое действие , направленное на удовлетворение душевных и плотских потребностей - грех ...

Ага... Вот значит как... Стало быть - без "душевных и плотских потребностей"? Интересно, а какая же иная потребность еще держит Вас на земле?

Кушать - грех, на женщин смотреть и вовсе... Ну что ж - Вам с такими похвальными рвением и истовостью веры, дабы не набраться более греха, только и остается, что повеситься побыстрее.
Но только обязательно - с отвращением. Без кайфа.

Claricce

[tabo]

Секс с целью самоудолитворения грех ???

получается так СЕКС это метод воспроизводства людей сопряженный с удовольствием =))))

Иначе как по другому следовать одной из первых заповедей Плодитесь и Размножайтесь!

[shepherd]

получается так СЕКС это метод воспроизводства людей сопряженный с удовольствием =))))

Иначе как по другому следовать одной из первых заповедей Плодитесь и Размножайтесь!

Они хотят, что бы вы сие делали с отвращением.
И при этом жене говорили:- дорогая мне противно от тебя.

[prostak]

[QUOTE]

Ага... Вот значит как... Стало быть - без "душевных и плотских потребностей"? Интересно, а какая же иная потребность еще держит Вас на земле?

...потребность общения с Господом и исполнение Его воли ... а вас , стало быть , держит на земле удовлетворение похотей плоти ?

Кушать - грех, на женщин смотреть и вовсе... Ну что ж - Вам с такими похвальными рвением и истовостью веры, дабы не набраться более греха, только и остается, что повеситься побыстрее.
Но только обязательно - с отвращением. Без кайфа.

... предложенную вами петлю - оставляю вам - пользуйтесь на здоровье ... а вот кайф , которого вы ищете , очень скоро вас убьёт , точнее не кайф , но ваше поклонение ему ... людишечки стремятся к удовольствиям , жаждут кайфа , попирая при этом законы Господа ...

[tttl]

Ещё один отрывок попался на глаза :

Лука 20:34 ИИСУС СКАЗАЛ ИМ В ОТВЕТ: ЧАДА ВЕКА СЕГО ЖЕНЯТСЯ
И ВЫХОДЯТ ЗАМУЖ;35 А СПОДОБИВШИЕСЯ ДОСТИГНУТЬ ТОГО ВЕКА
И ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ НИ ЖЕНЯТСЯ, НИ ЗАМУЖ НЕ ВЫХОДЯТ,

[Эстер-Эстония]

Лука 20:34 ИИСУС СКАЗАЛ ИМ В ОТВЕТ: ЧАДА ВЕКА СЕГО ЖЕНЯТСЯИ ВЫХОДЯТ ЗАМУЖ;
35 А СПОДОБИВШИЕСЯ ДОСТИГНУТЬ ТОГО ВЕКАИ ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЕРТВЫХ НИ ЖЕНЯТСЯ, НИ ЗАМУЖ НЕ ВЫХОДЯТ,

Могу предложить Вам ещё один не менее интересный отрывок:

Цитата из Библии:

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит (Матф. 19:11-12).

[Claricce]

prostak!

...потребность общения с Господом и исполнение Его воли

Ну так в чем же проблема - чем быстрее Вы туда отправитесь, тем быстрее встретитесь.

... а вас , стало быть , держит на земле удовлетворение похотей плоти ?

Разумеется.

... предложенную вами петлю - оставляю вам - пользуйтесь на здоровье ...

Вы непоследовательны.
Если Вы поняли, что меня что-то держит на земле, то уж напрягитесь заодно понять, что покидать ее я-то никак не тороплюсь.

а вот кайф , которого вы ищете , очень скоро вас убьёт , точнее не кайф , но ваше поклонение ему

Я думаю, что быть убитым кайфом все же менее тоскливая смерть, чем засыхать на корню от страха запачкаться жизнью.

... людишечки стремятся к удовольствиям , жаждут кайфа , попирая при этом законы Господа ...

А Вы не стремитесь к удовольствиям?
Может быть Вам противно есть хлеб, с омерзением дышите воздухом, наперекор своей воле умываетесь утром, с отвращением открываете глаза каждый день, даже кошку за ухом не рискуете почесать?
Вы не ласкаете любимую женщину (да и откуда ей у Вас взяться-то с такими мыслями), не растите детей?
Если мир так противен Вам, то зачем Вы вообще живете-то? Может Вам лучше отправиться-таки прямиком в рай?

Claricce

[prostak]

А Вы не стремитесь к удовольствиям?

...нет , я их принимаю , как то , что сопровождает исполнение Божьих законов ...

