О сотворение мира

[spangled]

Начал изучать библию и столкнулся с рядов вопросов, мне бы хотелось уяснить некоторые моменты.

<<И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. Вся земля сотворённая Словом всемогущего Создателя, озарённая сиянием ласкового солнца, дышало покоем и дивной красотой. Но это был еще не концом творения. Бог решил создать людей, что бы они жили в этом прекрасном мире, наслаждались им и имели общение со своим Творцом, прославляли Его.>> (Бытие 1:14-25)
Это понятно

<<Господь отдал им всю созданную тварь, чтобы они заботились о ней. Благословив Адама и Еву посадил Господь рай в Едеме, на востоке; и поместил там человека, которого создал .>>
Вот здесь не совсем понятно, зачем создавать еще что то, когда и так всё, есть?

[АлексДи]

Под "что-то" вы имеете ввиду человека?

[spangled]

Под "что-то" вы имеете ввиду человека?

Нет, вопрос не о том зачем человека он туда поместил или его создал (хотя это тоже мне было бы интересным), а зачем Бог посадил рай в Едеме, разве тогда Земля и так не была этим Раем?

[АлексДи]

Нет, вопрос не о том зачем человека он туда поместил или его создал (хотя это тоже мне было бы интересным), а зачем Бог посадил рай в Едеме, разве тогда Земля и так не была этим Раем?

Так это было самое лучшее место на Земле для человека. Дом, можно сказать.

[Марго]

.....
<<Господь отдал им всю созданную тварь, чтобы они заботились о ней. Благословив Адама и Еву посадил Господь рай в Едеме, на востоке; и поместил там человека, которого создал .>>
Вот здесь не совсем понятно, зачем создавать еще что то, когда и так всё, есть?

Митрополит Иерофей (Влахос). РАЙ И АД.

О рае в Новом Завете говорится в трех местах. Первым местом является обещание Христа, данное разбойнику, распятому вместе с Ним: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43). Рай, о котором говорит Христос, это Царство Божие. Царство Божие и рай, что весьма характерно, отождествляются. Разбойник просит Христа: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! (Лк. 23, 42), а Христос обещает ему вход в рай. Примечательно толкование блаженного Феофилакта на это место: Ибо разбойник хотя уже в раю, или в царствии, и не только он, но и все исчисленные Павлом, однако же он не наслаждается всецелым обладанием благ [1].
Второй отрывок, в котором говорится о рае, содержится в Послании апостола Павла; он связан с его личным опытом: И знаю о таком человеке (только не знаю в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12, 3-4).
Толкуя это место, преподобный Никодим Святогорец говорит, что рай это персидское слово, означающее сад, насажденный различными деревьями... В то же время он говорит, что восхищение апостола Павла в рай, согласно некоторым толкователям, означает, что он был посвящен в таинственные и неизреченные слова о рае, которые до сего дня сокрыты от нас. Как говорит преподобный Максим Исповедник, во время созерцания апостол Павел поднялся до третьего неба, то есть прошел три неба деятельное любомудрие, естественное созерцание и тайнозрительное богословие, которое и является третьим небом, и оттуда был восхищен в рай. Так он был посвящен в тайну того, что представляли собой два древа древо жизни, которое произрастало посреди рая, и древо познания, в тайну того, кем был херувим и чем являлся огненный меч, с помощью которого он охранял вход в Эдем, а также во все остальные великие истины, представленные Ветхим Заветом [2].
Третье место находится в Откровении Иоанна. Епископу Ефеса кроме прочего говорится: Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Откр. 2, 7). Согласно преподобному Андрею Кесарийскому, под древом жизни иносказательно подразумевается вечная жизнь. То есть Бог дает обетование приобщиться благ будущего века [3]. И по толкованию Арефы Кесарийского, рай это блаженная и вечная жизнь [4].
Следовательно, рай, вечная жизнь и Царство Небесное это одна и та же реальность. Мы не будем сейчас углубляться в анализ соотношения понятия рай с понятиями Царство Божие и Царство Небесное. Очевидно главное: рай это вечная жизнь в общении и единстве с Троичным Богом.

[spangled]

рай это блаженная и вечная жизнь [4].
Следовательно, рай, вечная жизнь и Царство Небесное это одна и та же реальность.

<<Но сатана, враг Бога и людей, решил погубить Адама и Еву. Однажды он подошел к Еве в облике змея и сказал: Подлинно ли сказал Бог: Не ешьте ни от какого дерева в раю >> (Бытие 3:1-23)

Не понятно, каким образом сатана взялся в раю?

[Эстер-Эстония]

<<Но сатана, враг Бога и людей, решил погубить Адама и Еву. Однажды он подошел к Еве в облике змея и сказал: Подлинно ли сказал Бог: Не ешьте ни от какого дерева в раю >> (Бытие 3:1-23)

Не понятно, каким образом сатана взялся в раю?

Что именно Вам непонятно - каким образом сатана оказался в облике змеи или как он смог очутиться в раю, куда ему, как Вы полагаете, доступ был заказан?

[АлексДи]

<<Но сатана, враг Бога и людей, решил погубить Адама и Еву. Однажды он подошел к Еве в облике змея и сказал: Подлинно ли сказал Бог: Не ешьте ни от какого дерева в раю >> (Бытие 3:1-23)

Не понятно, каким образом сатана взялся в раю?

Ну как каким? Взял и пришел..