-
-
-Аминь, да затрубит этими днями на Рош-Ха-Шану, Небесный Шофар, -
ждём начала Осенних праздников Господних (Лев.23:24-25), должных исполниться в нашей реальности, а не символично. Ибо, как известно, «праздник есть тень будущего» (Кол.2:16-17).
Как известно, весенние праздники исполнились в 1-е Пришествие Господа и Бога Иисуса Христа.
И мы молим Отца, во имя Иисуса, да перестанут - в итоге событий Апокалипсиса - быть тенью будущего (1) праздник Трубного Гласа и (2) Праздник Йом-Кипур. Ждём Господа на Царство
-Отче, несомненно, ДОСТОИН Иисус-Господь ПРИНЯТЬ от Тебя и от людей и от всей твари - всю славу и честь, и власть, и благодарение (Откр.4:8; 5:12-14),
-Отец, несомненно, ДОСТОИН Иисус, чтоб взойти на земле, среди всех народов, Царём царей и Господом господствующих,
так освобождая мир от дъявола и царства его,
так подавая долгожданные времена Отрады от Твоего лица - явлением на земле Царства Божия на 1000 лет,-
ДОСТОИН Иисус утвердить среди человечества Царство Небесное, как приготовление к жизни в вечности Твоей, Отче.
-Отец, несомненно, ДОСТОИН Иисус снять печати с Книги Сидящего не престоле (Отк. 5 и 6 гл),
чтоб двинулся далее План Спасения Твоего для нас, открывая события Осенних праздников Божиих (Лев.23:24-25).,
чтоб загремели наконец-то на всю вселенную Твои Трубы Апокалипсиса (Откр. 8 гл), -
в т.ч., чтоб загремели сверхъественным трубногласным служением 2-х пророков из Иерусалима (Откр. 11 гл),-
чтоб через оживление Израиля и евреев - пришёл наконец-то на землю Твой победный и бесповоротный Шалом!
-Аминь, во имя Иисуса, да будет так!
-«Отче наш, да святится имя Твоё;
да придёт Царствие Твоё; да будет утверждена воля Твоя на земле, как торжествует она на небесах;
хлеб наш насущный давай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (ибо мы никто без Тебя, ибо Ты есть Сама Жизнь, Ты есть наш Воздух);
-Отче, и не вводи нас в искушение, но избавь мир наконец-то от лукавого и от державы смерти его. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки.
Аминь».
*
И интересный факт - в этом году на Рош-Ха-Шану трубы за трубят не 19 сентября, а 20-го. Суббота превыше Господних праздников. Думаю, даром это (мудрость человеческая, равинская, против мудрости ВсеДержителя) не пройдёт.
Смотрите статью.
=Рош а-Шана. Секрет хорошего года
АвторРав Бенцион Зильбер
Звуки шофара не только пробуждают сердца, но и изменяют год к лучшему. В этом году первый день Рош а-Шана выпадает на субботу. А по постановлению мудрецов в Рош а-Шана, который выпадает на субботу, в шофар не трубят. Трубить будут только во второй день. А как это влияет на судьбу будущего года?
Талмуд сообщает интересную вещь: год, в начале которого не трубили в шофар, оборачивается бедами в конце (трактат Рош а-Шана 16 б). Почему звук шофара столь сильно влияет на судьбу наступающего года?
В комментариях Тосафот к этому отрывку из Талмуда отмечается, что речь не идет о ситуации, когда Рош а-Шана выпал на субботу и когда, согласно постановлению мудрецов, в шофар не трубят. Но сложилась чрезвычайная ситуация например, шофар куда-то запропастился, не было человека, умеющего трубить, и т. д., и т. п.
Говоря современным языком, случился прокол, никто не виноват, но трубить не трубили. И это нехорошо для постановления Суда на будущий год. Непонятно: почему же выходит нехорошо? Никто же не виноват!
Раби Меир-Симха а-Коэн в книге «Мешех Хохма» отвечает на это так: а вот давайте представим себе человека, который, не дай Б-г, заболел. Ему требуется строго определенное лекарство, но в аптеке нужного препарата не оказалось. Обвинять некого, аптекарь не виновен, но болезнь-то никуда не делась!
Оказывается, трубление в шофар в Рош а-Шана имеет удивительную силу. Выполнение этой заповеди как лекарство. Звуки шофара влияют на характер Б-жественного суда. Творец управляет миром посредством двух качеств меры Правосудия и меры Милосердия. Мидраш Рабба говорит: «Когда евреи трубят в шофар, Б-г встает с трона Суда и пересаживается на трон Милосердия».
Я понимаю, что Б-г всегда руководит миром, сочетая Правосудие и Милосердие. Так пишут другие мидрашим. А наш мидраш имеет в виду, что на этом Суде звуки шофара «увеличивают процент» милосердия. Даже если никто не виноват в том, что в конкретном году в шофар не трубили, негативный эффект всё равно имеет место.
А что же происходит, когда Рош а-Шана выпадает на субботу и по постановлению мудрецов не трубят? Раби Меир-Симха цитирует слова Талмуда: «Сказал Всевышний: трубите предо мной в рог овна, чтобы Я вспомнил о принесении Ицхака в жертву Авраамом» (трактат Рош а-Шана 16 а). Так шофар напоминает и о заслугах еврейского народа, сыны которого во всех поколениях были готовы предать себя на позор и страдания ради верности Б-гу. И сила шофара в том, что он напоминает перед Б-гом о самоотверженности Авраама и еврейского народа, и вот это напоминание изменяет характер Суда.
Наши благословенной памяти мудрецы постановили не трубить в шофар, если Рош а-Шана выпал на субботу. Почему? Чтобы избежать осквернения Святой субботы: человек может по ошибке пронести шофар по улице или вынести его из дома на улицу, тем самым нарушив запрет субботы. Мудрецы знали о влиянии шофара на судьбу следующего года или не знали? Конечно, знали! В этом случае еврейский народ с Б-гом как два верных друга, каждый из которых думает о другом больше, чем о себе.
Для Б-га очень важна суббота. И, чтобы она не была нарушена даже нечаянно, еврейский суд решил: неважно, каким будет Небесный суд больше Правосудия или больше Милосердия, неважно, какой будет приговор на следующий год, лишь бы суббота, которая так дорога Б-гу, никоим образом не была нарушена! Авраам, который был готов принести в жертву собственного сына, пошел на невиданное самопожертвование.
И весь еврейский народ идет на самопожертвование: святость субботы более важна для нас, чем личные интересы.
Поэтому Всевышний относится к нашему поведению как к героизму Авраама. Несмотря на то, что в субботу не трубили в шофар, год всё равно будет хорошим. Когда мы подчиняем свои желания и интересы указаниям Б-га, мы удостаиваемся Его особого отношения.
Рош а-Шана. Секрет хорошего года — читать онлайн | Рав Бенцион Зильбер | Иудаизм и евреи на Толдот.ру"Боже, так, близко к боящимся Тебя спасение Твоё, чтобы обитала слава Твоя на всей земле (Пс.84.10)! Господи, помилуй. Господи, спасай. Боже, умоляем, яви Себя наконец-то на земле в Царстве Твоём,- покажи царям и народам, какая должна быть подлинная жизнь среди людей. Восстань наконец-то, Иисус, на Сионе с Иерусалимом Твоим Небесным. Погибаем. Зовём Тебя. Кругом смерть. Ей, гряди и не медли.
Всё, что не нацелено в Пришествие Господа - это не христианствоКомментарий
Твитнуть
Комментарий