Гордость - смирение!

[Schumer]

"... потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1-е Петра 5:5).

Что есть гордость?
Что есть смирение?
Может ли человек быть подлинно милостив, если он, хоть немного горделив?

Только благодатный(смиренный) имеет благодать!
Только подлинно милостивый, имеет милость!

"Посему да приступаем с дерзновением(((МИЛОСТЬЮ/СМИРЕНИЕМ/ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ))) к престолу благодати(((Милости))), чтобы получить милость(((БЛАГОДАТЬ))) и обрести благодать для благовременной помощи" (К Евреям 4:16).

[GeorgH]

Интересно, что имел в виду Пётр под словом "БЛАГОДАТЬ"
в данном контексте в сочетании смирения и в противоположности - гордости?
/)
Ведь в общем - благодать независима от того кто её заслуживает или нет.

[Schumer]

Интересно, что имел в виду Пётр под словом "БЛАГОДАТЬ"
в данном контексте в сочетании смирения и в противоположности - гордости?
/)
Ведь в общем - благодать независима от того кто её заслуживает или нет.

Никто не заслуживал той благодати(милости/ибо все согрешили), которая сошла с Небес, но, чтобы взойти людям к Небесам, нужно заслужить(ПОСЕЯТЬ ДОБРО И ПОЖАТЬ ЕГО, ибо с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его, то ли с небес низвергается, то ли на небеса не возносится), а то есть, по благодатному пути, идут - благодатные. А благодатного человека, без чистой совести, не бывает. То есть, к престолу Милости(Благодати) нужно приходить милостивым(благодатным).

Благодатный тот, кто подлинно покаялся, и в себе не имеет мерного или безмерного лукавства.
Ибо Лукавый(Гордый) был низвержен с Небес, то как лукавые(гордые), взойдут к Небесам?

Подлинно смиренного, без чистой совести, не бывает.

[Schumer]

Христос сошел с небес, чтобы всем открыть дверь к Небесам.......это есть та благодать, которая ни от кого из людей не зависела.
А вот чтоб войти в эту - Дверь(покой Божий - Святилище), то нужно заслужить, принести - достойный плод покаяния(а не притворный, как часто).

Невозможно войти в эту Дверь, если не имеем Жертвы, а чтобы иметь сию Жертву, нужно твердо не грешить произвольно, а чтобы твердо не грешить произвольно, нужен достойный плод - покаяния!

Имея Жертву(чрез покаяние), имеем умывальню(чрез исповедь о грехах непроизвольных), а имея то и это, входим во Святилище(как законные - священники Духа).
Всякий находящийся духом(сердцем) в покое Божьем(святилище) до смерти или до пришествия Христа, вознесется с Христом, как первенцы - Первенца.

[GeorgH]

Правильно! Если благодать дана Богом - без лицеприятия, то это скорей всего
ещё не самоцель, а средство для достижения ВХОДА в Царство Божие,
-о котором сказано как о постоянном месте жительства всех спасённых.
Есть так же перечень, кто не войдёт...
Но у меня всё ещё тот же вопрос:
-что имел в виду Пётр - в данной концепции его письма
к рассеянным овцам Израилева, говоря о подаваемой благодати для смирённых
и противлении Бога - гордым?