безгрешность

[dm14]

может ли человек не грешить?
основным доводом в пользу того что человек не может перестать грешить берут некоторые слова апостола Иоанна.
но если более внимательно рассмотреть те тексты, то апостол говорит о необходимости исповедания грехов, а не о том что не может быть очищенных от греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

этот текст явно направляет грешников к покаянию.
если же считать что текст называет всех, в том числе христиан грешниками, то следующие тексты опровергают такое толкование, поскольку пишется что есть которые не грешат, а которые грешат от диавола.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
(1Иоан.3:6)
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(1Иоан.3:9)
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
(1Иоан.3:8)

ну а что многие видят себя грешащими христианами, то это узнают, что не познали истину.

19 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.
(1Иоан.3:19,20)

[духовный турнир]

может ли человек не грешить?
основным доводом в пользу того что человек не может перестать грешить берут некоторые слова апостола Иоанна.
но если более внимательно рассмотреть те тексты, то апостол говорит о необходимости исповедания грехов, а не о том что не может быть очищенных от греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

этот текст явно направляет грешников к покаянию.
если же считать что текст называет всех, в том числе христиан грешниками, то следующие тексты опровергают такое толкование, поскольку пишется что есть которые не грешат, а которые грешат от диавола.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
(1Иоан.3:6)
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(1Иоан.3:9)
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
(1Иоан.3:8)

ну а что многие видят себя грешащими христианами, то это узнают, что не познали истину.

19 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.
(1Иоан.3:19,20)

Есть грехи к смерти, а есть не к смерти, вот первыми христиане грешить не имеют и права, хотя и могут согрешить, всяко бывает, а от вторых, только Христос был избавлен, безгрешный изначала.

[dm14]

Есть грехи к смерти, а есть не к смерти, вот первыми христиане грешить не имеют и права, хотя и могут согрешить, всяко бывает, а от вторых, только Христос был избавлен, безгрешный изначала.

которые грешат, они рабы греха, без разницы какими грехами.

9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Иак.2:9,10)

лицеприятие грех к смерти разве?
но преступник поступающий так.

сомневаться грех к смерти разве?
но осуждается и сомневающийся.

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
(Рим.14:23)

[духовный турнир]

которые грешат, они рабы греха, без разницы какими грехами.

9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Иак.2:9,10)

лицеприятие грех к смерти разве?
но преступник поступающий так.

сомневаться грех к смерти разве?
но осуждается и сомневающийся.

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
(Рим.14:23)

Ты хотя-бы раз вел брань с бесами и своими страстями, рабство коим Христом уничтожено, однако не сами страсти и возможность, при беспечности, к ним в рабство, опять возвратиться, потому и:...бдите и молитесь, да не внидите в напасть...? ты вообще имеешь понятие, что это такое духовная жизнь и духовная брань или ты еще до крови не сражался, а туда-же, считаешь себя безгрешным, как и Христос?

[Goodvin]

что, так сложно не делать зла ближнему? а какие еще есть грехи?

[духовный турнир]

что, так сложно не делать зла ближнему? а какие еще есть грехи?

Зло, сделанное самому себе, в мыслях, словах и делах.

[dm14]

Ты хотя-бы раз вел брань с бесами и своими страстями, рабство коим Христом уничтожено, однако не сами страсти и возможность, при беспечности, к ним в рабство, опять возвратиться, потому и:...бдите и молитесь, да не внидите в напасть...? ты вообще имеешь понятие, что это такое духовная жизнь и духовная брань или ты еще до крови не сражался, а туда-же, считаешь себя безгрешным, как и Христос?

зачем свободному бороться с теми кто не имеет над ним власти?
он ищет и исполняет волю Бога.

это рабы греха борются с грехом заставляющим их как рабов грешить.

[Мама Эля]

что, так сложно не делать зла ближнему? а какие еще есть грехи?

Балагурство, коим Вы страдаете тоже-грех, ибо много приносит неприятных минут людям ищущим горнего, а не земного пошленького веселья.

