Кто ты Иисус Христос?

[Ольга Владим.]

Чьи слова вам внушают доверия?

Его собственные.

[Ястреб.]

Его собственные.

Ольга. как же я не догадался

- - - Добавлено - - -

Зато вы верующий.

Очень надеюсь.

[nelson]

Очень надеюсь.

Если надеетесь, то значит верите.

[виктор*]

".


Заметим, что никто ещё не смог «разоблачить» то чудо, что человек, родившийся среди ничтожного племени, не получивший систематического образования, за которым последовала кучка рыбаков, был признан Богом всеми народами Европы."

(Теодор Питкерн "Господь мой и Бог мой")

Грубо ошибается ваш Питкерн.
Когда Иисусу исполнилось семь лет, он был в том возрасте, когда еврейским детям полагалось начинать своё формальное образование в синагогальных школах. К этому времени он уже умел свободно читать и писать, говорить на двух языках - арамейском и греческом. Теперь же ему предстояло учиться читать, писать и говорить на иврите. В течение трёх лет он посещал начальную школу в назаретской синагоге. На протяжении этих трёх лет он изучал основы Книги Закона, написанной на иврите. Следующие три года он учился в средней школе и заучил наизусть, повторяя вслух, более сложные положения священного закона. Когда ему пошёл тринадцатый год, он закончил синагогальную школу и правители синагоги пердали его родителям как образованного "сына закона, а значит - самостоятельного гражданина общества Израиля; это давало ему право посещать на Пасху Иерусалим, и поэтому в том же году он впервые присутствовал на праздновании Пасхи вместе со своими родителями.
Иисус получил прекрасное образование для своего времени, и потому он глубоко понимал людей и искренне их любил.

А теперь о его Апостолах.
Было бы также ошибкой считать апостолов абсолютно невежественными и необразованными людьми, "кучкой рыбаков".
Все они, за исключением близнецов Алфеевых, были выпускниками синагогальных школ, хорошо знали писания иудеев и обладали многими самыми современными познаниями той эпохи. Семь из них закончили синагогальные школы Капернаума, и во всей Галилее не было лучших еврейских школ.
Когда наши письменные свидетельства называют их "невежественными и необразованными", это означает лишь то, что они являлись простыми людьми, необученными доктринам раввинов и не владеющими методами раввинского толкования Писаний. У них не было так называемого высшего образования. Сегодня их наверняка посчитали бы необразованными, а в некоторых слоях общества даже некультурными. Но ясно одно: не все они прошли жёсткую, стандартную программу образования. С юношеских лет каждый из них учился жить самостоятельно, в отличие от поколения современных наших оболтусов.