Почему мало ответов

[Drunker]

На форуме вроде как много людей бывает, а вот отвечают не все и не всегда. Складывается впечатление что вы до конца не знаете во что верите, потому что как только какой-то сложный вопрос, так ответов достаточно мало и единства в этих ответах нет. Или среди христиан уже нет единства?

[orlenko]

Здравствуйте, Drunker!

отвечают не все и не всегда

Насколько я знаю, в этом разделе как раз не всем разрешено отвечать -- совет модераторов решал, кого включать в "отвечатели", а кого нет. Поэтому здесь намного тише, чем в остальных разделах. Однако, если пропущен какой-то важный вопрос -- укажите на него, может, "отвечатели" просто по ошибке проморгали его.

вы до конца не знаете во что верите

Это отчасти так -- вера ведь является не строгой наукой, а, в большой степени, личным поиском. Поэтому каждый из нас понимает далеко не все.

как только какой-то сложный вопрос, так ответов достаточно мало и единства в этих ответах нет. Или среди христиан уже нет единства?

И в этом тоже что-то есть -- единства по абсолютно всем вопросам нет. И не может быть, иначе христианство было бы не живым личным поиском Бога, а строгой инженерной дисциплиной. Тем не менее, в главных, доктринальных вопросах единство все же есть.

Вообще-то, я согласен -- недостаток четких, продуманных и доктринально верных ответов имеет место быть. Молитесь об "отвечателях", пожалуйста

[Николай]

Drunker
Эта тема о вопросах или о единстве?

отвечают не все и не всегда

Мало вопросов - еще и меньше ответов... Не каждый участник желает везде участвовать ...

Больше задавайте вопросов!

Или среди христиан уже нет единства?

А может ли вообще быть 100% единство по абсолютно всем вопросам?

Блаженный Августин:
В главном - единство,
Во второстепенном - свобода,
Во всем - любовь!

Вот и получается - христиане должны быть едины в главном...

[Great Serge]

В главном - единство,
Во второстепенном - свобода,
Во всем - любовь!

Вот и получается - христиане должны быть едины в главном...

Очень согласен! Я тоже недавно эту цитату приводил и она мне очень нравится, т.к. это правда по Писанию.

Серж

[Drunker]

Я не про этот раздел спрашивал. Здесь после введения новых правил действительно стали отвечать быстро. Но для примера могу привести тему "семь небес" http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=9003 Очень интересная на мой взгляд тема, но ответов достаточно мало. Может это и второстепенный вопрос, но всё равно вопрос.

В главном - единство,
Во второстепенном - свобода,
Во всем - любовь!

А что главное, в чем едины все христиане?

[Great Serge]

А что главное, в чем едины все христиане?

Едины во Христе! Я для себя лично определяю под словом "ГЛАВНОЕ" - символ Веры..., желательно Афанасьевский..., как минимум Никео-Цареградский.

С уважением,
Серж

[Drunker]

АФАНАСЬЕВСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

--------------------------------------------------------------------------------

Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую [кафолическую] христианскую веру.
Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель.
Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве,
не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.
Ибо одна Ипостась Божества Отец, другая Сын, третья же Дух Святой.
Но Божество Отец, Сын и Святой Дух едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.
Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.
Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.
Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.
Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.
И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством].
Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.
Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ.
Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.
Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.
Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.
И все же существуют не три Господа, но один Господь.
Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа.
Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.
Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден.
Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них].
Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.
И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,
но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве.
И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.
Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа.
Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.
Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время.
Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.
Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности.
Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.
Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога.
Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси.
Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос,
Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;
Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях.
И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло [будут посланы] в вечный огонь.

Это всеобщая [кафолическая] вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения.

[Drunker]

НИКЕО-ЦАРЕГРАДСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

--------------------------------------------------------------------

Веруем во Единого Бога, Всемогущего Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло; Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и вочеловечившегося;
распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, по Писаниям; и восшедшего на Небеса, и сидящего одесную Отца; И опять грядущего со славою судить живых и мертвых; Которого царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца, вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, изрекавшего чрез пророков. В единую святую, соборную и апостольскую Церковь. Исповедаем единое крещение в отпущение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.

АМИНЬ