Жизнь и свет человеков

[e_klimovich]

У Бога родилась Мысль, то есть Слово, которое есть Сын Его, то есть Бог Слово. Написано: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, Оно вначале было у Бога". Ин.1,1-2.
Ин.1:4. «В Нем ( в Слове) была жизнь, и жизнь была свет человеков».
О какой жизни и свете человека написано?
Ин.1:9. «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Что это за свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир?
Это дыхание Божьей жизни, то есть животворящий Дух Христов, который духовно оживил душу Адама при его сотворении.
Адам поверил не Слову Божьему, а дьяволу, сказавшему: «а правду ли сказал Бог?»
Неверие Слову подтвердил нарушением его, и дыхание Божьей жизни, которое есть жизнь и свет в человеке, оставило его, потому что оно нераздельно от Слова, но пребывает в Нем. Душа Адама умерла для творения воли Божьей, как и предупреждал Бог, и осталась деятельной для жизни по плоти.
Чтобы возвратить человеку Божью жизнь и свет, Слово послано было на землю в плоти человеческой, и оправдалось в силе Духа, чтобы опять занять Свое место в человеке.
Пришествие Христа на землю - это пришествие Слова в плоти человеческой. Написано: "И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца". Ин.1:14.
Бог Слово, рожденный от Бога Отца, взял на Себя плоть человеческую от плоти Девы Марии. Будучи Сыном Божьим, Он стал и Сыном человеческим.

[SpaceSpirit]

В других переводах написано "Свет для людей". Этот перевод согласуется с продолжением "Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Т.е. свет жизни просвещает людей, а жизнь есть Иисус.

Иисус сказал: "Я есть путь, истина и жизнь".

[JimCrowsby]

У Бога родилась Мысль, то есть Слово, которое есть Сын Его, то есть Бог Слово. Написано: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, Оно вначале было у Бога". Ин.1,1-2.
Ин.1:4. «В Нем ( в Слове) была жизнь, и жизнь была свет человеков».
О какой жизни и свете человека написано?
Ин.1:9. «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Что это за свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир?
Это дыхание Божьей жизни, то есть животворящий Дух Христов, который духовно оживил душу Адама при его сотворении.
Адам поверил не Слову Божьему, а дьяволу, сказавшему: «а правду ли сказал Бог?»
Неверие Слову подтвердил нарушением его, и дыхание Божьей жизни, которое есть жизнь и свет в человеке, оставило его, потому что оно нераздельно от Слова, но пребывает в Нем. Душа Адама умерла для творения воли Божьей, как и предупреждал Бог, и осталась деятельной для жизни по плоти.
Чтобы возвратить человеку Божью жизнь и свет, Слово послано было на землю в плоти человеческой, и оправдалось в силе Духа, чтобы опять занять Свое место в человеке.
Пришествие Христа на землю - это пришествие Слова в плоти человеческой. Написано: "И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца". Ин.1:14.
Бог Слово, рожденный от Бога Отца, взял на Себя плоть человеческую от плоти Девы Марии. Будучи Сыном Божьим, Он стал и Сыном человеческим.

Посмотрите первую главу в смысловом переводе "t.W.o.t.N.", возможно прояснит понимание.

1 Слово стало началом всего {как написано и СКАЗАЛ Бог: «да будет свет». И стал свет. }:
Вначале, Слово было единым с Богом: Оно было внутри Него, частью Его. Слово и было Бог так как Оно было единое целое с Богом внутри Него.
2 Он был в Боге до начала всего. И после Его рождения из Бога, уже Им и через Него было рождено и создано всё существующее. Без Него ничего не появилось на свет, из всего что существует.
4 Он источник всей жизни и источник света (проявления жизни) для человеков.
5 А когда свет во тьме светит, тьма не имеет способности поглотить свет.

