Кто-ж такие дьяконы?

[l'uomo errante]

Сейчас вряд ли составит труда посмотреть в греческом тексте это слово! Так? Так вот я обнаружил, что это слово переведено как "дьякон" 5 раз в синодальном переводе. И вот мы с вами имеем такую должность в церкви - дьякон. Некая иерархическая ступень. Однако если это слово в греческом употребляется практически везде, когда речь идет о служении и о служителях. О тех, кто служит, причем не важно кому и чему. К примеру Павел и себя называет эим словом и Христа и Аполлса и всех, о ком говорит, что они служители. Что они служат! Или даже в 2Кор.11:15 служители сатаны тоже "дьяконы". Круто, правдо? Это слово везде - слуги царей, слуги народа, слуги греха!!! Везде. Так почему же только пять раз греческое слово оставили без изменения для русского языка? Чтобы некий ранг сделать или как? Лично у меня такой вывод напрашивается. Это ведь греческое слово "дьякон". По русски будет слуга! Угу? Вот вот Мож перевернули с ног на голову? И вместо служения кто-то ищет в этом власть, столь вожделенную во все времена?

[Rafael]

Может, Вы и правы. Я считаю, что "дьяконы" - это "служебные помощники" в сегодняшних собраниях. Т.е. братья, которые выполняют преимущественно вспомогательные функции, не связанные с обучением и руководством в собрании.

[l'uomo errante]

Может, Вы и правы. Я считаю, что "дьяконы" - это "служебные помощники" в сегодняшних собраниях. Т.е. братья, которые выполняют преимущественно вспомогательные функции, не связанные с обучением и руководством в собрании.

Пытался несколько подытожить даже! Ведь служить в церкви можно по-разному. То есть различные служения могут возникнуть. И выходит, что это любое действие, направленное на созидание Тела Христа (Церкви) - уже служение! Оно может быть временным. В зависимости от необходимости, а может быть постоянным. Я думаю, что говоря о том, что служитель должен из себя представлять то и то (гворил Павел Тимофею), то речь шла об ответственных служениях типа как мы читаем в 6-й главе Деяний, когда решили избрать из среды себя семь изведанных братьев, исполненных Духом и мудрости.... Им нужно было что-то важное доверить. Кроме того, как я думаю, у людей бывает такой момоент, когда он становится слугой, готовым на любое поручение. В данном случае очень даже может быть, что братья были такими и понесли. Помните как Павел ПРИКАЗЫВАЛ Силе. И Сила исполнял приказы и он служил Павлу! Конкретно! Если же человек скажем так "вчерашний". Он еще не самоотвержен, еще не понял многих вещей, вобщем младенец. Но он старается как-то служить и ему это приносит радость. То как его служение можно назвать? Да так и назвать: служение! Он ведь служит!!! Мы все получили способность быть служителями Нового Завета.

[Rafael]

Служить-то все должны. Но не каждый получает официальное назначение. Ведь сам себя человек назначить не может типа "я буду за аппаратурой следить" или "я буду с речами выступать".
Поэтому в собрании есть те, кто обучает и организовывает (старейшины). А служебные помощники помогают им в этом, беря на себя часть менее квалифицированной (в плане познания) работы, чем высвобождают старейшинам часть времени.

[Кэтрин]

А может ли тогда человек, не будучи дьяконом, стать сразу пастором? Ведь это разные виды служения. Или, как получается, служение дьякона является по иерархии ниже пасторского, следовательно, это просто как ступень в служении?
По идее, так не должно быть. Но бывает. Не знаю, бывает ли так у Вас?

[Игорь]

Михаил,
То что из дьякона сделали новую ступень я не вижу. В Деяниях Апостолов описывается кто они были - избранные духовные люди, которые именно служили. Избрали их для материального служения, чтобы следили, чтобы никто в церкви небыл пренебрегаем.
А вот дополнительную ступеньку искусственно создали из епископов. В Писании епископ и пресвитер - это одно и тоже лицо, а сегодня в современных церквях можно увидеть эту дополнительную иерархию. Впринципе, я не считаю, что это уже так плохо, ну называют старших пресвитеров епископами, ну и ладно. Но факт остается фактом.

[Wanderer]

Здраствуйте, Михаил Жуков
Старая тема всплыла
Может вам уже и не интересна, но все же...

Диаконы, в правильном понимании, выполняют в церкви служение аналогичное тому, что делали избранные семь человек в первой церкви (Деян. 6:1-6)

А то как это слово переводится и где используется, большого значения не имеет - если люди понимают о чем речь и что им надо делать...
Ведь от пастора не требуют наличие отары овец в реале



PS
упс... Игорь меня немного опередил...

[Игорь]

А может ли тогда человек, не будучи дьяконом, стать сразу пастором? Ведь это разные виды служения. Или, как получается, служение дьякона является по иерархии ниже пасторского, следовательно, это просто как ступень в служении?
По идее, так не должно быть. Но бывает. Не знаю, бывает ли так у Вас?

В баптистских, пятидесятнических церквях принято так делать, и не назначать никого сразу пастором. Может и неплохая практика, хотя каждое человеческое установление несовершенно. Но логика тут понятна, это как в притче "в малом ты был верен, над многим тебя поставлю". Прежде чем ставить человека на ответственнейший труд пресвитера, неплохо посмотреть как он проявит себя в служении диакона. Да и самому будущему служителю нужен опыт.

[Odessa]

Так почему же только пять раз греческое слово оставили без изменения для русского языка? Чтобы некий ранг сделать или как?

Во-во...теперь только осталося разобраться в переводе других 40000 стихов, чтобы лучше понять, где подгоняли перевод под то, что было угодно...

[Алекcеi]

А что в принципе в этом такого? или тогда давайте сразу: апостолов-посланиками, епископов-надзирателями... вы думаете завхоз звучит красивее?
название изменит ли суть? а вот суть название облагородить может! хотите быть служителем? будьте. для этого не обязательно ни названия, ни ранги, а любовь ко Христу и людям.

[Aleksan]

Сейчас вряд ли составит труда посмотреть в греческом тексте это слово! Так? Так вот я обнаружил, что это слово переведено как "дьякон" 5 раз в синодальном переводе. И вот мы с вами имеем такую должность в церкви - дьякон. Некая иерархическая ступень. Однако если это слово в греческом употребляется практически везде, когда речь идет о служении и о служителях. О тех, кто служит, причем не важно кому и чему. К примеру Павел и себя называет эим словом и Христа и Аполлса и всех, о ком говорит, что они служители. Что они служат! Или даже в 2Кор.11:15 служители сатаны тоже "дьяконы". Круто, правдо? Это слово везде - слуги царей, слуги народа, слуги греха!!! Везде. Так почему же только пять раз греческое слово оставили без изменения для русского языка? Чтобы некий ранг сделать или как? Лично у меня такой вывод напрашивается. Это ведь греческое слово "дьякон". По русски будет слуга! Угу? Вот вот Мож перевернули с ног на голову? И вместо служения кто-то ищет в этом власть, столь вожделенную во все времена?

Меня зовут Александр, на мой взгляд дело в том, что это одно из служений в церкви, а именно помошник епископа и служения его могут быть различными к примеру дьякон может заботится о столах(хлебопреломление) или быть в служении вспоможения, так же и в др. служениях. Поэтому не удевительно что использован этот тэрмин, хотя я об этом слышу в первые, зная только о том что дьякон это в переводе бухгатер, в основном эта должность занимается распределением пожертвований если Господь призывает на служение в помощь епископу который является подпаском Иисуса Христа или блюстителем или сопастырем...