Твитнуть
О клятвах, гражданской власти, служении в армии и милиции, о работе палачом
Катехизация. Вестминстерское исповедание веры 1648 года
http://calvin.familyhappy.net/
Глава 22. О законных клятвах и обетах
1. Законная клятва является частью духовного служения(1) и состоит в том, что в надлежащем случае клянущийся человек призывает Бога свидетельствовать тому, что он заявляет или обещает; и судить его в соответствии с истинностью или ложностью того, в чем он клянется(2).
1) Второзаконие 10:20.
2) Исход 20:7; Левит 19:12; 2 Коринфянам 1:23; 2 Паралипоменон 6:22,23.
2. Имя Божие есть единственно то, чем могут клясться люди, и обращаться с ним следует с наивысшим благоговением и священным страхом(3); поэтому клясться этим славным и страшным именем напрасно или опрометчиво, или клясться чем-либо иным, греховно и омерзительно(4). Поскольку клятва, данная в важных и ответственных случаях, имеет основание в Слове Божием, как в Новом Завете, так и в Ветхом(5), постольку должно принимать законную присягу, налагаемую законной властью(6).
3) Второзаконие 6:13.
4) Исход 20:7; Иеремия 5:7; Матфея 5:34,37; Иакова 5:12.
5) Евреям 6:16; 2 Коринфянам 1:23; Исаия 65:16.
6) 3 Царств 8:31; Неемия 13:25; Ездра 10:5.
3. Клянущийся обязан должным образом учитывать важность столь торжественного акта, и в этом отношении ручаться только в том, что, по его полному убеждению, является истинным(7). Он может связать себя клятвой только в отношении того, что является добрым и справедливым, в чем он уверен и что может и намерен совершить(8). Поэтому греховно уклоняться от налагаемой законной властью присяги в чем-либо добром и справедливом(9).
7) Исход 20:7; Иеремия 4:2.
8) Бытие 24:2,3,5,6,8,9.
9) Числа 5:19,21; Неемия 5:12.
4. Клятва должна быть простой и ясной по смыслу, без словесных уловок и мысленных оговорок(10). Она не может обязывать ко греху; но, будучи дана в чем-либо не греховном, должна быть выполнена, хотя бы это и было болезненно для человека(11). Нельзя ее нарушить в том случае, если она дана еретикам или неверующим(12).
10) Иеремия 4:2; Псалом 23:4.
11) 1 Царств 25:22,32-34; Псалом 14:4.
12) Иезекииль 17:16,18,19; Иисус Навин 9:18,19; 2 Царств 21:1.
5. Обет имеет ту же природу, что и клятва обещания, и должен даваться с подобной праведной тщательностью, и исполняться с той же верностью(13).
13) Исаия 19:21; Екклесиаст 5:3-5; Псалом 60:9; Псалом 65:13,14.
6. Обет не должен даваться никому, кроме Бога(14), и чтобы обет был принят, его надо давать добровольно, с верой и сознанием долга, с благодарностью за полученную милость или за обретение желаемого нами; обетом мы наиболее строго обязываем себя выполнять необходимые обязанности, или что-либо иное, до таких пределов и столь строго, как это потребуется для его исполнения(15).
14) Псалом 75:12; Иеремия 44:25,26.
15) Второзаконие 23:21-23; Псалом 49:14; Бытие 28:20-22; 1 Царств 1:11; Псалом 65:13,14; Псалом 131:2-5.
7. Никто не может давать обет сделать что-либо запрещенное Словом Божиим, или что-либо препятствующее выполнению обязанностей, заповеданных в нем, или же то, что сверх сил дающего обет, и для выполнения чего ему не дано ни обетований, ни способностей от Бога(16). В этом отношении папистские, монашеские обеты пожизненного безбрачия, провозглашаемого нищенства и постоянного послушничества являются настолько далекими от совершенства, что являются по сути предрассудками и греховными ловушками, в которых может запутаться христианин(17).
16) Деяния 23:12,14; Марка 6:26; Числа 30:6,9,13,14.
17) Матфея 19:11,12; 1 Коринфянам 7:2,9; Ефесянам 4:28; 1 Петра 4:2; 1 Коринфянам 7:23.
Глава 23. О гражданской власти
1. Бог, величайший Господь и Царь всего мира, установил над людьми гражданскую власть, которая подчинена Ему, для Своей славы и общего благоденствия; и с этой целью дал им в руки меч власти, чтобы защищать и поддерживать делающих добро и наказывать преступников(1).
