Твитнуть
Неканонические книги Библии (интересности)
Мир Вам! Нашел в интернете один необычный сайт сайт.
Там рассказывается, что есть и еще неканонические книги Библии. Вот вырезка оттуда, что скажете?
---
2-я глава книги Премудрости Соломоновой так пророчески ясно говорит о страданиях Христовых, как может быть ни одно другое место в Ветхом Завете, кроме пророка Исаии. Можно заподозрить, что это обстоятельство и явилось причиной, почему раввины в Иамнии отвергли эту книгу.
Христос Спаситель в Нагорной проповеди приводит, хотя и без ссылок, слова из книги Товита (сравните. Товит 4 , 15 с Мф. 7, 12 и Лк. 6, 31, Тов. 4, 16 с Лк. 14, 13), из книги сына Сирахова (сравните 28, 2 с Мф. 6, 14 и Мр.2, 25), из книги Премудрости Соломоновой (ср. 3 , 7 с Мф. 13 , 43). Ап. Иоанн в Откровении берет и слова и образы книги Товита (ср. Отк. 21, , 11-24 с Тов. 13, 11-18). У апостола Павла в посланиях к Римлянам (1, 21), к Коринфянам (1 Кор. 1, 20-27; 11, 7-8), к Тимофею (1 Тим. 1, 15) есть слова из книги прор. Варуха. У ап. Иакова очень много общих фраз с книгой Иисуса сына Сирахова.
Послание к Евреям св. ап. Павла и книга Премудрости Соломоновой так близки друг ко другу, что некоторые умеренно отрицательные критики считали их творением одного и того же автора.
Все бесчисленные сонмы христианских мучеников первых веков вдохновлялись на подвиг святейшим примером мучеников Маккавейских, о которых повествует 2-я книга Маккавейская.
---
Взято отсюда: Катехизис
Я не стал выкладывать все с этой странички.Там по ссылке объясняется как был составлен нынешний канон, и почему тогда не были включены те тексты, о которых говорится выше. Рассказывается, что тогдашние христиане, при составлении ВЗ-канона взяли тот канон, который был у евреев (составленный ими на рубеже 1-2 веков, после того как они не приняли Христа)... Православные говорят, что в их каноне все эти книги есть и почитаются так же богодухновенными. Ну в общем, поглядите там, интересно Ваше мнение!
Там рассказывается, что есть и еще неканонические книги Библии. Вот вырезка оттуда, что скажете?
---
2-я глава книги Премудрости Соломоновой так пророчески ясно говорит о страданиях Христовых, как может быть ни одно другое место в Ветхом Завете, кроме пророка Исаии. Можно заподозрить, что это обстоятельство и явилось причиной, почему раввины в Иамнии отвергли эту книгу.
Христос Спаситель в Нагорной проповеди приводит, хотя и без ссылок, слова из книги Товита (сравните. Товит 4 , 15 с Мф. 7, 12 и Лк. 6, 31, Тов. 4, 16 с Лк. 14, 13), из книги сына Сирахова (сравните 28, 2 с Мф. 6, 14 и Мр.2, 25), из книги Премудрости Соломоновой (ср. 3 , 7 с Мф. 13 , 43). Ап. Иоанн в Откровении берет и слова и образы книги Товита (ср. Отк. 21, , 11-24 с Тов. 13, 11-18). У апостола Павла в посланиях к Римлянам (1, 21), к Коринфянам (1 Кор. 1, 20-27; 11, 7-8), к Тимофею (1 Тим. 1, 15) есть слова из книги прор. Варуха. У ап. Иакова очень много общих фраз с книгой Иисуса сына Сирахова.
Послание к Евреям св. ап. Павла и книга Премудрости Соломоновой так близки друг ко другу, что некоторые умеренно отрицательные критики считали их творением одного и того же автора.
Все бесчисленные сонмы христианских мучеников первых веков вдохновлялись на подвиг святейшим примером мучеников Маккавейских, о которых повествует 2-я книга Маккавейская.
---
Взято отсюда: Катехизис
Я не стал выкладывать все с этой странички.Там по ссылке объясняется как был составлен нынешний канон, и почему тогда не были включены те тексты, о которых говорится выше. Рассказывается, что тогдашние христиане, при составлении ВЗ-канона взяли тот канон, который был у евреев (составленный ими на рубеже 1-2 веков, после того как они не приняли Христа)... Православные говорят, что в их каноне все эти книги есть и почитаются так же богодухновенными. Ну в общем, поглядите там, интересно Ваше мнение!
Комментарий