Должени ли вор сидеть в тюрьме (согласно Слову Божьему)?

[Elik]

Вот такой вопрос. Говорит ли Писание что-либо по этому поводу?

[~Chess~]

Сложно сказать, что в библейские времена было аналогом современных тюрем.

О ветхозаветных наказаниях за воровство мы читаем в Исход 22:1-8, Левит 6:1-4, Второзак. 24:7.

А вот Новый Завет: "Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся"
(Ефесянам 4:28).

[tulack]

А разве можно что либо соотносить с библией? Взять например библейского персонажа Иисуса Навина. У нас в америке он бы как минимум электрический стул заработал. За убийства грудных детей, беременных женщин и т.д. А в писании он "Человек по сердцу Божию", Святой. Категории другие...

[Elik]

А что должен сделать верующий, если он стал очевидцем какого-либо преступления:хулиганства там, кражи и т.п.?

[Kot]

Elik

Вот такой вопрос. Говорит ли Писание что-либо по этому поводу?

А Вы помните что стало с теми, кто в Церковь Христову не принес всё свое имущество, а лишь часть?
А Вы спрашиваете про воровство у другого....

[Elik]

Elik

Вот такой вопрос. Говорит ли Писание что-либо по этому поводу?

А Вы помните что стало с теми, кто в Церковь Христову не принес всё свое имущество, а лишь часть?
А Вы спрашиваете про воровство у другого....

Не могу понять вас...Поясните, плиз

[Kot]

Elik

Не могу понять вас...Поясните, плиз

Ну, если ворующий у самого себя - умирает мгновенно, то что с ним становиться, когда у другого ворует?

[ЛисOfSky]

Не могу понять вас...Поясните, плиз

говорится об Анании и его жену Сапфире...

[Участковый]

Вот такой вопрос. Говорит ли Писание что-либо по этому поводу?

Писание говорит о том, что вор должен перестать красть и заняться чем-нибудь полезным. (Еф. 4:28) Кроме того, он, как и всякий грешник, должен покаяться и сотворить достойный плод покаяния.
А о том, как должно поступать с вором светское государство Писание подробно не расписывает, лишь указывая на то, что для творящих злые дела начальник носит меч.
Определять тюремные сроки - задача Уголовного кодекса, а не Писания.

[Caviezel]

Писание говорит о том, что вор должен перестать красть и заняться чем-нибудь полезным. (Еф. 4:28) Кроме того, он, как и всякий грешник, должен покаяться и сотворить достойный плод покаяния.
А о том, как должно поступать с вором светское государство Писание подробно не расписывает, лишь указывая на то, что для творящих злые дела начальник носит меч.
Определять тюремные сроки - задача Уголовного кодекса, а не Писания.

Когда читаю подобного рода мнений начинаю думать что читание Библии не самое сильная способность некоторйх людей здесь. Вот спомним Йосифа, он ведь в настоящей тюрме бйл. В Израиле вор становилися рабом ето одно слово с работник, что являлось как ефективной приговор, хотя и какието тюрмй бйли, и Еремия и ещо один пророк (лень имя искать) в Самарий бйли в тюрму.