1) Римлянам 13:1-4; 1 Петра 2:13,14.
2. Для христиан вполне законно принимать на себя и исполнять должность гражданского правителя, когда они призваны на такое служение(2); в делах управления им следует прежде всего поддерживать благочестие, справедливость и мир, в соответствии со здравыми законами общества(3), и если того требует справедливость и необходимость, они могут законным образом, в согласии с Новым Заветом, применять военные действия(4).
2) Притчи 8:15,16; Римлянам 13:1,2,4.
3) Псалом 2:10-12; 1 Тимофею 2:2; Псалом 81:3,4; 2 Царств 23:3; 1 Петра 2:13.
4) Луки 3:14; Римлянам 13:4; Матфея 8:9,10; Деяния 10:1,2; Откровение 17:14,16.
3. Гражданская власть не может принимать на себя служение Слова и совершение Таинств, или власть иметь ключи от Царства Небесного(5); все же, она имеет право, и это ее долг, охранять порядок, чтобы в Церкви сохранялись единство и мир, чтобы истина Божия содержалась в чистоте и целостности, чтобы все богохульства и ереси были пресечены, все извращения и злоупотребления в богослужении и церковной дисциплине были предупреждены или исправлены, и все установления Божии совершались и соблюдались должным образом(6). Для лучшего исполнения этого она имеет право созывать Синоды, присутствовать на них, следя за тем, чтобы все происходило согласно воле Божией(7).
5) 2 Паралипоменон 26:18; Матфея 18:17; Матфея 16:19; 1 Коринфянам 12:28,29; Ефесянам 4:11,12; 1 Коринфянам 4:1,2; Римлянам 10:15; Евреям 5:4.
6) Исаия 49:23; Псалом 121:9; Ездра 7:23,25-28; Левит 24:16; Второзаконие 13:5,6,12; 4 Царств 18:4; 1 Паралипоменон 13:1-9; 4 Царств 23:1-26; 2 Паралипоменон 34:33; 2 Паралипоменон 15:12,13.
7) 2 Паралипоменон 19:8-11; 2 Паралипоменон 29; Матфея 2:4,5.
Катехизация. Полный текст Вестминстерского исповедания веры 1648 года здесь:
http://calvin.familyhappy.net/
http://calvin.familyhappy.net/
Глава 22. О законных клятвах и обетах
1. Законная клятва является частью духовного служения(1) и состоит в том, что в надлежащем случае клянущийся человек призывает Бога свидетельствовать тому, что он заявляет или обещает; и судить его в соответствии с истинностью или ложностью того, в чем он клянется(2).
1) Второзаконие 10:20.
2) Исход 20:7; Левит 19:12; 2 Коринфянам 1:23; 2 Паралипоменон 6:22,23.
2. Имя Божие есть единственно то, чем могут клясться люди, и обращаться с ним следует с наивысшим благоговением и священным страхом(3); поэтому клясться этим славным и страшным именем напрасно или опрометчиво, или клясться чем-либо иным, греховно и омерзительно(4). Поскольку клятва, данная в важных и ответственных случаях, имеет основание в Слове Божием, как в Новом Завете, так и в Ветхом(5), постольку должно принимать законную присягу, налагаемую законной властью(6).
3) Второзаконие 6:13.
4) Исход 20:7; Иеремия 5:7; Матфея 5:34,37; Иакова 5:12.
5) Евреям 6:16; 2 Коринфянам 1:23; Исаия 65:16.
6) 3 Царств 8:31; Неемия 13:25; Ездра 10:5.
3. Клянущийся обязан должным образом учитывать важность столь торжественного акта, и в этом отношении ручаться только в том, что, по его полному убеждению, является истинным(7). Он может связать себя клятвой только в отношении того, что является добрым и справедливым, в чем он уверен и что может и намерен совершить(8). Поэтому греховно уклоняться от налагаемой законной властью присяги в чем-либо добром и справедливом(9).
7) Исход 20:7; Иеремия 4:2.
8) Бытие 24:2,3,5,6,8,9.
9) Числа 5:19,21; Неемия 5:12.
4. Клятва должна быть простой и ясной по смыслу, без словесных уловок и мысленных оговорок(10). Она не может обязывать ко греху; но, будучи дана в чем-либо не греховном, должна быть выполнена, хотя бы это и было болезненно для человека(11). Нельзя ее нарушить в том случае, если она дана еретикам или неверующим(12).
