Твитнуть
Был ли у Иуды Искариота шанс на покаяние после предательства Христа?
Рабство как Божий принцип
Вот, что говорит Закон о рабстве:
Жизнь раба-еврея имеет договорную цену, как вольного продавать свою жизнь.
Лев.25:51 «и если еще много [остается] лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен»
Исх.21:29-30 « если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него».
Жизнь раба-язычника стоит 30 сиклей (серебряников)Исх.21:32 «Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями»
В рабство можно только купить
Исх.21:32 «Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти»
Хозяин раба-язычника поступает с рабом-язычником как со своим серебром (вещью).
Исх.21:20-21 «А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро»
Хозяин раба-еврея поступает с рабом-евреем как с наемником (человек).
Лев.25:40 «он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя»
Выкуп как Божий принцип
Еврей, продавший себя в рабство, может выкупить себя из рабства за серебро, заплаченное ему за его рабство в независимости от желания хозяина (как обладающий собственной волей).
Лев.25:51 «и если еще много [остается] лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен»
Язычник не может выкупить себя из рабства без желания хозяина. Потому что он приравнен к серебру хозяина (вещь, не имеющая собственной воли).
Иуда Искариот человек, приравненный к вещи
Об Иуде Искариоте я слышал такую мысль: «Если бы он (Иуда) не покончил бы жизнь самоубийством, но раскаялся перед Христом (как это сделал Петр), то был бы спасен».
Раньше, я был с этим согласен. Ведь Христос своей смертью на кресте искупил всех людей. Теперь, по более тщательному рассмотрению мое мнение изменилось.
Если в искуплении Христа важна воля человека, то человек, которого «покупает» Христос, приравнен к рабу-еврею, а не к рабу-язычнику. Мнения раба-еврея играет решающую роль при его покупке. При покупке-продаже раба-язычника, его мнения не спрашивают, а спрашивают мнение его хозяина.
30 серебряников, которые взял Иуда в качестве платы, свидетельствуют о том, что он, будучи евреем, продал себя в рабство по цене язычника. И этим, собственно, приравнял себя к рабу-язычнику, с которым его новый хозяин поступает как со своим серебром (вещью), а не как с наемником (человеком). А так как новым хозяином Иуды стал сатана, то он никак не мог уступить Иуду Христу. Ведь он получил законное право делать с Иудой все что пожелает. А желает он только «украсть, убить, и погубить».
После того как Иуда взял деньги, у него уже не было шансов на спасение.
Рабство как Божий принцип
Вот, что говорит Закон о рабстве:
Жизнь раба-еврея имеет договорную цену, как вольного продавать свою жизнь.
Лев.25:51 «и если еще много [остается] лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен»
Исх.21:29-30 « если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него».
Жизнь раба-язычника стоит 30 сиклей (серебряников)Исх.21:32 «Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями»
В рабство можно только купить
Исх.21:32 «Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти»
Хозяин раба-язычника поступает с рабом-язычником как со своим серебром (вещью).
Исх.21:20-21 «А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро»
Хозяин раба-еврея поступает с рабом-евреем как с наемником (человек).
Лев.25:40 «он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя»
Выкуп как Божий принцип
Еврей, продавший себя в рабство, может выкупить себя из рабства за серебро, заплаченное ему за его рабство в независимости от желания хозяина (как обладающий собственной волей).
Лев.25:51 «и если еще много [остается] лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен»
Язычник не может выкупить себя из рабства без желания хозяина. Потому что он приравнен к серебру хозяина (вещь, не имеющая собственной воли).
Иуда Искариот человек, приравненный к вещи
Об Иуде Искариоте я слышал такую мысль: «Если бы он (Иуда) не покончил бы жизнь самоубийством, но раскаялся перед Христом (как это сделал Петр), то был бы спасен».
Раньше, я был с этим согласен. Ведь Христос своей смертью на кресте искупил всех людей. Теперь, по более тщательному рассмотрению мое мнение изменилось.
Если в искуплении Христа важна воля человека, то человек, которого «покупает» Христос, приравнен к рабу-еврею, а не к рабу-язычнику. Мнения раба-еврея играет решающую роль при его покупке. При покупке-продаже раба-язычника, его мнения не спрашивают, а спрашивают мнение его хозяина.
30 серебряников, которые взял Иуда в качестве платы, свидетельствуют о том, что он, будучи евреем, продал себя в рабство по цене язычника. И этим, собственно, приравнял себя к рабу-язычнику, с которым его новый хозяин поступает как со своим серебром (вещью), а не как с наемником (человеком). А так как новым хозяином Иуды стал сатана, то он никак не мог уступить Иуду Христу. Ведь он получил законное право делать с Иудой все что пожелает. А желает он только «украсть, убить, и погубить».
После того как Иуда взял деньги, у него уже не было шансов на спасение.
Даже без комментариев.
Комментарий