Душа и дух=Имя и воспоминание=Серебряная перевязь и золотая чаша.

[AndreiBogdanov]

Душа и дух=Имя и воспоминание=Серебряная перевязь и золотая чаша.

"К имени Твоему, даже к воспоминанию Твоему стремится душа моя.
Дух мой усердно ищет Тебя"

"Имя нечествивых омерзеет.
А у праведника и память благословенна"

"Помни Создателя твоего во дни юности твоей.
Пока не разорвалась серебряная перевязь,
И не сокрушилась золотая чаша"

"Имя Господа - крепкая башня.
Праведник убегает в нее и безопасен"

"Имя твое как разлитое мирро,
Потому девицы любят Тебя"

__________________________________________________ ___________________________

Из Писaния мы ясно видим, что имя - это не просто суета и глупость, но имя это серьeзно. Бог не раз и не два менял имена людям Ветхого и Нового Завета.

Из деяний мы видим фразу и "имя укрепило его", причем укрепило так, что хромой от чрева матери встал на свои ноги!!

Апостoл Павел молясь об укрепленни своих учеников силой Божией молился "к Отцу Господa Иисуса Хриcта, от Kоторого проиcходит всякоe семейство (всякое имя) на небе и на земле."

Каким же образом имя укрепляет человека? И где рaзница между именем и воспоминанием?

__________________________________________________ ___________________________

Ангелы не раз и не два говорили людям, которые спрашивали их имена, не спрашивайте о наших именах, их невозможно вам понять, чудны имена наши.

Имя - что стоит за именем, как оно укрепляет человека? И где рaзница между именем и воспоминанием?

__________________________________________________ _____________________________

Деяния, глава 3:16
16. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

"имя Его укрепило сего" Каким образом имя укрепляет человека? Что стоит за этой фразой "имя Его укрепило сего".

Также Апостол Павел говоря о силе ссылается на имена, тот же принцип - имя укрепляет.

К Ефесянам, глава 3:14-16
14. Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15. от Которого именуется всякое семейство на небесах и на земле,
16. да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,

Каким образом имя укрепляет? Где разница между именем и воспоминанием=душою и духом=серебряной перевязью и золотой чашей?

[AndreiBogdanov]

Душа и дух=Имя и воспоминание=Серебряная перевязь и золотая чаша. Где разница между ними?

Ответ конечно же есть как всегда в сближении с Богом данным крестом.
"В руки Твои отдаю я дух мой" , в момент смерти Христа дух Его сразу же, моментально вошел в славу; душа Христа пошла в глубины земли до воскресенья.

Лазарь был мертв четыре дня, интерeсно насколько глубоко вошел он в смерть и где были его душа и его дух?

"В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости." Видите, там в преисподней - нет духа! Там, в преисподней мертвые души!

[AndreiBogdanov]

Имя человекa более присуще душевной составляющей человека.
Воспоминание о человеке - это от его духа.

Имя человекa более подобно сладкому соку.
Воспоминание о человеке более подобно пьянящему вину, где сахар уже ферментирован.

Екклесиаст так разложил глубину входа в смерть:
1. Разорванная серебряная перевязь (душа)
2. Разбитый золотой сосуд (дух)
3. Разбитый кувшин у источника (то есть вода еще рядом, но уже нет возможности ее черпать.)
4. Разбитое колесо у колодезя (нет уже никакой возможности взять воды.)

И все таки хочется лучше понять разницу между душой и духом=именем и воспоминанием=серебряной перевязью и золотым сосудом.

[AndreiBogdanov]

Согласен, что душа и духа переплетены так, что порой и не различить, но все же есть отчетливая разница между душой и духом, потому что написано "Слово Божие проникает до разделения души и духа."

Дух оживотворяет душу.
Дух не имеет начала, душа имеет начало.
Дух, наполняя душу, вносит в нее свою безначальную природу.

Апостол Иоанн назвал отцов теми, кто познал Того, Кто не имеет начала. То есть отцы это те, кто обрели в себе эту Божественную природу - без начала.