И он ушел в свой мир, ушел к себе домой...

[мигрант]

А вы что думаете ? Писание так и говорит ,что все воскреснут в одном раю на земле ,а не каждый в своём отдельном. И каждый воскреснет по своей очереди . .

В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, ... (Иоан 14:13)

[Пломбир]

В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, ... (Иоан 14:13)

Ну,так и это не вам сказано,а им,избранным.

[мигрант]

Ну,так и это не вам сказано,а им,избранным.

Ну, так много домов-обителей в раю, или один - общага одна на всех?

[Пломбир]

Ну, так много домов-обителей в раю, или один - общага одна на всех?

Рая нет ещё.Какие обители.... ИзБранные получают духовное тело и становятся членами тела Христа,но только в строго определённое время,которое ещё не наступало.. А не избраные ждут рая на земле. И те и другие "ждут" этого времени в состоянии праха..

[мигрант]

Рая нет ещё.Какие обители.... ИзБранные получают духовное тело и становятся членами тела Христа,но только в строго определённое время,которое ещё не наступало.. А не избраные ждут рая на земле. И те и другие "ждут" этого времени в состоянии праха..

"И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. " _______ Надо же, мёртвые во прахе оказывается живые, они возопили громким голосом, говоря, и им ответили!!! А это ещё далеко до воскресения мёртвых, по убеждению некоторых.

[Пломбир]

"___ Надо же, мёртвые во прахе оказывается живые, они возопили громким голосом, говоря, и им ответили!!! А это ещё далеко до воскресения мёртвых, по убеждению некоторых.

Вы подумайте хорошенько.Это же видЕние,а не репортаж с места события.

[мигрант]

Ещё о мёртвых, к которым обращается Иисус после воскресения: "Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал? некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1 Пет. 3:18-19)" Как можно обращаться к мёртвым, которые не могут слышать?

Вы подумайте хорошенько.Это же видЕние,а не репортаж с места события.

Понял, не лечится. Бывайте.

[Наташа К]

Но только праведные наследуют жизнь вечную)))

[Ольга Владим.]

Христиане разработали учение ада/рая. Т.е. есть 2 мира, куда уходят души. Евреи же говорят, что каждый уходит на свое место. Т.е. каждый в свой мир. Т.е. их много

Не христиане разработали, а так Бог говорит.

[Ольга Ко]

В Израиле когда умирает человек , то говорят - הוא הלך לעולמו. Это означает - ушел в свой мир, к себе домой. Так интересно. Я задумался. Каждый из нас уйдет к себе домой.

У Авраама было ещё одно имя, вернее, прозвище «иври». Оно означает «перешедший». Действительно, он был тем, кто перешёл из УР-Кадисма, места, где родился и прожил до семидесяти пяти лет, в Кнаан, далёкую и неведомую для него страну. И не потому, что имел страсть к путешествиям, а исключительно по приказу Бога.
«И сказал Бог Аврааму: «Иди к себе из страны твоей, из родины твоей, из дома отца твоего в страну, которую Я укажу тебе».» Брейшит, 12;1
Один из величайших комментаторов Торы РАШИ рабби Шломо Ицхаки, живший во Франции в ХI веке, объясняет этот стих так: «Лех леха (иди к себе) для твоей пользы. Там Я сделаю тебя великим народом. Здесь ты не сможешь родить сыновей».
Тринадцатый принцип веры Рамбама утверждает: «Я верю полной верой, что настанет воскрешение мёртвых в то время, когда будет на это воля Творца». Для верующего человека, потерявшего своего близкого, эти слова не только утешение, а вполне конкретная реальность. Встреча с родной душой непременно произойдёт. И тогда случится то, о чём говорил пророк: «Уничтожит Он смерть навеки, и сотрёт Господь Бог слёзы со всех лиц» (Исайя, 25;8)
А другими словами можно сказать так:
КРУГ ЗАМКНЁТСЯ, И НАШИ ДУШИ ВЕРНУТСЯ В РАЙСКИЙ САД, ТУДА, ОТКУДА И НАЧАЛОСЬ НАШЕ ДОЛГОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
(Иудейские праздники. Автор книги Михаэль Коган.)

- - - Добавлено - - -

Рассказали бы ,как они объясняют это?

