Приветствую всех, братья!
У меня к вам следующий вопрос: кто виновен в убийстве Господа - только лишь конкретные люди, совершившие сей грех, весь Израиль того времени за исключением покаявшихся, все люди на земле, кроме покаявшихся и потому прощенных или как? Скажу сразу, я категорически несогласен с теми, кто возлагает вину на еврейский народ. Это сродни богохульству, поскольку Сам Человек Иисус Христос был евреем. На мой взгляд (Сергей Пинский уже затрагивал данную тему в другой ветке), во грехе богоубийства повинны не только и не столько конкретные люди, сколько все человечество в целом. По сути, любой грех суть ненависть к Богу, а ненависть к Богу и есть покушение на Его убийство. Как и апостол писал о некоторых, что они "опять распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" проводя недвусмысленную параллель с римскими воинами, непосредственно приведшими приговор в исполнение. А если мы, люди 20-21 веков в том числе повинны в этом страшном преступлении, то не надлежит ли нам покаяться в содеянном подобно тем? И всякий раз совершая новый грех, не распинаем ли мы снова и снова нашего Спасителя и не делаемся ли соучастниками преступления? Ведь именно из-за наших грехов Богу пришлось послать на смерть Своего возлюбленного Сына, то есть если бы не наш грех, Ему не пришлось бы претерпеть подобное вообще. Что вы думаете, друзья, об этом?
У меня к вам следующий вопрос: кто виновен в убийстве Господа - только лишь конкретные люди, совершившие сей грех, весь Израиль того времени за исключением покаявшихся, все люди на земле, кроме покаявшихся и потому прощенных или как? Скажу сразу, я категорически несогласен с теми, кто возлагает вину на еврейский народ. Это сродни богохульству, поскольку Сам Человек Иисус Христос был евреем. На мой взгляд (Сергей Пинский уже затрагивал данную тему в другой ветке), во грехе богоубийства повинны не только и не столько конкретные люди, сколько все человечество в целом. По сути, любой грех суть ненависть к Богу, а ненависть к Богу и есть покушение на Его убийство. Как и апостол писал о некоторых, что они "опять распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" проводя недвусмысленную параллель с римскими воинами, непосредственно приведшими приговор в исполнение. А если мы, люди 20-21 веков в том числе повинны в этом страшном преступлении, то не надлежит ли нам покаяться в содеянном подобно тем? И всякий раз совершая новый грех, не распинаем ли мы снова и снова нашего Спасителя и не делаемся ли соучастниками преступления? Ведь именно из-за наших грехов Богу пришлось послать на смерть Своего возлюбленного Сына, то есть если бы не наш грех, Ему не пришлось бы претерпеть подобное вообще. Что вы думаете, друзья, об этом?

Комментарий