6 Однажды, был человек, посланный Богом к народу Израиля, имя этому человеку Иоанн. Он был послан Богом для знамения пришествия Света, чтобы он стал свидетельством, через которое все бы уверовали в Свет. Этот человек не был Светом, но он был послан, чтобы стать знамением о Свете.
9 Также, был Тот, кто есть Свет истинный, Который дает свет каждому человеку, приходящему в мир.
10 Он всё время был в мире; в мире, который чрез Него начал существовать, но мир Его не узнавал.
11 И когда Он пришёл к своим, свои не узнали и не приняли Его. А тем, которые приняли Его, которые узнали Его, которые слыша Его слова и видя как Он исполняет всё ранее написанное (видя что, что бы Он ни делал, Он был исполняющимся Словом Божьим во всём), уверовали в то, кем Он был от самого начала. И Он дал им власть стать детьми, рожденными от Бога, которые не от земной крови, и не через хотение плоти, и не от стараний какого-либо мужчины, но от Бога родились!

14 Итак, через рождение Иисуса в Вифлееме Иудейском, это Слово обрело плоть, Слово стало плотью. С тех пор Оно обитало с нами, полное благодати и истины. И мы видели величие Его: мы видели и познали Его как того, кто единственным был в Отце до начала; и единственным, кого родил Отец единородный Сын Божий; и что всё остальное было рождено Им: через и из Него.
15 Также Иоанн свидетельствовал о Нём и, крича громко, говорил: «Этот, который стоит сейчас перед вами, это Тот, о Котором я говорил «Тот, кто идёт за мной, станет впереди меня, потому что Он был прежде меня» ».

16 Всё существующее, до создания, было в Нём, и ещё многое сокрыто внутри Него, и из этой Его полноты, и из Его могущества, также дарована нам {познавшим то, кто Он есть} и способность обрести все ранее обещанные Законом Божьим благословения.
17 Да, Закон был дан через Моисея, но ведь истина, все обетования и благословения, которые указаны в Законе, произошли через и из Иисуса Христа.
18 Никто и никогда не видел Бога, чтобы иметь возможность передать нам что-либо от Него; Но Единородный Сын, который когда-то был в недрах Отца, Он явил всё это нам.



Жизнь - это то, что было внутри Него.
Свет - проявление этой жизни в наружном (наружу).

Чтобы человеку родить слово изнутри себя наружу, ему нужно высвободить изнутри себя наружу дыхание (дух), и колебания этого дыхания и есть слово человека (без дыхания, человек не произнесёт ни слова).
Так же и Бог: рождая изнутри Себя наружу Слово, Он высвобождал Его Духом (дыханием) Своим. ("Дух" и "Дыхание" - это одно и то же слово в греческом оригинале).

[bezplotny]

В корень если смотреть, то что Ева из ребра Адама.
Можно с позиции Тела смотреть, Тело в начале как бы, а не Слово.
И это как бы фантастика тогда получается, на наш текущий взгляд.
А если с позиции Слова в начале смотреть, то получается мир как бы из Адама весь.
Ева из ребра Адама и т.д.
Разное восприятие ситуации, разная логика, если Тело в начале и Слово в начале.
И Вера в благого Бога Отца, это Слово в начале в Едином Духовном Теле бессмертном, рёбрах и остальных всех членах Сына, первого и последнего, начала и конца.
А разделённый уже Телесный, смертный мир - когда Тело, Материя, Материальное в начале.
И кто по жизни сечёт Слово в начале в Едином бессмертном Боге, Отце и Сыне, тот и при свете в конце тоннеля, не во тьме.

[e_klimovich]

Посмотрите первую главу в смысловом переводе "t.W.o.t.N.", возможно прояснит понимание.

Смысл тот же самый.

1 Слово стало началом всего {как написано и СКАЗАЛ Бог: «да будет свет». И стал свет. }:

Бог через пророка сказал: "Слово Мое, Которое исходит из уст Моих, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его". Ис.55:11. Слово у Бога всегда живое, имеющее в Себе Дух, приводящий Слово в исполнение, - это и есть Христос.

