Текстологический вопрос Кассиана

[Кадош]

В переводе епископа Кассиана (Безобразова) фраза из Ин. 8:44 звучит так:
«Он человекоубийца был от начала и в истине не стоял», в отличие от Синодального «не устоял в истине».
Епископ Кассиан, будучи выдающимся библеистом и текстологом,
обращает внимание на грамматическую и богословскую проблему греческого глагола ἵστημι (истеми — ставить, стоять) в этой фразе.
В дошедших до нас манускриптах Нового Завета здесь зафиксирована двоякая форма:

1. Текстологический выбор (Имперфект вместо Перфекта):
В большинстве критических изданий Нового Завета используется форма ἔστηκεν (estēken),
которая формально является перфектом,
но в данном глаголе имеет значение настоящего времени («стоит»).
Однако епископ Кассиан опирается на ряд древних рукописей и святоотеческих чтений,
которые видят здесь форму ἔστηκεν как имперфект (прошедшее время несовершенного вида)
от бесприставочного глагола со значением длительного действия в прошлом.

2. Богословская причина (Отрицание первоначальной праведности дьявола):
Если переводить глагол в совершенном виде («не устоял», как в Синодальном),
это грамматически указывает на однократное событие падения:
дьявол когда-то находился в истине, но в какой-то момент совершил грех и «не устоял».
Епископ Кассиан считает, что контекст Евангелия от Иоанна говорит о другом:
дьявол изначально («от начала») не находился и никогда не пребывал в истине.
Несовершенный вид («не стоял») подчеркивает длительное, постоянное состояние дьявола в прошлом,
исключающее идею о том, что он когда-либо был носителем божественной истины.

Таким образом, выбор несовершенного вида («не стоял») продиктован стремлением Кассиана
точнее передать мысль евангелиста:
дьявол чужд истине абсолютно и изначально, а не просто потерял её в результате разовой катастрофы.

[Братец Иванушка]

"Идея о том, что Бог изначально сотворил дьявола злым, в христианском богословии считается фундаментальным заблуждением и ересью.

Святоотеческий консенсус абсолютно единогласен: Бог не сотворил ничего злого. Дьявол был создан Богом как совершенный, добрый и светлый ангел (архангел, херувим), обладавший высшей свободой воли. Злым он сделал себя сам, злоупотребив этой свободой.

В Евангелии от Иоанна (8:44) сказано: «Он был человекоубийца от начала (ἀπ' ἀρχῆς)».
Святые отцы (например, святитель Кирилл Александрийский и Блаженный Августин) подробно разъясняли, как понимать это «от начала»:

1. Не от начала своего сотворения, а «от начала» существования человеческого рода и начала совершения греха. Дьявол стал человекоубийцей тогда, когда соблазнил Адама и Еву в Эдеме, введя смерть в человеческую историю.
2. От начала своего собственного отступничества. С того самого момента, как он возгордился и отпал от Бога, его главным качеством стали ложь и убийство."