[Мама Эля]

может ли человек не грешить?
основным доводом в пользу того что человек не может перестать грешить берут некоторые слова апостола Иоанна.
но если более внимательно рассмотреть те тексты, то апостол говорит о необходимости исповедания грехов, а не о том что не может быть очищенных от греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

этот текст явно направляет грешников к покаянию.

Да, Господь для того и пришёл, чтобы призвать грешников к покаянию, которое очищает человека от рабства греха, посредством крови Иисуса Христа. А кто пренебрегает покаянием, тот пренебрегает и кровью Иисуса Христа, пролитую за кающихся грешников. Подумайте же, сколь повинен будет тот, кто не почитает за святыню Кровь завета и продолжает упорствовать в грехе своём?

[Goodvin]

Балагурство, коим Вы страдаете тоже-грех, ибо много приносит неприятных минут людям ищущим горнего, а не земного пошленького веселья.

по крайней мере я не раздражаю ближнего, как это делаете вы. у меня все чинно и благородно, учитесь сестро.

[Мама Эля]

по крайней мере я не раздражаю ближнего, как это делаете вы. у меня все чинно и благородно, учитесь сестро.

Кого раздражает призыв соблюдать наставления Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17, тот и не Его.

[Goodvin]

Кого раздражает призыв соблюдать наставления Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17, тот и не Его.

прекратите, вы не этим раздражаете добрых и благородных форумчан, вы раздражаете их своим пониманием этих наставлений.

[dm14]

Да, Господь для того и пришёл, чтобы призвать грешников к покаянию, которое очищает человека от рабства греха, посредством крови Иисуса Христа. А кто пренебрегает покаянием, тот пренебрегает и кровью Иисуса Христа, пролитую за кающихся грешников. Подумайте же, сколь повинен будет тот, кто не почитает за святыню Кровь завета и продолжает упорствовать в грехе своём?

говорящие что приняли Иисуса и что невозможно прекратить грешить человеку, разве они не пренебрегают кровью Иисуса, разве не говорят что зря Иисус приходил?
какой смысл каяться считая что будут продолжать грешить?

[духовный турнир]

зачем свободному бороться с теми кто не имеет над ним власти?
он ищет и исполняет волю Бога.

это рабы греха борются с грехом заставляющим их как рабов грешить.

Ясно пороха брани ты не нюхал, вернее будучи рабом, не Христовым, конечно и понятия не имеешь, о брани и что страсти, оставшиеся и в христианах, поначалу НЕ ЗАСТАВЛЯЮТ, но ПРЕДЛАГАЮТ, вот за этими предложениями и надо следить, что тоже;...бдеть и молиться..., дабы предложение не замеченное, в заставление, вновь, не превратилось; аника-воин безстрастный, ты с Духом Святым знаком или только читал о Нем, как и о своей, якобы безгрешности?

[Мама Эля]

прекратите, вы не этим раздражаете добрых и благородных форумчан, вы раздражаете их своим пониманием этих наставлений.

В том, что надо неукоснительно исполнять, не надо искать подводных камней, надо просто, доверяя Иисусу Христу, эти наставления Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17 благопристойно исполнять и найдёте благо. Пр. 16:20

- - - Добавлено - - -

Ясно пороха брани ты не нюхал, вернее будучи рабом, не Христовым, конечно и понятия не имеешь, о брани и что страсти, оставшиеся и в христианах, поначалу НЕ ЗАСТАВЛЯЮТ, но ПРЕДЛАГАЮТ, вот за этими предложениями и надо следить, что тоже;...бдеть и молиться..., дабы предложение не замеченное, в заставление, вновь, не превратилось; аника-воин безстрастный, ты с Духом Святым знаком или только читал о Нем, как и о своей, якобы безгрешности?

Да Вы, наверно, не поняли, в своём посте dm14 говорит не вообще о безгрешности, но о пользе покаяния в борьбе с рабством греха.