Твитнуть
О добрыйх делах и соблюдении Закона Божьего
Катехизация. Вестминстерское исповедание веры 1648 года
http://calvin.familyhappy.net/
Глава 16. О добрых делах
1. Делами добрыми являются только те дела, которые Бог заповедал в Своем Святом Слове(1). Таковыми не являются дела, не имеющие подтверждения в Слове, придуманные человеком в слепом рвении или совершенные под предлогом хороших намерений(2).
1) Михея 6:8; Римлянам 12:2; Евреям 13:21.
2) Матфея 15:9; Исаия 29:13; 1 Петра 1:18; Римлянам 10:2; Иоанна 16:2; 1 Царств 15:21-23.
2. Добрые дела, совершаемые в послушании заповедям Божиим, есть плоды и свидетельства истинной и живой веры(3). Верующие проявляют ими свою благодарность(4), укрепляют уверенность в спасении(5), назидают своих братьев(6), украшают исповедание Евангелия(7), заграждают уста противникам(8) и прославляют Бога(9), ибо они есть Его творение и созданы на добрые дела во Христе Иисусе(10) с тем, чтобы, имея плод святости, они могли иметь и жизнь вечную(11).
3) Иакова 2:18,22.
4) Псалом 115:3,4; 1 Петра 2:9.
5) 1 Иоанна 2:3,5; 2 Петра 1:5-10.
6) 2 Коринфянам 9:2; Матфея 5:16.
7) Титу 2:5,9-12; 1 Тимофею 6:1.
8) 1 Петра 2:15.
9) 1 Петра 2:12; Филиппийцам 1:11; Иоанна 15:8.
10) Ефесянам 2:10.
11) Римлянам 6:22.
3. Способность верующих творить добрые дела исходит не от них самих, но всецело от Духа Христова(12). И чтобы они могли быть способными к этому, необходимо, наряду с полученными ранее дарами, действенное влияние Святого Духа, соделывающего в них волю желать и делать то, что Ему угодно(13). Однако верующим нельзя становиться нерадивыми под предлогом, будто они не обязаны исполнять свой долг до тех пор, пока не получат особого побуждения от Духа. Напротив, им следует со старанием возгревать пребывающую в них благодать Божию(14).
12) Иоанна 15:4,5; Иезекииль 36:26,27.
13) Филиппийцам 2:13; Филиппийцам 4:13; 2 Коринфянам 3:5.
14) Филиппийцам 2:12; Евреям 6:11,12; 2 Петра 1:3,5,10,11; Исаия 64:7; 2 Тимофею 1:6; Деяния 26:6,7; Иуда 20,21.
4. Те, кто в своем послушании достигают величайших высот, возможных в этой жизни, все же слишком далеки от того, чтобы превзойти и сделать больше, чем требует Бог, ибо они не могут достичь даже того, что они обязаны делать по долгу(15).
15) Луки 17:10; Неемия 13:22; Иов 9:2,3; Галатам 5:17.
5. Нашими самыми лучшими делами мы не можем заслужить у Бога прощение грехов или вечную жизнь по причине огромного несоответствия между ними и грядущей славой, бесконечного расстояния между нами и Богом. Делами мы не можем ни принести пользу Ему, ни удовлетворить Его за наши прошлые грехи(16). Исполняя все, что мы можем сделать, мы исполняем лишь долг наш, как ничего не значащие рабы(17). И сами дела являются добрыми только потому, что исходят от Его Духа(18). Но поскольку эти дела сотворены нами, они загрязнены и смешаны с такой слабостью и несовершенством, что не могут вынести сурового суда Божия(19).
16) Римлянам 3:20; Римлянам 4:2,4,6; Ефесянам 2:8,9; Титу 3:5-7; Римлянам 8:18; Псалом 15:2; Иов 22:2,3; Иов 35:7,8.
17) Луки 17:10.
18) Галатам 5:22,23.
19) Исаия 64:6; Галатам 5:17; Римлянам 7:15,18; Псалом 142:2; Псалом 129:3.
6. Несмотря на это, принимая верующих во Христе, Бог принимает в Нем и добрые дела их(20), не потому, что они сделаны в этой жизни безукоризненно и безупречно пред очами Его(21), а потому, что Он взирает на них в Сыне Своем, изволяет принимать и награждать то, что в них искренно, хотя и сопровождается немалой слабостью и несовершенством(22).
