Твитнуть
Опираясь на исследования Эда Сандерса об иудаизме времен Иисуса, епископ Даремский Т.Н. Райт очень долго сначала рекламирует себя как революционера в понимании оправдания, а потом с огромной массой тавтологии и всякой несуразности подводит итог своих рассуждений об оправдании следующими словами: оправдание это не ответ как стать христианином, но оправдание - это весть, что человек стал христианином. Кто-нибудь может объяснить какая здесь разница? Я вот думаю, думаю и разницы никак не вижу, где здесь революция? Прочему этого человека (вы вообще слыхали о таком?) повсеместно называют одним из ведущих богословов современности?
