Божественный юмор

[ЯОлег]

Юмор признак психологически здорового человека.
У кислолицых фанатиков с этим беда, они болезненно воспринимают жизнь, каждый шаг за ними наблюдают их жестокие ьоги , за каждое неосторожное слово есть риск отправится в ад.
А если расскажешь анекдот про ьогов, держись крепко, таких отсылают в ад на секретный уровень.

То что в Библии отсутствует юмор, выказывает авторов пугливыми людьми, у которых не было надежд на будущее, они не верили в хорошее, о чем писали, они жили в страхе,страх стал нормой жизни, признаком святости и благоговения.

Заблуждаетесь сами или намеренно пытаетесь ввести в заблуждение других (что гораздо хуже). Ни уныние, ни отчаяние, ни "кислолицый фанатизм", ни плотское веселье, вызванное юдическим мором от сатанистов-хохмачей, ничего общего со Христом не имеют. Да и страх, по мере духовного перерождения во Христе и приобщения к Нему, побеждается и изгоняется истиной, проявляемой в любви и уходит.

А отсутствие во Христе и слове Его юдического мора (юмора) естественно и непреложно, так как от лукавого он и с Божьей истиной не имеет ничего общего. Также как и страх, которым одержимы плотские люди в мире сем, боящиеся утратить или потерять то, что они любят и к чему привязаны они здесь, на земле, и через что все они рабы князю мира сего.

[Пломбир]

... И если к хохме сатанинской влечение и тяга наша, как же можем одновременно быть верными Христу? Ведь духовная радость во Христе от приобщения к Нему и дьявольское плотское веселье от приобщения к нечисти, это не совместимо!

А просто здоровое чувство юмора, ирония,самоирония
без какой-бы то ни было дьявольщины никак не укладывается в ваше понятие?
"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас...." -(Быт.3:22)
тут явно звучит ирония Отца ,такая же ,как когда ,например,девочка обувает туфли мамы на каблуке ,а мальчик -папин китель ,изображая "взрослость", и родители говорят::О!ты совсем большой стал."

[ЯОлег]

А просто здоровое чувство юмора, ирония,самоирония
без какой-бы то ни было дьявольщины никак не укладывается в ваше понятие?
"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас...." -(Быт.3:22)
тут явно звучит ирония Отца ,такая же ,как когда ,например,девочка обувает туфли мамы на каблуке ,а мальчик -папин китель ,изображая "взрослость", и родители говорят::О!ты совсем большой стал."

То, что от лукавого, не может быть здоровым, но непременно повреждённым и больным. Но если безбожным людям, не знающим Христа (а значит и истины), внушать, что больное - это здоровое, то они, по причине отсутствия истины (Христа), примут ложь за правду и поверят ей. А тем более, если это больное будет приятно для слуха их и будет веселить плоть их. Так они ещё и сами будут желать пребывать в болезни этой, так как она "в кайф" им. Это нечистый духовный наркотик, который дьявол, через земных слуг своих, подсовывает людям, чтобы они были довольными жизнью и весёлыми рабами его. С ложным оптимизмом, смехом, весело шагающих по жизни земной в погибель свою, под безконечный словесный понос каббалистов-хохмачей.

[Лука]

И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
(3Цар.18:26,27)

И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.
(Быт.21:6)

[Пломбир]

То, что от лукавого, не может быть здоровым, но непременно повреждённым и больным. Но если безбожным людям,...

Если вы не признаёте,что Бог говорил с иронией в упомянутом Бытие 3:22 ,значит, вы считаете,что дьявол не обманул человеков,а сказал правду.

[ЯОлег]

Если вы не признаёте,что Бог говорил с иронией в упомянутом Бытие 3:22 ,значит, вы считаете,что дьявол не обманул человеков,а сказал правду.

Да нет в Боге никакой нечистоты, в том числе и иронии, которая, кстати и переводится с греческого, как притворство. Истина не выражается в притворстве и скрытой насмешке, но в любви.

Дьявол извратил правду, в результате чего она превратилась в ложь и прельстил этой извращённой правдой (ложью) Еву.

[Лука]

Да нет в Боге никакой нечистоты, в том числе и иронии

Ответьте всего на один вопрос. В Книге Иова в главе 38 Бог задает ему множество вопросов. Но с какой целью? Вариантов ответа только два - либо это ирония Бога, либо Бог не знает ответы и надеется услышать их от Иова.
Ваш вариант?
Или процитировать всю главу?

