Мы призваны развязывать небеса

[Владимир Корчагин]

молитвенным соработничеством Господу. Ибо:
-во-1-х, мы имеем ВЕРУ, которая дает нам видеть, что мир лежит во зле (1Ин.5.19), под оккупацией сатаны, и что спасением для всех (и трезвых, и обольщенных врагом) есть Пришествие Иисуса в воцарении Его, и на земле, как на небе.
Мир гибнет на наших глазах (1Пет.4.7), но Бог говорит: «просите Меня, чтобы Я избавил вас от лукавого (Мф.6.9-), ибо "истинно говорю: что(?) вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что(?) разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
Истинно также говорю вам, что, если двое из вас СОГЛАСЯТСЯ на земле просить о всяком деле - то, чего бы ни попросили, БУДЕТ им от Отца (Мтф.18:18-19; Ин.14:12-15)!

И если мы ПОДЛИННО в ВЕРЕ, то:
-не о торжестве ли истины Божией, и на земле как на небе, ПРИЗВАНЫ мы взывать?! Не о реализации ли «Отче наш»:
-Да приидет ЦАРСТВОВАНИЕ Твое и на ЗЕМЛю, КАКово оно есть у Тебя и НА НЕБЕ! Да настанет наконец-то справедливое правление Твое, да приидет наконец-то Твоя, изобилующая счастьем, для любящих Тебя (1Кор.2.9), ВЕЧНОСТЬ (и все, что предшествует тому)!

Ибо «вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего ПО ВОЛЕ ЕГО, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы НИ ПРОСИЛИ (по воле Его),- знаем и то, что получаем просимое от Него (1Ин.5.14).

И если Бог Сам назначил нам в «Отче наш» высшие молитвенные цели, и если мы искренне избираем эти цели, как вожделенные, и просим Его об исполнении их,- значит все сходится, и значит Он должен прийти и воцариться. Ибо Он не обозначал Свое возвращение, как отложенное на 2 тыс. лет (см. Мк.1.15; Евр.10.37; Иак.5.8; 1Кор.1:7,8; 1Фес.3.13; 1Тм.6.14), но от реальности Божией человечество отделяет лишь невнятность нашей позиции "хотим ли мы лучшего и подлинного для себя (Евр.11.16)? хотим ли мы Домой? Домой - ныне же».

И Господь поощряет нас в избрании этой молитвенной цели; Он говорит:
"Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, да будет РАДОСТЬ ваша СОВЕРШЕННА. Вы теперь имеете печаль (разлучаясь со Мной), но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Ин.16:22,24,23)!!!!

Итак, ради совершенной радости О ЧЕМ могут просить Христа подлинные верующие, как не О возвращении Его, чтоб Он утвердил наконец-то Свое прямое царствование и на земле, как на небе, избавив нас от лукавого (2Фес.2.1; Мтф.6:9-13). Ибо ПРИШЕСТВИЕ Его есть блаженное упование всех взыскующих града небесного (Тит.2.13; 2Тим.4.8; Ин.16:24,22; Евр.11:13,14,10,16; 13.14).

И мы говорим:
-Иисус, да будет воля Твоя (все задуманное Отцом на весь мир, и на каждого из нас), реализована наконец-то,- Иисус, не медли!
-Да СВЯТИТСЯ имя Твое,- т.е. наведи порядок под именем Твоим,- и на земле, как на небе - СЕГОДНЯ и СЕЙЧАС, ибо чего только ныне под именем Твоим не творится, какая только мерзость не прикрывается Тобой! - Иисус, время начаться суду с Семьи Божией. Вымети Дом Твой от лжи в народе Твоем. И избавь нас от лукавого, ведь что мы без Тебя? - у Тебя власть и Царство, и сила, и слава, во веки,- ведь Ты есть владыка владык!

-Иисус, пусть через потрясения и испытания, грядущие нам во вразумление и преображение; пусть через боль и страдания, НО в результате всего, ВОЦАРИСЬ наконец-то! Без Тебя мы не можем ничего, Ты есть наш мир, в котором мы предназначены жить,- ибо мы задыхаемся без Тебя!

-Иисус, Ты и ТОЛЬКО Ты, в т.ч. в событиях 7-ми труб Твоих, предшествующих Пришествию Твоему, есть Единственный и подлинный ОТВЕТ на все наши проблемы, вожделения, вопросы и разногласия! Ты есть наша подлинная Отрада и совершенная радость, в возвпащении Твоем (Ин.16:24,22; Тит.2.13), Ты и только Ты, можешь нас всех примирить. - И с Тобой нам ничего не надо на этой (оккупированной врагом) земле, ибо в итоге всего - наше жительство на небесах, мы хотим Домой, и для начала ревнуем приближать День воцарения Твоего среди всех людей.

Так или иначе, люди ВЕРЫ, к горнему устремившиеся, имеют заботу о Божием:
-Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, ДОКОЛЕ НЕ НАЙДУ МЕСТА ГОСПОДУ.- Стань, Господи, на место покоя Твоего,- Ты и ковчег могущества Твоего (ПС.131)! да откроется Твоя слава!

