Быть или не быть? Что лучше?

[Ksenos]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля,
Жгучего солнца лучей слаще не видеть совсем.
Если ж родился, спеши к вожделенным воротам Аида:
Сладко в могиле лёжать, черной укрывшись землей.

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

[Димитрий]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля,
Жгучего солнца лучей слаще не видеть совсем.
Если ж родился, спеши к вожделенным воротам Аида:
Сладко в могиле лёжать, черной укрывшись землей.

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

Бытие - это состояние возрождения от Господа, потому что Он один есть Жизнь, Бытие, а до этого жизнь человека - это мелочное прозябание. А небытие в этом смысле - это уже адская жизнь, которая гораздо хуже, чем бытие. Альтернативы с простым сладким лежанием в могиле не предвидится.

[Лука]

Эрос и Танатос

Задолго до Фрейда многие философы задумывались над тем, что именно определяет жизнедеятельность человека и какую роль в ней играют влечения. Фрейд также поставил задачей определиться в отношении того, что он назвал "первичными влечениями". В первых публикациях в качестве "первичных" он рассматривал лишь сексуальные влечения. Далее он приходит к выводу, что "первичные влечения" составляют полярную пару созидательной любви и влечения к деструкции. Эти размышления приводят к созданию концепции о том, что деятельность человека обусловлена переплетением сил "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос). Эти полярные силы являются основными бессознательными влечениями, предопределяющими всю жизнедеятельность человека. И, если "инстинкт жизни" (Эрос) более ясен читателю в качестве животворящей силы, то в отношении "инстинкта смерти" (Танатос) требуются дополнительные разъяснения.
Предположение о существовании в человеке этого инстинкта Фрейд выводит из эволюции всего живого, которое, достигнув максимума органического бытия, со временем начинает обратный путь и в результате смерти возвращается к неорганическому состоянию. В рамках этой гипотезы влечение к сохранению жизни лишь обеспечивает живому организму собственный путь к смерти, что было сформулировано Фрейдом в виде положения "целью всякой жизни является смерть", причем жизненный путь является ареной борьбы между Эросом и Танатосом. Понимая относительность аргументации в пользу этого положения, сам Фрейд подчеркивал, что эти мысли являются только лишь гипотезой. Бедствия, принесенные человечеству первой мировой войной, натолкнули Фрейда на размышления о склонности индивида к агрессии и деструктивности. Социальные институты, пытаясь регулировать отношения в обществе в целях самого общества, противостоят индивиду как чуждая и сдерживающая сила. Развитие культуры рассматривается с этого периода Фрейдом как борьба общества с разрушительными тенденциями индивида и непрерывно протекающее противоборство "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос).

Эрос и Танатос

[diana]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля,
Жгучего солнца лучей слаще не видеть совсем.
Если ж родился, спеши к вожделенным воротам Аида:
Сладко в могиле лёжать, черной укрывшись землей.

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

потому что ни для тебя ничего нет, ни тебя ни для чего нет, ни тебя нет, ни Бога для тебя нет, ни Света, ничего нет, что в этом вообще может быть хорошего чтоб даже говорить об этом?..

[Наташа К]

Все относительно,иногда хочется жить,а иногда не хочется. Но все равно хочется дойти до конца,и верю все не напрасно. Тот кто не родится никогда не полюбит,никогда не увидит солнечный свет, не узнаёт запах скошенной травы,не узнаёт Христа и не наследует жизнь вечную. Несмотря ни на что,я рада что родилась и живу. Рада что у меня есть семья и Господь.

[Diogen]

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

Еврейские мудрецы несколько лет рассуждали и спорили по этому вопросу. В конце согласились, что таки лучше было бы не рождаться.
Но раз уж родился - надо жить по воле Божьей.
К жизни надо относиться как к коридору, где человек готовится войти в вечность. С одной стороны, здесь нужно сменить одежду, посмотреться в зеркало и исправить увиденные недостатки. А с другой стороны если всё сделано как положено, то можно переходить туда, где всё готово и не задерживаться в коридоре.
А если не заниматься подготовкой, то и в могиле не будет сладко лежаться.

[Mgelika]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля,
Жгучего солнца лучей слаще не видеть совсем.
Если ж родился, спеши к вожделенным воротам Аида:
Сладко в могиле лёжать, черной укрывшись землей.

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

А если тебя нет, ты как оценишь хорошо тебе или плохо? Оценивать и чувствовать это только для живых. Вы думаете умереть это как лечь поспать и отдохнуть, да ничего подобного. Умереть это быть нигде и никем.

[ЯОлег]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля,
Жгучего солнца лучей слаще не видеть совсем.
Если ж родился, спеши к вожделенным воротам Аида:
Сладко в могиле лёжать, черной укрывшись землей.

В теме мне интересны мысли верующих, которые раскритикуют подобный образ мышления и отношения к жизни. А именно: почему небытие может быть хуже бытия?

Предлагаете обсасывать очередной высер от одержимых лукавым людей? Лучше уж нам от такого "добра" держаться подальше, чтобы ненароком не задеть его и не пропитаться его духом.

[Лука]

Еврейские мудрецы несколько лет рассуждали и спорили по этому вопросу. В конце согласились, что таки лучше было бы не рождаться.

Этим они подтвердили свое двуличие. Ибо если они предпочли небытие Бытию, то почему не ушли из Бытия по собственной воле?

Но раз уж родился - надо жить по воле Божьей.

особенно учитывая, что других вариантов нет

А если не заниматься подготовкой, то и в могиле не будет сладко лежаться.

Вам известны люди, которым в могиле сладко?

[dm14]

Вовсе на свет не родиться для смертного лучшая доля

чтобы решить нужно знать смерть и бытие.
решающие жить или умереть основывают свое решение на догадках и могут принять бытие за смерть и смерть за бытие.
так что самостоятельный выбор между жизнью и смертью в любом случае невозможен.
думающие что выбрали могут обманывать себя.

лучше не выбирать наугад что не знаем, но делать что должны, находить что действительно нравится и т.д.