Вот боги твои Израиль

[Ivri]

Это после Эздры ТАНАХ не исправляли!То,что ТАнаХ редактировался в Персидский период Иудейской Истории это факт,но редакторы не смогли зачистить всё объём слишком большой!Поэтому и проступает постоянно в ТАНАХе многобожие!

Того Танаха, который нам известен сегодня, тогда не было.
Была "куча мала" текстов написанных как талмудистами, так и различными пророками, различных мастей.
Из всего этого "добра" надо было выбрать небольшое количество толковых текстов.
И работа, мудрецами, тех эпох, была проделана немалая, что бы сохранить главное.

Если вы читали Танах, то должны знать, что тексты, в нем, не особо жалуют еврейский народ, в основном - обличают.

Сегодня, задним числом, очень удобно, обличать евреев в грехах.
Когда знаем, как должно быть правильно.

А почему знаем?
Потому что грешили и писали об этом, потому и знаем.

Нельзя встать, прежде падения.
Нельзя придти к свету, прежде выхода из тьмы.

[Ivri]

На момент, когда Адам попробовал плод с запретного дерева, никакого греха он не совершал.
На момент, когда Каин убивал Авеля, никакого греха он не совершал.

Потому, что греха ещё не было.

Потом пришел Творец и спросил, почему Адам ел с дерева, есть с которого он ему запретил?
Потом Творец пришел к Каину и сказал, что земля, на которую пролилась кровь Авеля вопиет о совершенном беззаконии.

Мог ли Творец все это предотвратить, не допустить совершения всех этих грехов?
Несомненно.

Но, тогда в чем был бы урок, для людей?
Можно ли сторонится, несовершенного греха?

Это равносильно увещевания ребенка, не шалить, иначе он что нибудь разобьет.
Не важно какими словами это делать и как долго объяснять, потому что он не понимает сути ошибочности своего проступка, до того, как совершил.
Делать увещевания, четырехлетнему ребенку - зря тратить время.

Но, по факту совершенного проступка, самое время показать ему, где ошибся.
И наказать, потому как в столь юном возрасте, он ещё не до конца понимает смысла совершаемых действий.
Потому, то что не закрепляется через голову, может быть закреплено через другие части тела.

Это я, сейчас, привел в пример одного человека.
А если речь идет о народе?
Все то же самое.
Только размах: грехов и наказаний, другой.