Может быть Вам противно есть хлеб, с омерзением дышите воздухом, наперекор своей воле умываетесь утром, с отвращением открываете глаза каждый день, даже кошку за ухом не рискуете почесать?

...нет , не противно , дышу с удовльствием , открываю глаза с благодарностью Господу ...

Вы не ласкаете любимую женщину (да и откуда ей у Вас взяться-то с такими мыслями), не растите детей?
Если мир так противен Вам, то зачем Вы вообще живете-то? Может Вам лучше отправиться-таки прямиком в рай?

... а с чего вы взяли , что мир мне противен? я просто не живу для удовольствий - я не зависим от них , не они руководят мною в жизни , но Господь и не они моя цель - но воля Господа ...

[Claricce]

prostak!

...нет , не противно , дышу с удовльствием , открываю глаза с благодарностью Господу ...

Но на этой же странице, немного выше Вы утверждали - "... да , любое действие , направленное на удовлетворение душевных и плотских потребностей - грех ..."
Как же Вы отваживаетесь на эти действия - положить кусок хлеба в рот, вдохнуть глоток воздуха, удовлетворяя свои плотские потребности? Каждое из этих действий ведь есть грех, согласно Ваших слов.

я просто не живу для удовольствий - я не зависим от них , не они руководят мною в жизни

А в чем выражается Ваша независимость - скажем, Вы не испытываете чувство голода, поскольку голод не руководит Вами? И можете легко отказаться от еды - лет так на пять-шесть.
Или же Вы не считает голод плотской потребностью?

Claricce

[prostak]

[quote]

Но на этой же странице, немного выше Вы утверждали - "... да , любое действие , направленное на удовлетворение душевных и плотских потребностей - грех ..."Как же Вы отваживаетесь на эти действия - положить кусок хлеба в рот, вдохнуть глоток воздуха, удовлетворяя свои плотские потребности? Каждое из этих действий ведь есть грех, согласно Ваших слов.

... хорошо , такой пример : кто-то садится за стол что-бы получить удовольствие , а кто-то - что-бы поесть ... душа и плоть живёт ради этих удовольствий и в этом их потребность ...

А в чем выражается Ваша независимость - скажем, Вы не испытываете чувство голода, поскольку голод не руководит Вами? И можете легко отказаться от еды - лет так на пять-шесть.
Или же Вы не считает голод плотской потребностью?

...я независим от удовольствий а не от необходимости ... удовольствия лишь сопровождают процессы и жить ради удовольствий - грех и смерть ... впрочем - вы человек неверующий и вам бесполезно что-либо объяснять - у вас нет и не может быть другой цели , кроме как насладиться земными ценностями ...правда ничего хорошего у вас из этого не выйдет ...

[Claricce]

кто-то садится за стол что-бы получить удовольствие , а кто-то - что-бы поесть ...

Т.е., если я Вас правильно понял, кушать нужно только в той мере, чтобы не протянуть ноги с голоду? И обед должен быть не более чем физиологическим процессом восстановления белков и углеводов?

Скажите, prostak, Вы питаетесь исключительно саранчой в меду? Иоанн Креститель на личном примере доказал, что такой способ питания вполне безгрешен и достаточен для восстановления сил.
А вот Вы зачем-то едите хлеб, возможно еще - мясо, рыбу, овощи, фрукты.... Не знаю Вашего рациона, но предполагаю, что он гораздо богаче необходимого согласно библии. Причем как Вы писали выше, проделываете это отнюдь без отвращения или омерзения.
Полагаю - с удовольствием.
Так что же, для Вас Иоанн Креститель не пример для подражания? Или предпочитаете все же удовлетворять свои греховные плотские желания?

Кстати, Вы так и не ответили - Вы независимы от чувства голода, как одной из разновидностей плотского желания?

Finn

[Мариин]

О теле, сексе и семье
Чтобы сказать кому-то "твоя жизнь хороша", требуется авторитет


Речь Святейшего Отца на открытии церковного симпозиума римской епархии «Семья и христианская община: воспитание личности и передача веры»


Антропологическая основа семьи

Брак и семья вовсе не являются некоей социологической конструкцией, случайно возникшей в результате каких-то особых исторических и экономических условий. Напротив, вопрос о правильных отношениях между мужчиной и женщиной уходит своими корнями в глубочайшую суть человеческого бытия, и может найти ответ лишь исходя из нее. То есть он не может отделяться от древнего и вечно нового вопроса человека о самом себе: кто я? что есть человек? А этот вопрос, в свою очередь, не должен отделяться от вопроса о Боге: существует ли Бог? кто есть Бог? каково Его истинное лицо? Ответ Библии на оба эти вопроса един и последователен: человек сотворен по образу Божию, а сам Бог есть любовь. Поэтому призвание к любви это то, что делает из человека подлинный образ Божий: он становится подобным Богу в той мере, в которой становится таким каждый любящий.

