Принять любовь

[Уверовавший]

А откуда взялось живое злое существо? Ведь Бог -любовь не может сотворить злое существо, потому что любовь не может сотворить зло.

Это тема отдельная, правда как видно все темы связаны. Злое существо образовалось само без воли Бога на это, в сотворенном Богом совершенном херувиме, в следствии данной ему Богом полной свободы действий.

[~Татьяна~]

Это ответ на вопросы:
Что значит принять любовь?
И что значит подарить её?

то есть желать и видеть и не достигнуть?

[injured Bunny]

то есть желать и видеть и не достигнуть?

смерть хозяйничает над любовью

[Смирна]

смерть хозяйничает над любовью

А зуб не обломается (у смерти)?

("хозяйствовать")

[Александр 55]

Ну не договариваю я . Всегда.
Наказание это не только возмездие за проступок, это не только испытание это ещё предоставление урока.
Господь даёт наказ, учит - наказывает.
Любовь- это обучение . Всегда ли мы можем принять обучение?

Согласен с вами...
Наказание от Господа это - как своеобразная рука помощи, протянутая нам. А страдание, означает ("Сто" - "Ра") то есть, когда мы страдаем наша эволюция ускоряется в сотни раз. Таким образом Верховный Господь дает указ или наказ, что в данной ситуации так поступать не хорошо, указывая на сильные и слабые стороны живого существа. Иногда старые люди говорят, что (темные силы) или демоны это - левая рука Всевышнего, а Полубоги это его правая рука... То есть и добро и зло идет нам на пользу, на то и щука в озере чтобы карась не дремал...

Да. Важны все три аспекта .

Душа или "Деваконическое тело", взращивается морально-нравственными победами или Любовью на трех уровнях...

1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслию твоею.
2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
3. Не наноси вреда телу и разуму своему, ибо...
На сих трех заповедях держится весь закон и пророки.

То есть нужно восстановить или настроить гармоничные отношения с Господом, с ближними своим и самим собой. Если хотите, могу раскрыть эту тему более подробно...

- - - Добавлено - - -

[~Татьяна~]

То есть и добро и зло идет нам на пользу, на то и щука в озере чтобы карась не дремал...
Душа или "Деваконическое тело", взращивается морально-нравственными победами или Любовью на трех уровнях...

1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслию твоею.
2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
3. Не наноси вреда телу и разуму своему, ибо...
На сих трех заповедях держится весь закон и пророки.

То есть нужно восстановить или настроить гармоничные отношения с Господом, с ближними своим и самим собой. Если хотите, могу раскрыть эту тему более подробно...

Раскройте.

[Александр 55]

Но в раю могут быть только совершенные . А они не грешат.

Какие же высокие стандарты ? В раю и змеи водятся и звери полевые . И человека там разделяют.

О лучший из потомков рода Бхараты, между этими четырьмя горами раскинулись четыре огромных озера. Первое из них заполнено молоком, второе медом, третье соком сахарного тростника, а четвертое озеро состоит из обычной, пресной воды. Сиддхи, чараны, гандхарвы и другие существа из числа полубогов пьют из этих озер и омываются в них, отчего у этих обитателей рая сами собой развиваются мистические способности, такие, как способность становиться меньше мельчайшего или больше величайшего. Кроме того, в долинах этих гор расположены четыре райских сада: Нандана, чайтраратха, Вайбхраджака и Сарватобхадра.

Избранные полубоги вместе со своими женами, которые прекрасны, как изумительные райские украшения, встречаются в этих садах и весело проводят время в окружении поющих им хвалу гандхарвов.

Люди рождаются на земле грешными , чтобы избавиться от греха.

Изначально, вечное живое существо, находясь в духовном мире - преисполнено знания и блаженства (Сат-Чит-Ананда-Виграха) и не ведает греха. Но попадая в материальный мир, обуславливается тремя гуннами материальной природы; благостью, страстью и невежеством и становиться склонной ко греху...