10) Иеремия 4:2; Псалом 23:4.
11) 1 Царств 25:22,32-34; Псалом 14:4.
12) Иезекииль 17:16,18,19; Иисус Навин 9:18,19; 2 Царств 21:1.
5. Обет имеет ту же природу, что и клятва обещания, и должен даваться с подобной праведной тщательностью, и исполняться с той же верностью(13).
13) Исаия 19:21; Екклесиаст 5:3-5; Псалом 60:9; Псалом 65:13,14.
6. Обет не должен даваться никому, кроме Бога(14), и чтобы обет был принят, его надо давать добровольно, с верой и сознанием долга, с благодарностью за полученную милость или за обретение желаемого нами; обетом мы наиболее строго обязываем себя выполнять необходимые обязанности, или что-либо иное, до таких пределов и столь строго, как это потребуется для его исполнения(15).
14) Псалом 75:12; Иеремия 44:25,26.
15) Второзаконие 23:21-23; Псалом 49:14; Бытие 28:20-22; 1 Царств 1:11; Псалом 65:13,14; Псалом 131:2-5.
7. Никто не может давать обет сделать что-либо запрещенное Словом Божиим, или что-либо препятствующее выполнению обязанностей, заповеданных в нем, или же то, что сверх сил дающего обет, и для выполнения чего ему не дано ни обетований, ни способностей от Бога(16). В этом отношении папистские, монашеские обеты пожизненного безбрачия, провозглашаемого нищенства и постоянного послушничества являются настолько далекими от совершенства, что являются по сути предрассудками и греховными ловушками, в которых может запутаться христианин(17).
16) Деяния 23:12,14; Марка 6:26; Числа 30:6,9,13,14.
17) Матфея 19:11,12; 1 Коринфянам 7:2,9; Ефесянам 4:28; 1 Петра 4:2; 1 Коринфянам 7:23.
Глава 23. О гражданской власти
1. Бог, величайший Господь и Царь всего мира, установил над людьми гражданскую власть, которая подчинена Ему, для Своей славы и общего благоденствия; и с этой целью дал им в руки меч власти, чтобы защищать и поддерживать делающих добро и наказывать преступников(1).
1) Римлянам 13:1-4; 1 Петра 2:13,14.
2. Для христиан вполне законно принимать на себя и исполнять должность гражданского правителя, когда они призваны на такое служение(2); в делах управления им следует прежде всего поддерживать благочестие, справедливость и мир, в соответствии со здравыми законами общества(3), и если того требует справедливость и необходимость, они могут законным образом, в согласии с Новым Заветом, применять военные действия(4).
2) Притчи 8:15,16; Римлянам 13:1,2,4.
3) Псалом 2:10-12; 1 Тимофею 2:2; Псалом 81:3,4; 2 Царств 23:3; 1 Петра 2:13.
4) Луки 3:14; Римлянам 13:4; Матфея 8:9,10; Деяния 10:1,2; Откровение 17:14,16.
3. Гражданская власть не может принимать на себя служение Слова и совершение Таинств, или власть иметь ключи от Царства Небесного(5); все же, она имеет право, и это ее долг, охранять порядок, чтобы в Церкви сохранялись единство и мир, чтобы истина Божия содержалась в чистоте и целостности, чтобы все богохульства и ереси были пресечены, все извращения и злоупотребления в богослужении и церковной дисциплине были предупреждены или исправлены, и все установления Божии совершались и соблюдались должным образом(6). Для лучшего исполнения этого она имеет право созывать Синоды, присутствовать на них, следя за тем, чтобы все происходило согласно воле Божией(7).
5) 2 Паралипоменон 26:18; Матфея 18:17; Матфея 16:19; 1 Коринфянам 12:28,29; Ефесянам 4:11,12; 1 Коринфянам 4:1,2; Римлянам 10:15; Евреям 5:4.
6) Исаия 49:23; Псалом 121:9; Ездра 7:23,25-28; Левит 24:16; Второзаконие 13:5,6,12; 4 Царств 18:4; 1 Паралипоменон 13:1-9; 4 Царств 23:1-26; 2 Паралипоменон 34:33; 2 Паралипоменон 15:12,13.
7) 2 Паралипоменон 19:8-11; 2 Паралипоменон 29; Матфея 2:4,5.
Катехизация. Полный текст Вестминстерского исповедания веры 1648 года здесь:
http://calvin.familyhappy.net/