Хотим мы это принять на себя или нет, но мы ответственны за нынешний мир, ибо нам дано ПРИБЛИЖАТЬ встречу Семьи в вышних (Мф.6.9; Отк.8:3; Зах.10.1), ибо часы Бога идут особо, как только под рукой Его есть подручные, исполняющие волю Его (Ин.4:4-9; Ис.13.3; 6.8; 1Ин.5.14).


-так что, брат, какой бы церкви членом ты не был, пусть другие не видят катастрофы и не взывают об исцелении человечества, но коль Бог тебе это уже открыл, то как не вопиеть: "приди и спаси нас всех, Господи. И если надо, потряси, но дай людям увидеть правду о подлости сатаны в этой жизни, дай увидеть всю мерзость «его благ».
-Иисус, ей гряди!

[Дмитрий Резник]

Все это хорошо, только "связывать и разрешать" в словах Иисуса не имеют никакого мистицизма, и в раввинском лексиконе означали "запрещать и разрешать", и говорится о том, что Иисус дал власть апостолам и последующим лидерам решать, что можно, а чего нельзя.
С уважением,
Дмитрий

[Владимир Корчагин]

-Дмитрий, не промахнись Богом, пытаясь поучаствовать во всем и ответить на все вопросцы, которым не будет конца в этом и др форумах (говорю это, по-братски переживая за тебя).
Имей уважение к молитве, ибо это (а не ересебочество) наш личнй путь и вход к Богу.
Зови к Богу, зови в Дом молитвы, зови в Благую Часть к ногам Господа, а не к знаниям о Нем, ведь Иисус воскрес и ныне живой, и готов руководить тобой (и всеми нами) напрямую, лишь бы ты предъявлялся Ему "вот я, Господи, какое будет следующее на этот день и час, поручение Твое рабу Твоему (Ис. 6.8).
-да говорит к тебе Господь вживую внятным для тебя образом.
-Иисус, ей гряди. Мир на Израиля!

[Дмитрий Резник]

О чем это Вы? Я просто делюсь с Вами информацией, которая может быть полезнойм. В харизматических кругах просто принято "связывать" сатану и запрещать ему, а Вы вот развяываете небеса. Вы ведь используете терминологию из Нового Завета, которая имела не то значение, которое в нее сегодня вкладывается. По-моему, хорошо знать значение фраз, которыми пользуешься.
С уважением,
Дмитрий

[ 30 Августа 2001: Сообщение изменил Дмитрий Резник ]

[Владимир Корчагин]

-Дмитрий, пред Господом живым, вот-вот грядущим, Который нас сейчас и видит и слышит, как брату, все-таки выскажусь:
-брат, нахожу актуальным наше участие в форумах только в том случае, ЕСЛИ ЭТО так или иначе СПОСОБСТВУЕТ ПРИБЛИЖЕНИЮ ДНЯ ГОСПОДНЯ, СПОСОБСТВУЕТ СКОРЕЙШЕМУ ВОЦАРЕНИЮ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА, И НА ЗЕМЛЕ КАК НА НЕБЕ:
например:
-приближая участников обсуждения той или иной темы к тому, чтоб им наконец-то стать МОЛИТВЕННЫМИ соработниками Иисуса, ибо в преданных рабах Господа слава Его;

-или когда тем или иным свид-ом в чьем-то исповедании убирается некое препятствие, отделяющее его от вернейшего и точнейшего нашего служения на этом свете от Благой Части, от ежедневного соработничества Господу у ног Его, в духе пророческом;

-или когда чье-то исповедание наконец-то оформляется, как исповедание ВОИНА Христова, как раба Его, непрестанно преданного Ему («вот я, Господи, каким будет следующее поручение Твое?»), когда он перестает развлекаться бесконечными «богословскими» вопросиками, которыми убивает свое СВОБОДНОЕ христианское время хоть какой-то христианской деятельностью (ибо это еще та проблема «куда себя девать и чем занять, во имя Иисуса?»);

-или когда они верно определяются в молитвенных целях (от Господа), видя реальное положение вещей и подлинный расклад сил в духовном мире;

-или когда они правильно ориентируют свое ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с Господом, в т.ч. напр, определясь в вопросах «как нам дано слышать Господа и быть реально руководимыми Им вживую?»;

-или когда они открывают верные цели для оставшейся во плоти жизни и верно в т.ч. представляют «ЧТО ПРОИЗОЙДЕТ С ХРИСТИАНСТВОМ В ФИНАЛЕ ЭТОГО МИРА? сознавая, что никакого восхищения верных Господа не будет, ДОКОЛЕ они не переживут до этого скорби и потрясающие события 7-ми труб апокалипсиса (см. 8-11 гл Откровений);


В любом случае, Дима, уж кто-кто, а ты-то должен знать, что ГРЕХ ИЗРАИЛЯ заключается в отвержении им Бога живого-Говорящего (Евр.12.25), ревнующего руководить Своим народом единолично и непрестанно (а не в отдельные дни или по отдельным вопросам); что ГРЕХ ИЗРАИЛЯ заключается в ОТВЕРЖЕНИИ слышания Бога, в ОТВЕРЖЕНИИ жизни в духе пророческом, В ОТВЕРЖЕНИИ жизни, во всем преданной Ему и зависимой от Него.