20) Ефесянам 1:6; 1 Петра 2:5; Исход 18:38; Бытие 4:4; Евреям 11:4.
21) Иов 9:20; Псалом 142:2.
22) Евреям 13:20,21; 2 Коринфянам 8:12; Евреям 6:10; Матфея 25:21,23.
7. Дела не возрожденных людей, хотя бы и являлись по своей природе теми делами, которые требует Бог, и приносили пользу им самим и другим(23), все же поскольку они не исходят из сердца, очищенного верой(24), не совершаются должным образом по Слову Божию(25) и не имеют праведной цели прославить Бога(26), являются греховными, не могут угодить Богу и не делают человека пригодным к получению благодати(27). Однако, пренебрежение этими делами еще более греховно и неугодно Богу(28).
23) 4 Царств 10:30,31; 3 Царств 21:27,29; Филиппийцам 1:15,16,18.
24) Бытие 4:5; Евреям 11:4,6.
25) 1 Коринфянам 13:3; Исаия 1:12.
26) Матфея 6:2,5,16.
27) Аггей 2:14; Титу 1:15; Амос 5:21,22; Осия 1:4; Римлянам 9:16; Титу 3:5.
28) Псалом 13:4; Псалом 35:4; Иов 21:14,15; Матфея 25:41-43,45; Матфея 23:23.
Глава 19. О законе Божием
1. Бог дал Адаму закон (завет труда), которым Он обязал его и всех потомков к личному, полному, совершенному и постоянному послушанию, обещая жизнь вечную за его выполнение и грозя смертью за его нарушение. Бог наделил Адама силою и способностью исполнять закон(1).
1) Бытие 1:26,27; Бытие 2:27; Римлянам 2:14,15; Римлянам 10:5; Римлянам 5:12,19; Галатам 3:10,12; Екклесиаст 7:29; Иов 28:28.
2. После грехопадения Адама этот закон продолжал оставаться совершенным правилом праведности; именно он был дан Богом на горе Синай в десяти заповедях, записанных на двух скрижалях(2). Первые четыре заповеди касались нашего долга по отношению к Богу, остальные шесть заповедей нашего долга по отношению к людям(3).
2) Иаков 1:25; Иакова 2:8,10-12; Римлянам 13:8,9; Второзаконие 5:32; Второзаконие 10:4; Исход 34:1.
3) Матфея 22:37-40.
3. Помимо этого закона, обычно называемого нравственным, Богу было угодно дать народу Израиля, как незрелой и несовершенной Церкви, обрядовые законы, содержащие различные виды установлений; часть из них касалась богослужения, имевшего изображение прообраза Христа, Его благодати, деяний, страданий и благ(4), часть касалась наставлений относительно нравственных обязанностей5. Со времени Нового Завета все обрядовые законы отменены(6).
4) Евреям 9; Евреям 10:1; Галатам 4:1-3; Колоссянам 2:17.
5) 1 Коринфянам 5:7; 2 Коринфянам 6:17; Иуда 23.
6) Колоссянам 2:14,16,17; Даниил 9:27; Ефесянам 2:15,16.
5. Нравственный закон навечно обязывает всех, как оправданных, так и всех прочих, подчиняться ему(8), не только потому, что таковы его сущность и содержание, но и потому, что мы должны подчиняться власти Бога-Творца, Который дал его(9). Христос в Евангелии никоим образом не отменяет закон, но утверждает его(10).
8) Римлянам 13:8-10; Ефесянам 6:2; 1 Иоанна 2:3,4,7,8.
9) Иакова 2:10,11.
10) Матфея 5:17-19; Иакова 2:8; Римлянам 3:31.