Из этой основополагающей связи между Богом и человеком вытекает другая неразрывная связь между духом и телом: человек является душой, выражающей себя в теле, и телом, которое оживляется бессмертной душой. Следовательно, тело мужчины и женщины также имеют, так сказать, теологический характер, это не просто тело, и то, что является биологическим в человеке это не просто биология, но выражение и свершение нашей человечности. Равным образом сексуальность человека не является чем-то самостоятельным по отношению к его личности, но принадлежит ей. Сексуальность приобретает смысл сама по себе лишь будучи интегрированной в личность.

Таким образом, из этих двух связей человека с Богом и тела с духом в человеке вытекает третья: между человеком и общественными институтами. В самом деле, целостность человека включает в себя измерение времени, и, произнося «да» [во время совершения таинства брака], человек тем самым выражает желание выйти за пределы сиюминутности: это «да» в своей сущности означает «всегда» и составляет пространство верности. Лишь внутри этого пространства может возрастать та вера, что дает будущее и способствует тому, чтобы дети, плод любви, верили в человека и в его будущее, невзирая на трудные времена. Следовательно, свобода, заключенная в этом «да» являет собой свободу, способную принимать то, что является окончательным: свобода выражается не в поиске удовольствий, не требующих принятия правильных решений. Со стороны эта постоянная готовность [развлекаться] может показаться реализацией свободы, но это неправда: напротив, истинным выражением свободы является способность решиться на окончательный дар, в котором свобода, даруясь, полностью обретает самое себя.

Конкретно говоря, отвечая друг другу «да», мужчина и женщина раскрывают тем самым пространство для будущего, для подлинной человечности каждого, и вместе с тем это пространство предназначено для дара новой жизни. Поэтому этот личностный ответ «да» не может не быть также ответом, подразумевающим публичную ответственность, с помощью которого супруги принародно обязуются хранить верность, что гарантирует будущее для общины. Действительно, никто из нас не принадлежит исключительно самому себе: поэтому каждый призван принять в глубине души свою публичную ответственность. Брак как институт, следовательно, не является результатом некоего незаконного вмешательства общества или властей, навязыванием извне некой формы в наиболее личную реальность жизни; брак, напротив, является внутренним условием союза супружеской любви и глубины человеческой личности.

Различные современные формы разложения брака, такие, как свободные союзы и «пробные браки», вплоть до псевдо-брака между лицами одного и того же пола, являются на самом деле выражением анархической свободы, которая выдает себя без всяких на то оснований за истинное освобождение человека. Подобная псевдо-свобода основана на банализации тела, что неизбежно влечет за собой банализацию человека. Предпосылкой такой «свободы» являются утверждения о том, что человек волен распоряжаться собой, как ему заблагорассудится: таким образом, его тело, с человеческой точки зрения, становится чем-то второстепенным, что можно подвергать манипуляциям и использовать как хочется. Либертинизм, приписывающий себе «открытие» тела и его ценности, на самом деле является дуализмом, презрительно относящимся к телу, помещая его, так сказать, за пределы подлинного бытия и достоинства личности.

БЕНЕДИКТ XVI - Папа Римский. Ратцингер-Информ - О теле, сексе и семье [- речь на симпозиуме, супер]

[prostak]

[QUOTE]

Т.е., если я Вас правильно понял, кушать нужно только в той мере, чтобы не протянуть ноги с голоду? И обед должен быть не более чем физиологическим процессом восстановления белков и углеводов?

Скажите, prostak, Вы питаетесь исключительно саранчой в меду? Иоанн Креститель на личном примере доказал, что такой способ питания вполне безгрешен и достаточен для восстановления сил.
А вот Вы зачем-то едите хлеб, возможно еще - мясо, рыбу, овощи, фрукты.... Не знаю Вашего рациона, но предполагаю, что он гораздо богаче необходимого согласно библии. Причем как Вы писали выше, проделываете это отнюдь без отвращения или омерзения.
Полагаю - с удовольствием.
Так что же, для Вас Иоанн Креститель не пример для подражания? Или предпочитаете все же удовлетворять свои греховные плотские желания?

Кстати, Вы так и не ответили - Вы независимы от чувства голода, как одной из разновидностей плотского желания?

... вы или не хотите понимать , или с упорством отстаиваете свою правоту ... впрочем я вам своего мнения не навязываю - живите как хотите ... можете не отвечать - общение с вами прекращаю , ввиду вашей ограниченности ... мир вам !!!!