У Авраама было ещё одно имя, вернее, прозвище «иври». Оно означает «перешедший». Действительно, он был тем, кто перешёл из УР-Кадисма, места, где родился и прожил до семидесяти пяти лет, в Кнаан, далёкую и неведомую для него страну. И не потому, что имел страсть к путешествиям, а исключительно по приказу Бога.
«И сказал Бог Аврааму: «Иди к себе из страны твоей, из родины твоей, из дома отца твоего в страну, которую Я укажу тебе».» Брейшит, 12;1
Один из величайших комментаторов Торы РАШИ рабби Шломо Ицхаки, живший во Франции в ХI веке, объясняет этот стих так: «Лех леха (иди к себе) для твоей пользы. Там Я сделаю тебя великим народом. Здесь ты не сможешь родить сыновей».
Тринадцатый принцип веры Рамбама утверждает: «Я верю полной верой, что настанет воскрешение мёртвых в то время, когда будет на это воля Творца». Для верующего человека, потерявшего своего близкого, эти слова не только утешение, а вполне конкретная реальность. Встреча с родной душой непременно произойдёт. И тогда случится то, о чём говорил пророк: «Уничтожит Он смерть навеки, и сотрёт Господь Бог слёзы со всех лиц» (Исайя, 25;8)
А другими словами можно сказать так:
КРУГ ЗАМКНЁТСЯ, И НАШИ ДУШИ ВЕРНУТСЯ В РАЙСКИЙ САД, ТУДА, ОТКУДА И НАЧАЛОСЬ НАШЕ ДОЛГОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
(Иудейские праздники. Автор книги Михаэль Коган.)

- - - Добавлено - - -

А как, правда, они объясняют это выражение?

У Авраама было ещё одно имя, вернее, прозвище «иври». Оно означает «перешедший». Действительно, он был тем, кто перешёл из УР-Кадисма, места, где родился и прожил до семидесяти пяти лет, в Кнаан, далёкую и неведомую для него страну. И не потому, что имел страсть к путешествиям, а исключительно по приказу Бога.
«И сказал Бог Аврааму: «Иди к себе из страны твоей, из родины твоей, из дома отца твоего в страну, которую Я укажу тебе».» Брейшит, 12;1
Один из величайших комментаторов Торы РАШИ рабби Шломо Ицхаки, живший во Франции в ХI веке, объясняет этот стих так: «Лех леха (иди к себе) для твоей пользы. Там Я сделаю тебя великим народом. Здесь ты не сможешь родить сыновей».
Тринадцатый принцип веры Рамбама утверждает: «Я верю полной верой, что настанет воскрешение мёртвых в то время, когда будет на это воля Творца». Для верующего человека, потерявшего своего близкого, эти слова не только утешение, а вполне конкретная реальность. Встреча с родной душой непременно произойдёт. И тогда случится то, о чём говорил пророк: «Уничтожит Он смерть навеки, и сотрёт Господь Бог слёзы со всех лиц» (Исайя, 25;8)
А другими словами можно сказать так:
КРУГ ЗАМКНЁТСЯ, И НАШИ ДУШИ ВЕРНУТСЯ В РАЙСКИЙ САД, ТУДА, ОТКУДА И НАЧАЛОСЬ НАШЕ ДОЛГОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
(Иудейские праздники. Автор книги Михаэль Коган.)

[denis25]

У Авраама было ещё одно имя, вернее, прозвище «иври». Оно означает «перешедший». Действительно, он был тем, кто перешёл из УР-Кадисма, места, где родился и прожил до семидесяти пяти лет, в Кнаан, далёкую и неведомую для него страну. И не потому, что имел страсть к путешествиям, а исключительно по приказу Бога.
«И сказал Бог Аврааму: «Иди к себе из страны твоей, из родины твоей, из дома отца твоего в страну, которую Я укажу тебе».» Брейшит, 12;1
Один из величайших комментаторов Торы РАШИ рабби Шломо Ицхаки, живший во Франции в ХI веке, объясняет этот стих так: «Лех леха (иди к себе) для твоей пользы. Там Я сделаю тебя великим народом. Здесь ты не сможешь родить сыновей».
Тринадцатый принцип веры Рамбама утверждает: «Я верю полной верой, что настанет воскрешение мёртвых в то время, когда будет на это воля Творца». Для верующего человека, потерявшего своего близкого, эти слова не только утешение, а вполне конкретная реальность. Встреча с родной душой непременно произойдёт. И тогда случится то, о чём говорил пророк: «Уничтожит Он смерть навеки, и сотрёт Господь Бог слёзы со всех лиц» (Исайя, 25;8)
А другими словами можно сказать так:
КРУГ ЗАМКНЁТСЯ, И НАШИ ДУШИ ВЕРНУТСЯ В РАЙСКИЙ САД, ТУДА, ОТКУДА И НАЧАЛОСЬ НАШЕ ДОЛГОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
(Иудейские праздники. Автор книги Михаэль Коган.)

Красиво. Надо посмотреть эту книгу.

У иудеев есть идея предсуществования душ?

[Yosi]

Красиво. Надо посмотреть эту книгу.

У иудеев есть идея предсуществования душ?

Ну если евреи говорят об умершем - "Он ушел к себе домой", логично предполагать что мы находимся дома прежде, чем придти в этот мир. Нас посылают из своего дома в этот мир. Наш мир быстротечен и временный. Мы тут на немножко

[(Сергей]

Главный вопрос, "кому ты веришь"

[denis25]

Помню, кажется на пятом вселенском соборе осудили Оригена. За эту ересь предсуществования души.