6. Хотя истинно верующие не находятся под законом как заветом труда, которым они были бы оправданы или подверглись осуждению(11), все же он представляет для них огромную пользу, как и для остальных людей; будучи правилом жизни, указывая им волю Божию и их обязанности, закон направляет и обязывает их поступать соответствующим образом(12); также открывает греховную испорченность их природы, сердца и жизни(13) для того, чтобы, проверяя им самих себя, они могли полностью убедиться в этом, смириться и возненавидеть грех(14); и одновременно более ясно увидеть свою потребность во Христе и в совершенном Его послушании(15). Закон также представляет пользу для возрожденных потому, что помогает удерживаться от греха, ибо он запрещает грех(16), а его предупреждения показывают, что заслуживают они за грехи и какие страдания в своей жизни они могут претерпевать за них, хотя и пребывают свободными от проклятий, которые несет закон(17). Равным образом, обетования закона показывают им одобрение Богом послушания и те благословения, на которые они могут надеяться, выполняя его(18); вместе с тем, благословения идут к ним не от закона, как завета труда(19), и то, что человек делает добрые дела и удерживается от зла, поскольку закон побуждает к одному и отвращает от другого, не является свидетельством того, что человек находится под законом, а не под благодатью(20).
11) Римлянам 6:14; Галатам 2:16; Галатам 3:13; Галатам 4:4,5; Деяния 13:39; Римлянам 8:1.
12) Римлянам 7:12,22,25; Псалом 118:4-6; 1 Коринфянам 7:19; Галатам 5:14,16,18-23.
13) Римлянам 7:7; Римлянам 3:20.
14) Иакова 1:23-25; Римлянам 7:9,14,24.
15) Галатам 3:24; Римлянам 7:24,25; Римлянам 8:3,4.
16) Иакова 2:114 Псалом 118:101,104,128.
17) Ездра 9:13,14; Псалом 88:31-35.
18) Левит 26:1-14; 2 Коринфянам 6:16; Ефесянам 6:2,3; Псалом 36:114 Матфея 5:5; Псалом 18:12.
19) Галатам 2:16; Луки 17:10.
20) Римлянам 6:12,14; 1 Петра 3:8-12; Псалом 33:13-17; Евреям 12:28,29.
7. Вышеуказанные назначения закона не являются противоположными благодати Евангелия, но гармонично подчиняются ей(21). Дух Христов, смиряющий волю человека, дает ей способность исполнять свободно и радостно то, что требует воля Божия, явленная в законе(22).
21) Галатам 3:21.
22) Иезекииль 36:27; Евреям 8:10; Иеремия 31:33.
Катехизация. Полный текст Вестминстерского исповедания веры 1648 года здесь:
http://calvin.familyhappy.net/
http://calvin.familyhappy.net/
Глава 16. О добрых делах
1. Делами добрыми являются только те дела, которые Бог заповедал в Своем Святом Слове(1). Таковыми не являются дела, не имеющие подтверждения в Слове, придуманные человеком в слепом рвении или совершенные под предлогом хороших намерений(2).
1) Михея 6:8; Римлянам 12:2; Евреям 13:21.
2) Матфея 15:9; Исаия 29:13; 1 Петра 1:18; Римлянам 10:2; Иоанна 16:2; 1 Царств 15:21-23.
2. Добрые дела, совершаемые в послушании заповедям Божиим, есть плоды и свидетельства истинной и живой веры(3). Верующие проявляют ими свою благодарность(4), укрепляют уверенность в спасении(5), назидают своих братьев(6), украшают исповедание Евангелия(7), заграждают уста противникам(8) и прославляют Бога(9), ибо они есть Его творение и созданы на добрые дела во Христе Иисусе(10) с тем, чтобы, имея плод святости, они могли иметь и жизнь вечную(11).
3) Иакова 2:18,22.
4) Псалом 115:3,4; 1 Петра 2:9.
5) 1 Иоанна 2:3,5; 2 Петра 1:5-10.
6) 2 Коринфянам 9:2; Матфея 5:16.
7) Титу 2:5,9-12; 1 Тимофею 6:1.
8) 1 Петра 2:15.
9) 1 Петра 2:12; Филиппийцам 1:11; Иоанна 15:8.
10) Ефесянам 2:10.
11) Римлянам 6:22.
3. Способность верующих творить добрые дела исходит не от них самих, но всецело от Духа Христова(12). И чтобы они могли быть способными к этому, необходимо, наряду с полученными ранее дарами, действенное влияние Святого Духа, соделывающего в них волю желать и делать то, что Ему угодно(13). Однако верующим нельзя становиться нерадивыми под предлогом, будто они не обязаны исполнять свой долг до тех пор, пока не получат особого побуждения от Духа. Напротив, им следует со старанием возгревать пребывающую в них благодать Божию(14).