Материальная природа состоит из трех гун - благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны, о могучерукий Aрджуна, обусловливают его.

[~Татьяна~]

О лучший из потомков рода Бхараты, между этими четырьмя горами раскинулись четыре огромных озера. Первое из них заполнено молоком, второе медом, третье соком сахарного тростника, а четвертое озеро состоит из обычной, пресной воды. Сиддхи, чараны, гандхарвы и другие существа из числа полубогов пьют из этих озер и омываются в них, отчего у этих обитателей рая сами собой развиваются мистические способности, такие, как способность становиться меньше мельчайшего или больше величайшего. Кроме того, в долинах этих гор расположены четыре райских сада: Нандана, чайтраратха, Вайбхраджака и Сарватобхадра.

Избранные полубоги вместе со своими женами, которые прекрасны, как изумительные райские украшения, встречаются в этих садах и весело проводят время в окружении поющих им хвалу гандхарвов.



Изначально, вечное живое существо, находясь в духовном мире - преисполнено знания и блаженства (Сат-Чит-Ананда-Виграха) и не ведает греха. Но попадая в материальный мир, обуславливается тремя гуннами материальной природы; благостью, страстью и невежеством и становиться склонной ко греху...

Материальная природа состоит из трех гун - благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны, о могучерукий Aрджуна, обусловливают его.

А зачем вечно живому существу входить в материальный мир?
Ведь в раю так хорошо?

[Александр 55]

А зачем вечно живому существу входить в материальный мир?
Ведь в раю так хорошо?

Да, это очень сложный и в то же время интересный вопрос, на который нет однозначного ответа. Но все же я постараюсь ответить на него...

1. Душа оказывается в материальном мире по воли, замыслу Верховной Личности бога.
2. У вечного живого существа, обладающего некоторой свободой выбора, возникает желание действовать самостоятельно, как-бы отдельно от Всевышнего, таким образом "возгордившись" душа пытается сама стать Богом или даже превзойти его.
3. Долгое время, находясь на духовных планетах (Вайкунтха локи), душа со временем утрачивает благостные качества характера, а для того чтобы восстановить их, рождается в материальном мире. (То есть своеобразный тренажер для накачивания духовных мышц)...

Следует отметить, что материальный мир составляет всего лишь одну четверть творения Верховной Личности Бога, и тем не менее он беспределен. Остальные три четверти пространства, занимают духовные миры. В Ведах есть описание того как душа (вечная, неделимая, само-светящаяся) частичка Всевышнего падает в материальный мир ...Ссылка...

Сказав об этом стражам у ворот Вайкунтхи, Господь возвратился в Свою обитель, где летают божественные воздушные корабли, в царство, богатство и великолепие которого затмевает все чудеса света. Между тем два стража, лучшие среди полубогов, чья красота и великолепие поблекли от проклятия брахманов, помрачнели и пали в материальный мир, покинув Вайкунтху, обитель Верховного Господа.

Восседавшие на великолепных воздушных кораблях полубоги, которые были свидетелями падения Джаи и Виджаи с Вайкунтхи, проводили их дружным возгласом огорчения. Господь Брахма продолжал: Эти два главных стража Вайкунтхи, слуги Личности Бога, покрытые могучим семенем Кашьяпы Муни, вошли теперь в лоно Дити...

[injured Bunny]

А зуб не обломается (у смерти)?

("хозяйствовать")

Вряд ли он собирается ее съесть. Любая "любовь", традиционно является другом сатаны в силу отсутствия способности эффективно судить. Она просто ошибочно принимает его за положительного героя и в каком-то смысле оно так и есть. Ведь каждый кузнец только своего счастья. Но таким образом легко можно оказаться в болоте.

то есть желать и видеть и не достигнуть?

Точность удара и хладнокровный расчет. Ненависть создает вакуум заполняемый силой и потому особенно выгодна, ведь осел должен работать и при том делать это бесплатно. На обиженных воду возят.