Вначале, Слово было единым с Богом: Оно было внутри Него, частью Его. Слово и было Бог так как Оно было единое целое с Богом внутри Него.
2 Он был в Боге до начала всего.

Не только до начала всего, но Он всегда был и есть единым с Отцом. Он пребывает в Отце и Отец в Нем.

И после Его рождения из Бога, уже Им и через Него было рождено и создано всё существующее. Без Него ничего не появилось на свет, из всего что существует.

Совершенно верно! Он есть начало всего творения, потому что чрез Него начало быть все творение.

4 Он источник всей жизни и источник света (проявления жизни) для человеков.

Он также премудрость, воскресение и истина, мир между человеком и Отцом.

5 А когда свет во тьме светит, тьма не имеет способности поглотить свет.

Тьма не способна поглотить свет, но это выбор человека: избрать свет или тьму.

6 Однажды, был человек, посланный Богом к народу Израиля, имя этому человеку Иоанн. Он был послан Богом для знамения пришествия Света, чтобы он стал свидетельством, через которое все бы уверовали в Свет. Этот человек не был Светом, но он был послан, чтобы стать знамением о Свете.
9 Также, был Тот, кто есть Свет истинный, Который дает свет каждому человеку, приходящему в мир.
10 Он всё время был в мире; в мире, который чрез Него начал существовать, но мир Его не узнавал.
11 И когда Он пришёл к своим, свои не узнали и не приняли Его. А тем, которые приняли Его, которые узнали Его, которые слыша Его слова и видя как Он исполняет всё ранее написанное (видя что, что бы Он ни делал, Он был исполняющимся Словом Божьим во всём), уверовали в то, кем Он был от самого начала. И Он дал им власть стать детьми, рожденными от Бога, которые не от земной крови, и не через хотение плоти, и не от стараний какого-либо мужчины, но от Бога родились!

И ваш перевод не противоречит истине, но вот лучший перевод, читайте:
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

.

14 Итак, через рождение Иисуса в Вифлееме Иудейском, это Слово обрело плоть, Слово стало плотью. С тех пор Оно обитало с нами, полное благодати и истины. И мы видели величие Его: мы видели и познали Его как того, кто единственным был в Отце до начала;
и единственным, кого родил Отец единородный Сын Божий;

А вот здесь неправильный перевод. Слово не только до начала было единородным, но всегда, потому что Слово у Бога неизменное. Вот правильный перевод:
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15 Также Иоанн свидетельствовал о Нём и, крича громко, говорил: «Этот, который стоит сейчас перед вами, это Тот, о Котором я говорил «Тот, кто идёт за мной, станет впереди меня, потому что Он был прежде меня».

Конечно, Творец был прежде творения.

[JimCrowsby]

А вот здесь неправильный перевод. Слово не только до начала было единородным, но всегда, потому что Слово у Бога неизменное. Вот правильный перевод:
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Если посмотрите где в греческом тексте Н.З. используется слово "единородный" (моно-хуиос), то оно всегда имеет основное значение "единственный ребенок в семье" (единственный, кто был рождён.. и человек больше не родил никого).
Поэтому, использовать какие-либо иные трактовки этого слова не имеет смысла.

Стоит не путать рождённого непосредственно Богом (Слово) и рождённого от Бога через Слово, как через жену.

Теперь немного про жену:
Бог рождает изнутри Себя наружу Слово (единородный от Отца), и больше Бог ничего не рождает изнутри Себя наружу.. но всю вселенную, и всё, что её наполняет, рождает изнутри Себя наружу уже не Отец, а Слово (подобно как жена рождает ребёнка от мужа.. так и Слово от Отца).
Потом, по этому подобию, Бог творит Адама из праха (будто из "ничего"), потом изнутри Адама наружу была рождена Ева (из ребра), как единородная от Адама.. и уже Ева от Адама рождает всё человечество.