[Пломбир]

То, что от лукавого, не может быть здоровым, но непременно повреждённым и больным.

Очевидно,вы не умеете различать здоровое от не здорового.Поэтому вам и будет лучше считать всё не здоровым.В таком случае и ,правда,лучше перебдеть,чем "недобдеть".

[ЯОлег]

Ответьте всего на один вопрос. В Книге Иова в главе 38 Бог задает ему множество вопросов. Но с какой целью? Вариантов ответа только два - либо это ирония Бога, либо Бог не знает ответы и надеется услышать их от Иова.
Ваш вариант?
Или процитировать всю главу?

Это ваши два варианта ответа. И оба не верные. Так как вопросы Бог задавал Иову, чтобы он сам на них по-совести ответил и вразумился от ответов своих. И не ирония в этом, но проявление любви. Также как и в вопросе-призыве Бога согрешившему Адаму не ирония, но любовь и скорбь по падению его: "И призва́ Господь Бог Адама и рече́ ему: Ада́ме, где еси́?" Всё просто, прямо, открыто. Чего выдумывать какие-то окольные пути, которые в блуждания ведут и извращают истину, да ещё и ограничивать этими двумя ложными путями, указывая, что только ими и можно идти.

Также и мы своим детям, когда хотим, чтобы они сами, своим умом дошли до истины, задаём наводящие вопросы, приводящие их к пониманию истины, то нет в этом никакой иронии, но наша любовь и желание помочь им. Да и дети, сами пришедшие к истине, радуются гораздо больше, чем когда их ведут за руку и тычут им в нос.

Очевидно,вы не умеете различать здоровое от не здорового.Поэтому вам и будет лучше считать всё не здоровым.В таком случае и ,правда,лучше перебдеть,чем "недобдеть".

Раньше, когда-то, не умел, потому и блуждал по жизни, ища земного счастья своего. И тоже ржал над юдическим мором в виде анекдотов, приколов и прочей дряни, когда мне травили эту дрянь и сам, в свою очередь, другим её травил. Пока Господь не вразумил и не просветил, где я был и в чём пребывал, будучи сам себе мудрецом. Так что вспоминать теперь тошно. И, сохрани меня, Господи, от того моего веселья и "здоровья", сродни пиру веселящихся и пирующих, во время чумы.

[Лука]

Это ваши два варианта ответа. И оба не верные. Так как вопросы Бог задавал Иову, чтобы он сам на них по-совести ответил и вразумился от ответов своих.

Но человек не мог ответить ни на один из этих вопросов. По-Вашему Бог этого не знал или все-таки иронизировал?

И не ирония в этом, но проявление любви.

Если это проявление любви, то я - космонавт.
ИРОНИЯ вид насмешки, отличительными чертами которого следует признать: спокойствие и сдержанность, нередко даже оттенок холодного презрения, а, главное, личина вполне серьезного утверждения, под которой таится отрицание достоинства того предмета или лица, к которому относится И. и которая сообщает ей особую, подчас уничтожающую силу: необходимо догадаться о подлинном, ловко прикрытом смысле, чтобы не остаться в смешном положении.
Словарь литературных терминов

А теперь перечитайте главу еще раз. Если и на этот раз не дойдет, придется признать, что отсутствие чувства юмора - серьезная аномалия психики.

[ЯОлег]

Но человек не мог ответить ни на один из этих вопросов. По-Вашему Бог этого не знал или все-таки иронизировал?

Если это проявление любви, то я - космонавт.
ИРОНИЯ вид насмешки, отличительными чертами которого следует признать: спокойствие и сдержанность, нередко даже оттенок холодного презрения, а, главное, личина вполне серьезного утверждения, под которой таится отрицание достоинства того предмета или лица, к которому относится И. и которая сообщает ей особую, подчас уничтожающую силу: необходимо догадаться о подлинном, ловко прикрытом смысле, чтобы не остаться в смешном положении.
Словарь литературных терминов

А теперь перечитайте главу еще раз. Если и на этот раз не дойдет, придется признать, что отсутствие чувства юмора - серьезная аномалия психики.

