вопрос из Библии

[вач]

римлянам.12.3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
<что? вы сможете сказать про то почему Павел самооценка сравнивает с верой>

[beta]

почему Павел самооценка сравнивает с верой>

Мы никто, всё Бог. Какая разница кто что значит, если всё это от Бога. Всякий принимающий почести - гордец принимающий дарованную ему Богом славу и выдающий её за свою.

[Тореро]

Во хвалу Богу и живём.

[вач]

Мы никто, всё Бог. Какая разница кто что значит
я не думаю что этот стих, значит что мы все должны думать про нас самих, что ми никто наоборот в этом стихе ставит различия между люд ми.как не странно.

[Фёдор Манов]

римлянам.12.3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
<что? вы сможете сказать про то почему Павел самооценка сравнивает с верой>

Этот стих нельзя рассматривать в отрыве от всей главы.
А эта глава повествует о нашем служении друг другу.
Кому, что Господь даровал, тем и служим в наших общинах.
Вот и весь секрет.

[люминал]

Разделяй и властвуй!
от Луки 12:51
Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет говорю, но разделение.
Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться; трое против двух и двое против трех:
Отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей.

[Тореро]

Вы немного неправильно его поняли. Разделить он пришёл на добрых и злых. В то время иудеи были очень злы и горделивы. Вот он и отделил. Своих, таких как он забрал за собой, а злых оставил. В семьях же не все одинаковы.

[Фёдор Манов]

Разделяй и властвуй!
от Луки 12:51
Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет говорю, но разделение.
Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться; трое против двух и двое против трех:
Отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей.

Вы уверены, что не перепутали темы???

[tabo]

римлянам.12.3

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать.

Павел, будучи смиренномудрым, никогда не почитает достаточными собственные слова, но в подтверждение их представляет то милосердие Божие, то благодать. Я, говорит он, не от себя предлагаю слово, но от Бога, внушенное мне благодатью Его. Не думайте о себе более, нежели должно думать, говорит он всякому, и простецу, и начальнику; а рассуждает прежде всего о смиренномудрии, подражая Господу, который начал с оного: блаженны нищие духом (Мф.5:3). Смысл слов его такой: должно думать, то есть иметь высокую мысль, но для того, чтобы думать о небесном и возвышаться над земным, а не для того, чтобы возноситься над ближними: это значит думать более, нежели должно думать.

Но думайте скромно (ц.-сл. - в целомудрии).

Мы получили благоразумие для того, чтобы обращать оное не в высококоумие, но в целомудрие, то есть в смиренномудрие. Так сказал, дабы показать, что высокоумный сумасбродствует и вышел из ума своего, а смиренномудрый имеет здравые мысли и потому называется целомудренным.

По мере веры, какую каждому Бог уделил.

Сказав, что мы не должны высоко думать о себе, указывать теперь, как должно думать о себе скромно, и говорит, что должно думать о себе скромно, помышляя, что Бог каждому уделил меру веры. Так как по причине дарований духовных многие впали в высокоумие, то и говорит, что должно думать о себе скромно потому, что Бог каждому уделил меру веры. Ибо это не от твоего зависит успеха, но есть божественное дарование: велико ли оно, мало ли, но даровал его Бог. Дарованием называет здесь ту веру, которой творили чудеса. Ибо вера двух родов: одна принадлежит нам, например: вера твоя спасла тебя (Мф.9:22), а другая есть дар Божий: это та вера, которой совершаются чудеса, например: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет (Мф.17:20).

[Craushkin.s]

В различных служениях первой церкви могущественным образом действовал Дух Святой,поэтому они больше надеялись на Его вмешательство,которое активируется верой,чем на свои скромные человеческие способности.Сейчас служителя очень часто больше надеются на свою подготовку,образование,опыт и т.д.,чем на Его вмешательство,поэтому Дух Святой действует не так часто и могущественно.

[Бондарькофф]

Этот стих нельзя рассматривать в отрыве от всей главы.
А эта глава повествует о нашем служении друг другу.
Кому, что Господь даровал, тем и служим ...

ДАО ДЭ ЦЗИН

33.
Тот, кто знает людей - благоразумен.
Знающий себя - просвещен.
Побеждающий людей - силен.
Побеждающий самого себя - могущественен.
Знающий достаток - богат.
Кто действует с упорством - обладает волей.
Кто не теряет свою природу - долговечен.
Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.
Перевод с китайского Ян Хин Шуна

[ahmed ermonov]

Вера есть "дар в комплекте". Верой человек становится способным на свободный выбор, может выбрать между жизнью и смертью...
Верой человек может стать учителем веры, исцелителем, пророком...
Но, не обязательно все сразу. База у всех одинакова, но "комплектация" разная. Не всем быть учителями, кто-то должен мусор выносить
Мир!

[Гавриил777]

В Библии приводятся стихи такие как: Мф 22:39,Эфес 5:33, где говорится, что для того чтобы любить других НЕОБХОДИМА любовь к САМОМУ СЕБЕ. Мы не сможем на деле показывать любовь к другими , если у нас самих низкая самооценка

[эндрю16]

римлянам.12.3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
<что? вы сможете сказать про то почему Павел самооценка сравнивает с верой>

Потому что Наша самооценка не может существовать без веры--мера моей самооценки всегда будет зависеть -от меры моей веры,если моя самооценка и апостола Павла не равны,то я никогда не смогу сказать так:
2-е Коринфянам 11:23Христовы служители? (в безумии говорю я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.

[Вера Севко]

Про самооценку: 1Крн.гл..14. Достигайте любви Бога к вам. Ревнуй е о барах Духовных. Особенно чтобы пророчествовать. Вы уже достигли любви Бога.. Обладаете Даром Духовным....