Ева - единородная от Адама, но у Адама были и другие сыновья, но уже через Еву. (Адам - подобие Отца.. Ева - подобие Слова)
Так же и со Словом - единородным от Отца - родившим изнутри Себя наружу всё остальное, что существует, будучи Сам единственным рождённым непосредственно изнутри Бога.



Увидеть славу Его, как единственного рождённого Богом, как это можно увидеть глазами? - когда ты видишь Его величие; как и буря Его слушается; и любое творение подвластно Ему как создавшему всё это творение.. что Он творит всё, что Сам хочет, и нет преград Ему.. и это раскрывает Его как создавшего всё существующее - всё подвластно Ему, а если чего нет - Он создаёт. И видя всё это, они и видели славу Его как единородного от Отца.


Поэтому, когда здесь говорится о Его единородстве, подразумевается, что Он (Слово) создал абсолютно всё. Он (Слово) родил всё, что существует.
Этот стих призван частично раскрыть понимание "единородства от Отца".. ведь цель не в том, чтобы перевести дословно-верно, а перевести смысл на понятные человеку слова.

[bezplotny]

Слово у Бога как объективный знак, как сигнал на пути, "не ешь запретный плод".
Вот Спаситель это Учитель, Сын Божий Единородный.
И ученик предполагается, должен стремиться достигнуть уровня Учителя.
Получаются сыны Божьи единородные, между собой братья, Церковь, и распространяется это, Спасение получается, Царство Божие и на земле как на небе, в итоге.
А ты смотришь в той же церкви мирской - отец.
Уже получается что он отец, как бы Бог который Отец, кто под ним братья, сыны, а все остальные как бы из другой уже семьи, из другой ячейки общества.
Бог как бы не Един уже получается, и таким же образом разделение идёт везде, Бого-подобие получается, грех.
И у тебя "не ешь запретный плод" таким образом, Слово в начале у Бога, объективное, а не субъективное у людей.
И ты когда так выходишь из "давай сожрём запретный плод", максимально возможно, тогда Спасаешь бессмертного Бога, первичный разум Внутри, душу, бессознательное, дух осознанное.
Через усилие, но в итоге это окупается, как во Внешнем, мирском предпринимательстве, чём угодно, по образу и подобию, только Внутри.

[e_klimovich]

Если посмотрите где в греческом тексте Н.З. используется слово "единородный" (моно-хуиос), то оно всегда имеет основное значение "единственный ребенок в семье" (единственный, кто был рождён.. и человек больше не родил никого).

Так в чем дело? Если вы понимаете, что единородный означает единственный рожденный, то к чему ваша бессмысленная многословная дребедень?

Стоит не путать рождённого непосредственно Богом (Слово) и рождённого от Бога через Слово

Кто-то путал в этой теме? Пока еще я не заметила такого.

рождённого от Бога через Слово, как через жену.

Какое заблуждение, ужас!!! Слово не уподобляется жене, но это семя Божье.

Теперь немного про жену:
Бог рождает изнутри Себя наружу Слово (единородный от Отца), и больше Бог ничего не рождает изнутри Себя наружу.. но всю вселенную, и всё, что её наполняет, рождает изнутри Себя наружу уже не Отец, а Слово (подобно как жена рождает ребёнка от
мужа.. так и Слово от Отца).

Мужу свойственно изливать семя жене, а жене свойственно принимать семя мужа, но семя не является женой.
Духом изливается в сердца человеческие семя Божье, которое есть Слово, и от семени происходит духовное рождение.
1Пет. 1:23. «возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божьего живого, пребывающего в век».
Иак.1:18. "Восхотев, родил Он нас словом истины".

ведь цель не в том, чтобы перевести дословно-верно, а перевести смысл на понятные человеку слова.

Всем нужны верные переводы, а ваши бессмысленные «мудрствования» кому нужны?