Вы-то можете признать всё, что угодно, в зависимости от сердечного наполнения вашего. Отчего и бог ваш юморит и иронизирует. Впрочем, ветхозаветный бог и не на такое горазд, благодаря людям, изобразившим его таким, каким он им нужен. Чтобы потом от имени такого бога своего оправдать любые злодеяния свои и всякий грех. Что и наблюдаем мы на примере одного народа, мнящего себя богоизбранным, но приносящего одни лишь злые плоды, ввиду того, что бог их, не кто иной, как дьявол.

[Лука]

Отчего и бог ваш юморит и иронизирует. Впрочем, ветхозаветный бог и не на такое горазд, благодаря людям, изобразившим его таким, каким он им нужен. Чтобы потом от имени такого бога своего оправдать любые злодеяния свои и всякий грех.

Теперь понятно, что Библия для Вас не авторитет, Вы ей не доверяете, а Бог Библии для Вас всего лишь выдуманный евреями "ветхозаветный бог чтобы потом от имени такого бога своего оправдать любые злодеяния свои и всякий грех".
Но самое для Вас неприятное в том, что чувства юмора Вам Бог не дал и Вы считаете это нормой. А до чего Вас довело его отсутствие видно всем читателям Ваших сообщений.
Извините что потревожил. У меня к Вам вопросов больше нет.

[Сергей Божий]

Первое. Если Бог начнет шутить, то все люди сойдут с ума. В первую очередь верующие.
Второе. Смехотворство не прилично СВЯТЫМ!
Третье. Посмотрел бы я на вас, на месте Иова. Явно вам не до смеха было бы. Вразумил его Бог. И что после этого Иов сказал?

3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение;
(Еф.5:3,4)

31 И продолжал Господь и сказал Иову:
32 будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.
33 И отвечал Иов Господу и сказал:
34 вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои.
35 Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду.
(Иов.39:31-35)


Шутники будут в Аду. Одно из имен диавола.
И клеветать на Бога не надо. Грех это.

[Кн. Мышкин]

Рад, что Вас предостерег. А чувство юмора у Бога безусловно есть. Вспомните хотя бы пример этого юмора в Едеме: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас" (Быт.3:22) Раз слово "Нас" написано с заглавной буквы, значит Бог имеет ввиду Себя и Адама. Бог говорит "Мы с Адамом". По-моему очень смешно.
Есть и другие примеры.

Я не знаю, есть ли заглавные буквы в оригинале, но переводу я тоже доверяю, потому что чувствую его богодухновенность... и слова "как один из Нас" воспринимаю как Божественную Троицу, а не как Бога и Адама, что конечно, никак не отменяет доброй ироничности этих слов.
Думаю, что смех над собой, самоирония - это очень хорошее качество, которого многим не хватает. А сатира, как разновидность юмора, является мощным оружием в борьбе со всяким злом. Не может оружие бесов оборачиваться против них: царство, разделившееся само в себе, не устоит...

- - - Добавлено - - -

Второе. Смехотворство не прилично СВЯТЫМ!

"Герасим, иже на Иордане, был велик, у него был лев, а мы малы - у нас кот". (Преп. Нектарий Оптинский)
Не слышите самоиронии в этих словах великого оптинского старца, почитавшего себя столь малым и недостойным?
Как не хватает этого многим из нас, почитающих себя "достигшими", "Духа имеющими" и т.д.

[Alegria]

Рад, что Вас предостерег. А чувство юмора у Бога безусловно есть. Вспомните хотя бы пример этого юмора в Едеме: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас" (Быт.3:22) Раз слово "Нас" написано с заглавной буквы, значит Бог имеет ввиду Себя и Адама. Бог говорит "Мы с Адамом". По-моему очень смешно.
Есть и другие примеры.

Очень смешно... Только слово Нас в данном случае к Адаму не относится.
Библия начинается со слов: В начале сотворил Элохим небо и землю» , а Элогим множественное число.
от ЭЛО́АХ, архаического имени Божьего, употреблявшегося в свящ. поэзии (в т. ч. в Кн. Иова). Наряду с именем Яхве слово Элохим (в син. пер. "Бог") является наиболее употребительным в Библии и встречается на протяжении всего Танаха (Ветхого Завета) около 2000 раз.
Пытливые люди задаются вопросом почему слово боги переводилось как Бог?
Но к данной теме это, конечно, не относится.