КАК ЭТО ПОНИМАТЬ?

[Луиза]

Luk 16:9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Меня интересует первая часть стиха: приобретайте себе друзей богатством неправедным.

[Андрей]

Это значит, что надо тратить деньги на евангелизацию.

[Piotr]

Луиза, "богатства неправедные" - это всё земное, всё что не возмёшь с собой в Царствие Небесное.
Господь о людях мира сего так сказал: сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
Они не жалеют ничего для приобретения нужного им человека.

А вот пример наших старших братьев: У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
И вот какую награду они имели: Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

[Луиза]

Андрей
ну ведь там же написано приобретайте себе друзей. Это значит что же подкуп получается?
Т.е выходит Иисус так же имел ввиду что люди будут дружить с тобой потому что ты подаришь им подарочек?

[Андрей]

Это значит, что я буду тратить деньги на то, чтобы человек пришёл в мою церковь или в мою конфессию.
Например, когда приходит в церковь бедный человек, которому не хватает денег даже на еду, а церковь ему даёт деньги. Людям нравится, когда их любят.

[Rafael]

Под друзьями там подразумеваются Иегова и Иисус, ведь только они могут принять в вечные обители.
Так что этот стих означает необходимость так пользоваться материальным имуществом, чтобы Бог одобрял это.

[Луиза]

Rafael
По вашему мнению выходит, что Иисуса можно "купить"? И вообще-то там написано : приобретайте себе друзей ( а не друга) Получается Иисуса можно приобрести богатством неправедным! Помоему тут что-то не то!

[Луиза]

Андрей
Вы хотите сказать, что если я трачу свои деньги на евангелизацию, то приобрету себе кучу друзей? А Вы то как сами, друзья со всеми кто покаялся? Если взять реальную жизнь, то такое бывает очень редко. А не думаете ли Вы что Иисус говорит о личных друзьях, а не о поверхностных?

[Rafael]

Луиза
Вы от другой мысли оттолкнитесь. Кто может принять в ВЕЧНЫЕ обители?

[Star]

Под богатством неправедным иеются в виду все наши добрые дела, которые в глазах Божиих являются неправедными, т. к. праведен один только Бог.

[Луиза]

все наши добрые дела, которые в глазах Божиих являются неправедными.

Да я согласна что не делами спасаемся, но это же не значит что наши добрые дела так плохи для Бога.

А кто-нибудь смотрел другие переводы на этот стих? Например английский: Luk 16:9 - And I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye fail, they may receive you into everlasting habitations.
Там вообще стоит слово "мамона".

[Луиза]

Так что этот стих означает необходимость так пользоваться материальным имуществом, чтобы Бог одобрял это.

всё возможно

[Star]

Луиза
Do you speak English?
Конечно же, наши добрые дела не так уж и плохи... Для нас. Но что может сравнится с Богом и его делами? В том-то все и дело. Господь не осуждает нас за наши добрые дела, Он говорит, что они просто неправедны, т.е. не ведут к оправданию, не оправдывают нас.

К стати по приведенному Вами стиху на английском, можно сказать, что это перевод короля Иакова. Так ли это? Если да, то это хороший перевод, он был сделан с подлинников. Если у Вас не современная интерпритация.

[Луиза]

Star
Do you speak English?
приходится.

К стати по приведенному Вами стиху на английском, можно сказать, что это перевод короля Иакова. Так ли это?

this is the King James Version of the Holy Bible.

[jjs]

Луиза

Меня интересует первая часть стиха: приобретайте себе друзей богатством неправедным.

Если посмотреть контекст этих слов, то увидим, что Иисус их сказал после притчи о неверном управителе. Главной мыслью, которой было, чтобы мы учились пользоваться земным богатством для достижения целей Царства Божьего. Неверный управитель именно посредством богатства обрел себе «друзей». «Друзья», скорее в ином смысле, это уже не друзья, а должники. Но акцент здесь делается не на друзьях, а о достижении духовных целей ценой материальных благ.

jjs