Корван

[Aurum]

Цитата из Библии:

10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
(Мар.7:10-14)

Не могу понять эту фразу Учителя - "корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,". Корван - это священное приношение в храм. Так как корван мешает почитать родителей? Кто как понимате эту фразу "корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,". Не могли бы перефразировать смысл?

[arte]

Цитата из Библии:

10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
12 тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
(Мар.7:10-14)

Не могу понять эту фразу Учителя - "корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,". Корван - это священное приношение в храм. Так как корван мешает почитать родителей? Кто как понимате эту фразу "корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,". Не могли бы перефразировать смысл?

Там есть ответ (выделен красным). Т.е., престарелые родители, которые находятся на иждивении детей, лишались материального содержания и ухода.

[Orly]

Кто как понимате эту фразу "корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,". Не могли бы перефразировать смысл?

Aurum, речь идет о замене конкретной помощи, реального ухода за престарелыми родителями жертвой (тельцом, ягненком или голубем), приносимой в Храм.
Иисус осуждает законников иудейских, которые служение ближнему заменяют храмовым служением. Из-за этого извращения Закона, кстати, в 70-м г. нашей эры и был разрушен Иерусалимский Храм.

[karim555]

Корван. Это слово значило дар и употреблялось для обозначения предметов, специально посвященных Богу. Все, что было корван, как бы уже было возложено на алтарь, другими словами, оно было совершенно изъято из обычного пользования и стало собственностью Бога. Человек, желавший посвятить часть своих денег или своего имущества Богу, объявлял их корван, и после этого они уже никогда не могли быть использованы в обычных и мирских целях. Складывается, однако, впечатление, что уже на этой стадии это слово употреблялось и в более узком смысле. Так, например, кредитор ссудил человеку деньги, которые тот теперь не готов отдать или отказывается вернуть. Тогда кредитор может заявить: "Твой долг мне объявляю корван", то есть, "То, что ты должен мне, посвящено Богу". И с этого момента человек был должником не своего собрата кредитора, а Бога, а это гораздо серьезнее. Вполне может быть, что кредитор потом выходил из положения очень просто - он жертвовал храму маленькую символическую долю, а остальное брал себе. В любом случае, введение идеи корван, такого рода долговые отношения, было чем-то похоже на религиозный шантаж, обращавшего долг человеку в долг Богу. Складывается также впечатление, что уже тогда люди злоупотребляли этим словом. И если именно на это сделан намек в данном отрывке. В нем говорится о человеке, объявляющем свою собственность корван, посвященной Богу, с тем, чтобы если потом к нему обратятся за помощью испытывающие крайнюю нужду родители, сказать: "Сожалею, но я не могу вам ничем помочь, потому что я посвятил все Богу и ничего не могу вам дать". Данный Богу обет служил оправданием, чтобы не оказывать помощь нуждающимся родителям. И обет, на котором настаивали законники, приводил к нарушению одной из десяти заповедей - собственно закона Божия.
Со временем корван стал общеупотребительной клятвой отчуждения. Объявляя предмет корван, человек совершенно его от своего собеседника. Он например, мог сказать: "Корван, чем я могу попользоваться от тебя" и тем самым, обязывался никогда не трогать, пробовать, брать или употреблять что-нибудь, принадлежащее собеседнику. Или же он мог сказать: "Корван все, чем ты можешь попользоваться от меня", и тем самым, зарекался помогать или дать попользоваться своему собеседнику чем-либо из своего имущества. Если слово употреблено в этом смысле, тогда отрывок значит, что когда-то, может быть, в приступе гнева или возмущения, человек сказал своим родителям: "Корван все, чем я когда-нибудь мог бы помочь вам", а потом, даже если он раскаялся в сказанном, законники объявляли, что зарок нерушим и он никогда больше не может помогать родителям. Как бы там ни было - мы никогда не можем быть уверены в том, каково же подлинное значение этого отрывка, - достоверно одно: имели место такие случаи, когда строгое соблюдение норм и правил неписаного закона мешало человеку следовать закону десяти заповедей.
(Мар.7:16,17)
(коммен. Баркли к Новомк завету)

[Aurum]

спасибо Орли и Карим. не могли бы вы ответить на мой другой вопрос в этом разделе - Летописи Царей.

[karim555]

спасибо Орли и Карим. не могли бы вы ответить на мой другой вопрос в этом разделе - Летописи Царей.

На ваш другой вопрос у меня ответа нет. Сорри.