12) Иоанна 15:4,5; Иезекииль 36:26,27.
13) Филиппийцам 2:13; Филиппийцам 4:13; 2 Коринфянам 3:5.
14) Филиппийцам 2:12; Евреям 6:11,12; 2 Петра 1:3,5,10,11; Исаия 64:7; 2 Тимофею 1:6; Деяния 26:6,7; Иуда 20,21.
4. Те, кто в своем послушании достигают величайших высот, возможных в этой жизни, все же слишком далеки от того, чтобы превзойти и сделать больше, чем требует Бог, ибо они не могут достичь даже того, что они обязаны делать по долгу(15).
15) Луки 17:10; Неемия 13:22; Иов 9:2,3; Галатам 5:17.
5. Нашими самыми лучшими делами мы не можем заслужить у Бога прощение грехов или вечную жизнь по причине огромного несоответствия между ними и грядущей славой, бесконечного расстояния между нами и Богом. Делами мы не можем ни принести пользу Ему, ни удовлетворить Его за наши прошлые грехи(16). Исполняя все, что мы можем сделать, мы исполняем лишь долг наш, как ничего не значащие рабы(17). И сами дела являются добрыми только потому, что исходят от Его Духа(18). Но поскольку эти дела сотворены нами, они загрязнены и смешаны с такой слабостью и несовершенством, что не могут вынести сурового суда Божия(19).
16) Римлянам 3:20; Римлянам 4:2,4,6; Ефесянам 2:8,9; Титу 3:5-7; Римлянам 8:18; Псалом 15:2; Иов 22:2,3; Иов 35:7,8.
17) Луки 17:10.
18) Галатам 5:22,23.
19) Исаия 64:6; Галатам 5:17; Римлянам 7:15,18; Псалом 142:2; Псалом 129:3.
6. Несмотря на это, принимая верующих во Христе, Бог принимает в Нем и добрые дела их(20), не потому, что они сделаны в этой жизни безукоризненно и безупречно пред очами Его(21), а потому, что Он взирает на них в Сыне Своем, изволяет принимать и награждать то, что в них искренно, хотя и сопровождается немалой слабостью и несовершенством(22).
20) Ефесянам 1:6; 1 Петра 2:5; Исход 18:38; Бытие 4:4; Евреям 11:4.
21) Иов 9:20; Псалом 142:2.
22) Евреям 13:20,21; 2 Коринфянам 8:12; Евреям 6:10; Матфея 25:21,23.
7. Дела не возрожденных людей, хотя бы и являлись по своей природе теми делами, которые требует Бог, и приносили пользу им самим и другим(23), все же поскольку они не исходят из сердца, очищенного верой(24), не совершаются должным образом по Слову Божию(25) и не имеют праведной цели прославить Бога(26), являются греховными, не могут угодить Богу и не делают человека пригодным к получению благодати(27). Однако, пренебрежение этими делами еще более греховно и неугодно Богу(28).
23) 4 Царств 10:30,31; 3 Царств 21:27,29; Филиппийцам 1:15,16,18.
24) Бытие 4:5; Евреям 11:4,6.
25) 1 Коринфянам 13:3; Исаия 1:12.
26) Матфея 6:2,5,16.
27) Аггей 2:14; Титу 1:15; Амос 5:21,22; Осия 1:4; Римлянам 9:16; Титу 3:5.
28) Псалом 13:4; Псалом 35:4; Иов 21:14,15; Матфея 25:41-43,45; Матфея 23:23.
Глава 19. О законе Божием
1. Бог дал Адаму закон (завет труда), которым Он обязал его и всех потомков к личному, полному, совершенному и постоянному послушанию, обещая жизнь вечную за его выполнение и грозя смертью за его нарушение. Бог наделил Адама силою и способностью исполнять закон(1).
1) Бытие 1:26,27; Бытие 2:27; Римлянам 2:14,15; Римлянам 10:5; Римлянам 5:12,19; Галатам 3:10,12; Екклесиаст 7:29; Иов 28:28.
2. После грехопадения Адама этот закон продолжал оставаться совершенным правилом праведности; именно он был дан Богом на горе Синай в десяти заповедях, записанных на двух скрижалях(2). Первые четыре заповеди касались нашего долга по отношению к Богу, остальные шесть заповедей нашего долга по отношению к людям(3).