Увы и увы, по твоим свид-вам в форуме я не видел твоего переживания об этих вопросах ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ с Господом, но вижу неуемную ДЕМОНстрацию немерянных знаний, когда, если бы форум имел еще 25 разделов, то ты и там не удовлетворил бы своего энциклопедического напора.

-брат, Бог живой недалеко от каждого из нас, давай начнем слушать Его и делиться этим слышимым. - Аминь?

С наступающей тебя Израильской субботой, да приближает она тебя к Господу живому, да говорит Он к тебе внятным для тебя образом,- да выносит Господь Свое драгоценное из нашего человеческого ничтожного.


С братской любовью

[Дмитрий Резник]

Привет, Владимир!
Все не могут мыслить одинаково. Вы приходите, чтобы, как Вы считаете, приближать царство. Хорошо. Но другие приходят, возможно, не только для этого, и нигде не написано, что нужно приходить на форум только для этого. Люди приходят, чтобы лучше понять Библию, чтобы поделиться своим пониманием. Я делюсь тем, что имею. Во всяком случае, я не хотел Вас обидеть.
С уважением,
Дмитрий

[Владимир Корчагин]

-жаль, брат, что ты так легковесен, и не хочешь делиться тем, каково же все-таки твое живое ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с ГОСПОДОМ (да и не видно, что ты этим взаимодействием озабочен). Жаль, ибо добром (в человеческом смысле, а не в Господнем) это кончится. Предупрежден - вооружен, и то хлеб.
С братской любовью

[Владимир Корчагин]

добром НЕ кончится

[mgoll]

Любящим Господа и действующим по Его воле все содействует к добру. Так что кончится все как раз добром для всех вышеперечисленных. Надеюсь, что и началось добром.

[Игорь]

Ответ участнику Дмитрий Резник:
Все это хорошо, только "связывать и разрешать" в словах Иисуса не имеют никакого мистицизма, и в раввинском лексиконе означали "запрещать и разрешать", и говорится о том, что Иисус дал власть апостолам и последующим лидерам решать, что можно, а чего нельзя.

Возвращаясь к самому началу, скажу, что хоть мистицизма в запретах и нет, но Михаил Архангел сказал диаволу "да запретит тебе Господь, сатана". Могу сказать поэтому, что эта фраза может нами использоваться. Хотя с другой стороны, вязать сатану не всегда нужно, потому что в большинстве случаев он бежит, сверкая пятками, (как написано в одном из переводов), когда ему противостают верой.
Бесов тоже предпочтительней гнать, а не просто "вязать".

[ 17 Сентября 2001: Сообщение изменил Игорь ]

[Дмитрий Резник]

Привет, Игорь!

Запрещать - это одно, а "вязать" - другое. Нет такой практики в Библии. Да и фраза архангела не была призвана стать мистическим заклинанием. Это просто пожелание архангела, и не видно, чтобы именно это пожелание возымело некое действие на сатану. И стих призывает к кротости, а не к тому, чтобы все стали по примеру Михаила пользоваться именно этой фразой.
С уважением,
Дмитрий
:rabbah:

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам!
Практика "связывать сатану" силой имени и крови Иисуса опирается на Мт. 12:29. Часто одержимые буйно видут себя, тогда мы призываем имя Иисуса и связываем беса, тогда одержимый не может нанести нам вреда. Тот же принцип применяется и в борьбе с "городскими", "региональными" духами, домовыми.
А что за разговор Михаила и сатаны, так речь идет о покорности начальству. сатана был в прошлом начальником над Михаилом, отношения их подобны отношениям Давида и Саула, насоящего царя (нынешний вождь ангельских воинств Михаил) и бывшего. А над людьми сатана никогда не был поставлен Богом руководить, и люди никакого почтения ему оказывать не должны, а гнать отовсюду.

[Дмитрий Резник]

Привет!
Насчет того, что сатана был начальником Михаилу - это откуда?!!
<IMG SRC="smilies/rabba.gif" border="0">

[SergeM]

Привет Eliyahu
Не забудь проверить приват.

[Игорь]

Ответ участнику Дмитрий Резник:
Привет!
Насчет того, что сатана был начальником Михаилу - это откуда?!!

Это, конечно, врядли. Более распространённое мнение, что Люцифер был одним из троих равных верховных ангелов (с Михаилом и Гавриилом), хотя и это мы не можем проверить Словом, это только догадки. Хотя этим можно объяснить почему ему удалось совратить только третью часть ангелов...
В любом случае Михаил не стал бы цяцкаться с сатаной из за его прошлого положения. И если он не хулил его, а просто сказал "да запретит тебе Господь" - это не из за некого "уважения" к диаволу, а из за святой природы архангела...

Гнать диавола конечно надо. Не забывая, при этом, что диавол бежит не просто от криков "убирайся" (а тем более проклятий в его адрес), но от силы Святого Духа и противостояния твёрдой верой.