концентрация или отношения?

[dm14]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

[БЕРЕГИНЯ]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

какая же это "концентрация внимания на занятии", если это внимание так легко отвлечь и , вдобавок, ещё вызвать раздражение людьми, которые таки отвлекают от ентого важного процесса ? (совести ,прям , нет у них ))
Риторический вопрос.

[Nitrino]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

Договоритесь с ними что пока вы заняты не отвлекать вас, но в замен вы чем-то должны пожертвовать со свое стороны.

[Смирна]

@dm14

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

кому из этих двух "господ" Вы собираетесь служить?

У этих ног и сядьте.



(мир)

[Ибрагим Аббас]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

Совершенству, разумеется, нет предела. Но ставить себе такой «потолок» умения жизни вряд ли разумно.
Надо исходить из того, что есть.
Близкие требуют внимания? Зачастую, занятые делом, мы не в состоянии понимать, что таковое внимание может быть выражено просто в обращенном взгляде на ближнего, как бы с утверждением: я с тобой.

И т.д.

[penCraft'e®]

так что же должен выбрать христианин

Быть экспертом в любви! ))

[diana]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

нужно расставлять приоритеты, если важнее сейчас человеку ответить, то отвлектись и ответить, человек важнее дела.. (но смотря какое дело) если от этого дела зависит жизнь людей, то важнее - не отвлекаться..

[dm14]

Договоритесь с ними что пока вы заняты не отвлекать вас, но в замен вы чем-то должны пожертвовать со свое стороны.

некоторые родители идя по карьерной лестнице мало общаются с детьми и откупаются многими игрушками, и другим.

но это не делает детей любимыми, отношения все равно портятся.

нет чем жертвовать ради отношений, нечем купить отношения если отдали своему делу свое время жизни.

[dm14]

Зачастую, занятые делом, мы не в состоянии понимать, что таковое внимание может быть выражено просто в обращенном взгляде на ближнего, как бы с утверждением: я с тобой.

если муж уделяет больше внимания какой-то женщине в сравнении с женою, то может так портить с женой отношения.

и жену не успокоит "я с тобою".

так и уделяя больше внимания какому-то делу можно нанести вред отношениям.

- - - Добавлено - - -

нужно расставлять приоритеты, если важнее сейчас человеку ответить, то отвлектись и ответить, человек важнее дела.. (но смотря какое дело) если от этого дела зависит жизнь людей, то важнее - не отвлекаться..

у детей неважные игры, значит родителям можно игнорировать детей и сосредоточится на карьере?

отношения не получится подстраивать под свое расписание.

это расписание нужно подстраивать под отношения, чтобы эти отношения улучшались.

[Ибрагим Аббас]

если муж уделяет больше внимания какой-то женщине в сравнении с женою, то может так портить с женой отношения.

Причем тут это?

так и уделяя больше внимания какому-то делу можно нанести вред отношениям.

Да, надо согласовывать, безусловно.
Но в этом вопросе требуется усилие во обоюдном внимании от всех кто в круге отношений.

[о. Павел]

при сильной концентрации на каком-то занятии могут раздражать люди отвлекающие внимание на другие дела.

так что же должен выбрать христианин, и дальше концентрироваться на своем деле становясь мастером своего дела, достигая каких-то значимых целей для пользы окружающих, но портя отношения с окружающими или же отказаться концентрации на делах в пользу хороших отношений с другими?

конечно лучше христианину быть любящим чем экспертом в чем-то не имея любви ко всем.

получается предпочтительно учится быстро переключать внимание, быстро принимать решения, замечать любые мелочи и т.д.

В этом и заключается профессионализм, в умении концентрироваться на исполняемом служении при этом всегда будучи готовым к возможным отвлекающим моментам.

[dm14]

Причем тут это?

это пример того что если нет постоянной концентрации на отношениях, отвлечение какое-то, то это может негативно повлиять на отношения.

хоть бы только на один день муж был бы в отношениях с посторонней женщиной, это все равно измена.

для любви нужна полная отдача, а если есть деление внимания на что-то другое, это как служить двум сразу, любовь не разделить.

Да, надо согласовывать, безусловно.
Но в этом вопросе требуется усилие во обоюдном внимании от всех кто в круге отношений.

невозможно все вопросы согласовать в этом изменчивом мире.

любые усилия по улучшению отношений бесполезны, так как правилами можно создать только видимость хороших отношений, как например законники всеми силами придерживаясь закона могли продолжать желать согрешить.

отношения могут улучшаться только если есть полное доверие в этих отношениях.

доверие в отношениях может заменить все договоренности, лишние объяснения и другое.

[dm14]

В этом и заключается профессионализм, в умении концентрироваться на исполняемом служении при этом всегда будучи готовым к возможным отвлекающим моментам.

когда отношения не на первом месте, это уже вред отношениям.

рассматривая отношения через некий профессионализм живут не по любви, но по закону, все равно что муж с женой вместе только из-за брачного контракта, боятся первыми нарушить и получить плохие условия при разводе.

полностью отдавшись отношениям, ради отношений можно стать кем угодно, хоть бы и профессионалом.

[о. Павел]

когда отношения не на первом месте, это уже вред отношениям.

рассматривая отношения через некий профессионализм живут не по любви, но по закону, все равно что муж с женой вместе только из-за брачного контракта, боятся первыми нарушить и получить плохие условия при разводе.

полностью отдавшись отношениям, ради отношений можно стать кем угодно, хоть бы и профессионалом.

Если отношения с отдельными людьми ставить выше ответственности перед многими, то это может быть очень опасным для многих.

Например, если вы управляете транспортом, перевозите людей, а к вам лезет ваш друг и вырывает из рук руль, то лучше даже физически воздействовать на него, но сохранить жизнь всем остальным кто её тебе доверил. На первом месте должны быть всегда отношения с Богом, потому что только от него всё зависит. Христианин должен заботится не о том, чтобы все люди считали его хорошим, а о том, чтобы нести им добро и Мир.

"Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!" (Лк.6,26).

[ЯОлег]

dm14, всегда, когда у вас есть выбор между чем-то, выбирайте то, что угодно Богу. Любое занятие, работа, если оно не ко спасению вас и других людей - суета, в том числе и концентрация на этих занятиях и работе. Также и любое общение и отношения с окружающими, если оно не ко спасению - суета. А быть любящим это вовсе не значит иметь со всеми хорошие отношения. Иметь хорошие отношения с миром сим и людьми, которые живут в нём - значит быть одно и то же с этим миром. Как же тогда можете быть верным Христу, который не от мира сего? Если хотите быть верным Христу, не можете удобно и комфортно жить в мире этом и иметь со всеми хорошие отношения, так как в нём правит, до времени, князь мира сего. Если же в мире этом, отступившем от Бога, у вас всё хорошо и со всеми вы в ладу, то вы от мира сего и ничего общего со Христом не имеете, разве что считаете сами себя христианином.