[JimCrowsby]

Какое заблуждение, ужас!!! Слово не уподобляется жене, но это семя Божье.
Мужу свойственно изливать семя жене, а жене свойственно принимать семя мужа, но семя не является женой.

Не Слово уподобляется жене, а жена Слову: она берёт семя мужа в невидимом и производит плод в видимое.
Слово берет семя (волю) Отца в невидимом и производит плод в видимое.

Мы - жена Христа: берем Его семя в невидимом и приносим плод в видимое.

Невеста - ещё не имеющая завет с мужем.
Жена - состоящая в завете с мужем.
Кто с Ним в Завете, тот уже жена Ему, а не невеста.

16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
17 А совокупляющийся (если Вы за точность перевода) с Господом есть один дух с Господом.
(1Кор.6:16,17) (..и совокупление вне завета разве не прелюбодеяние?)

Как муж совокупляется с женой? - входит внутрь неё.
Как верующий совокупляется с Господом? - Он входит в нас.

..и когда входит, даёт семя.. и мы производим плод семени Его.. из невидимого в видимое...

Как входит? -
Иез.36:27 Вложу внутрь вас ДУХ Мой и [этим] сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Иоан.15:8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (как и слава жены (мужа от жены) - в множестве плодо-родия от мужа.. и наибольшее призрение жене - в плодах от другого, а не от мужа её.. и не подобает жене учиться не от мужа своего)

[Пломбир]

У Бога родилась Мысль, то есть Слово,

Ложь. Мысль не есть слово.

[e_klimovich]

Ложь. Мысль не есть слово.

Мысль - это мысленное слово, не исшедшее из уст.

[Антропос]

В нашем мире "слово" - это реализованная мысль. Но там, где нет ни пространства, ни времени, нет и такого разделения. То есть мысль, слово и речь Бога - это единый творческий принцип.

[Daniil77]

У Бога родилась Мысль, то есть Слово, которое есть Сын Его, то есть Бог Слово. Написано: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, Оно вначале было у Бога". Ин.1,1-2.
Ин.1:4. «В Нем ( в Слове) была жизнь, и жизнь была свет человеков».
О какой жизни и свете человека написано?

Решили поболтать? Вам дали правильный ответ, а вы проигнорировали.

В других переводах написано "Свет для людей". Этот перевод согласуется с продолжением "Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Т.е. свет жизни просвещает людей, а жизнь есть Иисус.

Иисус сказал: "Я есть путь, истина и жизнь".

Аминь.

[bezplotny]

Когда в тебе активно Божественное начало Внутри, то ты в первую очередь чувствителен к Словам, Словесным связям вообще в мире, не только в Писании.
Потому что Бог Он не фраер, Он как бы есть реально, не сказка.
А по умолчанию все чувствительны больше к Телу, Материи, Телесным, Материальным всем связям в мире, то что убивает наоборот Бога.
Так учат с детства и т.д.
А к Словам, Словесным связям ты становишься чувствителен, когда не миришься с лукавством, ложью Извне, ищешь варианты, Правду, тебя не устраивает.
Особенно если у тебя Внутри уже сидит Спасительное учение, Новый завет засеян.
Не просто так в молитве "избавь нас от лукавого", мир лукав потому что, лжив, не Спасён.
И когда уже варианты искать Снаружи больше становится негде, их изначально уже как бы и нет.
Тогда постепенно и открывается Внутренний канал, Слово в начале, Словесные связи в мире, "чистые сердцем Бога узрят" и т.д.

[Диез]

Потому что Бог Он не фраер, Он как бы есть реально, не сказка.
А по умолчанию все чувствительны больше к Телу, Материи, Телесным, Материальным всем связям в мире, то что убивает наоборот Бога.

"Особенно если у тебя Внутри уже сидит Спасительное учение, ...то оно убивает наоборот Бога".

Эти уникальные мысли мне вовсе, как бы, наоборот не понятны.