"ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ" КАК ЭЛЕМЕНТ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ап. ПАВЛА

[Abeliar]

"ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ"
КАК ЭЛЕМЕНТ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ап. ПАВЛА


В Первом Послании Коринфянам ап. Павла можно выделить яркий по содержанию фрагмент, в котором отражены космологические воззрения апостола и на фоне которых рассматриваются вопросы понимания спасения рода человеческого сотериология, а также концовки нынешней эпохи эсхатология. При этом, здесь же апостол апеллирует к неким телам небесным и телам земным. В данной небольшой работе будет представлено, что обращение к неким телам [σωματα] является не просто символическим аллегорическим пояснением, но использованием элемента именно космологических воззрений.

"ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ" (σωματα επουρανια και σωματα επιγεια)КАК ЭЛЕМЕНТ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ

[vovaov]

я так вас понял, что "тело небесное" у Павла это не некие небесные человеки в небесных телах, а говоря просто звезды, планеты ?

[Abeliar]

я так вас понял, что "тело небесное" у Павла это не некие небесные человеки в небесных телах, а говоря просто звезды, планеты ?

Наоборот, это НЕ планеты.

[vovaov]

вообще говоря так давно полагают, что это небесные человеки в небесных телах, тогда я вас не понял, вы просто хотели еще раз утвердить этой темой известную раннее мысль ?

[Abeliar]

Где-то так :-)

[Oleg_]

"ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ"
КАК ЭЛЕМЕНТ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ап. ПАВЛА


В Первом Послании Коринфянам ап. Павла можно выделить яркий по содержанию фрагмент, в котором отражены космологические воззрения апостола и на фоне которых рассматриваются вопросы понимания спасения рода человеческого сотериология, а также концовки нынешней эпохи эсхатология. При этом, здесь же апостол апеллирует к неким телам небесным и телам земным. В данной небольшой работе будет представлено, что обращение к неким телам [σωματα] является не просто символическим аллегорическим пояснением, но использованием элемента именно космологических воззрений.

"ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ" (σωματα επουρανια και σωματα επιγεια)КАК ЭЛЕМЕНТ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ

Ваше небесное тело вы видели, когда видели себя во сне.

[соstаshu]

видели себя во сне

подавляющее число людей не видит этого ни разу за всю жизнь

[g14]

Ваше небесное тело вы видели, когда видели себя во сне.

Нет, это вы из "небесного" тела видели земное . Знаю двоих, видевших свое физическое тело из астрального. Причем один из них выходил наружу произвольно, по желанию, а другой непроизвольно, против желания.

[Abeliar]

В традиции, что оперировала с телами земными и небесными, тело небесное это не банальная и распространённая данность всего человечества, которая сопровождает каждого после смерти, но именно дар приходящий Свыше, который одновременно является и наградой за борьбу со страстями, с Властями земного тела.

[g14]

В традиции, что оперировала с телами земными и небесными, тело небесное это не банальная и распространённая данность всего человечества, которая сопровождает каждого после смерти, но именно дар приходящий Свыше, который одновременно является и наградой за борьбу со страстями, с Властями земного тела.

А разве люди настолько по-разному устроены?

[Abeliar]

А разве люди настолько по-разному устроены?

Тут вопрос в том, что когда мы изучаем те или иные древние документы (будь-то Послания, или апокрифические тексты) мы можем либо налагать наше представление на отражённые там воззрения либо искать воззрения, отражённые в самих текстах. Смотря что ставиться за цель.
Если в качестве тел небесных мы представляем некие духовные субстанции людей, их некие астральные тела, то это именно наложение нынешних специфических представлений, в которых можно усмотреть смысловые параллели, но которые всё таки чужды самим древним документам и отражённых там воззрениям. Но зачем тогда опираться на древние тексты, если связи между их содержанием и такими воззрениями не существует?
У того же ап. Павла или в Книге Фомы Небесные тела это дар и награда. Человек по факту своего существования в этом мире Небесного тела не имеет. И умирая вне дара, он остаётся без небесного тела, пожиная тление.

[Лука]

Тут вопрос в том, что когда мы изучаем те или иные древние документы (будь-то Послания, или апокрифические тексты) мы можем либо налагать наше представление на отражённые там воззрения либо искать воззрения, отражённые в самих текстах. Смотря что ставиться за цель.

Вы совершенно правы. Но это обсуждение пока весьма далеко от смысла, заложенного Ап.Павлом в исходный текст.

[Oleg_]

подавляющее число людей не видит этого ни разу за всю жизнь

подавляющее большинство людей видят себя во сне, только не со стороны, а так же как и не во сне т.е. изнутри себя

[соstаshu]

Oleg_, это дополнение или возражение?

[Oleg_]

Oleg_, это дополнение или возражение?

это дополнение, ведь сны видят все