2) Иаков 1:25; Иакова 2:8,10-12; Римлянам 13:8,9; Второзаконие 5:32; Второзаконие 10:4; Исход 34:1.
3) Матфея 22:37-40.
3. Помимо этого закона, обычно называемого нравственным, Богу было угодно дать народу Израиля, как незрелой и несовершенной Церкви, обрядовые законы, содержащие различные виды установлений; часть из них касалась богослужения, имевшего изображение прообраза Христа, Его благодати, деяний, страданий и благ(4), часть касалась наставлений относительно нравственных обязанностей5. Со времени Нового Завета все обрядовые законы отменены(6).
4) Евреям 9; Евреям 10:1; Галатам 4:1-3; Колоссянам 2:17.
5) 1 Коринфянам 5:7; 2 Коринфянам 6:17; Иуда 23.
6) Колоссянам 2:14,16,17; Даниил 9:27; Ефесянам 2:15,16.
5. Нравственный закон навечно обязывает всех, как оправданных, так и всех прочих, подчиняться ему(8), не только потому, что таковы его сущность и содержание, но и потому, что мы должны подчиняться власти Бога-Творца, Который дал его(9). Христос в Евангелии никоим образом не отменяет закон, но утверждает его(10).
8) Римлянам 13:8-10; Ефесянам 6:2; 1 Иоанна 2:3,4,7,8.
9) Иакова 2:10,11.
10) Матфея 5:17-19; Иакова 2:8; Римлянам 3:31.
6. Хотя истинно верующие не находятся под законом как заветом труда, которым они были бы оправданы или подверглись осуждению(11), все же он представляет для них огромную пользу, как и для остальных людей; будучи правилом жизни, указывая им волю Божию и их обязанности, закон направляет и обязывает их поступать соответствующим образом(12); также открывает греховную испорченность их природы, сердца и жизни(13) для того, чтобы, проверяя им самих себя, они могли полностью убедиться в этом, смириться и возненавидеть грех(14); и одновременно более ясно увидеть свою потребность во Христе и в совершенном Его послушании(15). Закон также представляет пользу для возрожденных потому, что помогает удерживаться от греха, ибо он запрещает грех(16), а его предупреждения показывают, что заслуживают они за грехи и какие страдания в своей жизни они могут претерпевать за них, хотя и пребывают свободными от проклятий, которые несет закон(17). Равным образом, обетования закона показывают им одобрение Богом послушания и те благословения, на которые они могут надеяться, выполняя его(18); вместе с тем, благословения идут к ним не от закона, как завета труда(19), и то, что человек делает добрые дела и удерживается от зла, поскольку закон побуждает к одному и отвращает от другого, не является свидетельством того, что человек находится под законом, а не под благодатью(20).
11) Римлянам 6:14; Галатам 2:16; Галатам 3:13; Галатам 4:4,5; Деяния 13:39; Римлянам 8:1.
12) Римлянам 7:12,22,25; Псалом 118:4-6; 1 Коринфянам 7:19; Галатам 5:14,16,18-23.
13) Римлянам 7:7; Римлянам 3:20.
14) Иакова 1:23-25; Римлянам 7:9,14,24.
15) Галатам 3:24; Римлянам 7:24,25; Римлянам 8:3,4.
16) Иакова 2:114 Псалом 118:101,104,128.
17) Ездра 9:13,14; Псалом 88:31-35.
18) Левит 26:1-14; 2 Коринфянам 6:16; Ефесянам 6:2,3; Псалом 36:114 Матфея 5:5; Псалом 18:12.
19) Галатам 2:16; Луки 17:10.
20) Римлянам 6:12,14; 1 Петра 3:8-12; Псалом 33:13-17; Евреям 12:28,29.
7. Вышеуказанные назначения закона не являются противоположными благодати Евангелия, но гармонично подчиняются ей(21). Дух Христов, смиряющий волю человека, дает ей способность исполнять свободно и радостно то, что требует воля Божия, явленная в законе(22).
21) Галатам 3:21.
22) Иезекииль 36:27; Евреям 8:10; Иеремия 31:33.
Катехизация. Полный текст Вестминстерского исповедания веры 1648 года здесь:
http://calvin.familyhappy.net/