Библейские иллюстрации

[Соня]

Библейские иллюстрации

Не могу с уверенностью соотнести некоторые изображения (иллюминации: книжные миниатюры)
Библии Венцеслава Wenzel (Bенский кодекс) Велислава Вацлава 1400

https://ru.wikipedia.org/wiki/Библия_Венцеслава

с Библейским повествованием.
Какие у кого будут соображения и предложения?

Библия Венцеслава представляет собой одно из самых известных собраний графических средневековых европейских миниатюр XIV векаИстория создания

В течение всего XIV века римо-католическая церковь активно боролась за свою власть и влияние на европейцев, в том числе, и посредством жестокого подавления начал реформационного движения это запрет на распространение Библии на родных языках населения стран Европы (всегда подтверждаемый прокатолическими монархами данных территорий), гонения на проповедников не-католического вероисповедания. Как король Чехии, Венцель IV стремился защитить религиозного реформиста Яна Гуса и его последователей от попыток католической церкви объявить их еретиками. Пражский католический архиепископ Збинек прямо обвинил Гуса в ереси, что бросало тень и на короля. Создание Библии Венцеслава явило собой ответный вызов давлению римской церкви.

Вряд ли в таком непривычном виде изображена Ребека, поскольку Ребека у колодца - вот:


Какие у кого будут соображения и предложения?

[Наташа К]

Две девушки и пьяный мужик-Лот и его дочери. Женщина лежит с мужиком -Юдифь,Юдифь мечем отрубила голову вражескому военачальнику Олоферну. Женщина поит верблюдов-Ревекка.

[Соня]

Другие варианты?
***************

- - - Добавлено - - -

Мой любимый Анжерский апокалипсис
«Сикстинская капелла, выполненная из шерсти».


Хотелось бы расположить представляемые иллюстрации в мудром порядке, но....

Рада бы в рай; да часы не пускают

(Это как раз на тему "Батюшки, конец света!"
И Ангел шепнул мне:
"Соня, времени больше не будут. Мамой клянусь!"
/Откр.10:6/



- - - Добавлено - - -

Вот как сейчас выглядит экспозиция (в заключение представлю ее во всю ширь)


- - - Добавлено - - -

«Анжерский апокалипсис» серия шпалер, представляющих сцены Откровения Иоанна Богослова.
Находятся во французском городе Анже.
Шпалеры созданы между 1373 и 1381 годами для Людовика I Анжуйского.
Изначально в серии были семь частей,
каждая из которых состояла из четырнадцати шпалер,
семи с красным и семи с синим фоном,
а также изображения большой фигуры под балдахином, представляющей самого Иоанна.
До наших дней дошли лишь 64 шпалеры,
выставленные в специальном музее на территории Анжерского замка. Э
то самая большая в мире серия средневековых шпалер.

Картоны для шпалер были выполнены нидерландским художником Жаном де Бондолем, работавшим при дворе французского короля Карла V.
Источником для композиций, воплощённых в серии ковров, послужили миниатюры из рукописных «Комментариев к Апокалипсису» (X век) Беатуса из Льебаны, манускрипт принадлежал Карлу V.
Шпалеры были заказаны придворному ткачу Николя Батаю для Людовика I Анжуйского.
шпалеры были выполнены в Париже, в мастерской Николя Батая, Робером Пуассоном. Они были завершены около 1381 года.
В XV веке Рене Добрый, герцог Анжуйский и король Неаполя, подарил их Анжерскому собору.


Шпалеры сотканы из шёлка и шерсти, для окраски нитей использованы растительные красители индиго, корень марены, желтоцвет, кармин. У каждого цвета не более пяти оттенков.
В конце XVIII и начале XIX века серия шпалер понесла существенный ущерб,
так как была выставлена в галерее с большими окнами, и краски выцвели под действием солнечного света. Между 1843 и 1870 годами шпалеры были отреставрированы.
В конце 1930-х годов цикл внимательно изучал реформатор искусства шпалеры Жан Люрса,
называвший «Анжерский апокалипсис» «Сикстинской капеллой, выполненной из шерсти».
Исследования знаменитой серии помогли Люрса сформировать основополагающие принципы шпалерного ткачества XX века,
во многом опирающиеся на опыт средневековых мастеров.

[Соня]

А давайте сыграем в угадайку на знание текста?
Расскажите кто знает - что на картинке?


1.

2.

3.

[Соня]

Рождество с пастухами и волхвами, русская икона XVI века.





Андрей Рублев 1405г
pc screen shot



Гвидо да Сиена, Рождество, 1270 г.




Почему, как вы думаете проторенессансная (дученто) итальянская
так похожа на православную живопись?


[Добро б художник был не из Сиены, а из Венеции. Тогда - другое дело. (почему?)]

[Маэстро]

А давайте сыграем в угадайку на знание текста?
Расскажите кто знает - что на картинке?

Попробуем:
1. Власть зверя
2. Запечатанная книга
3. Мученики под жертвенником

[мигрант]

Какие у кого будут соображения и предложения?

Раньше большинство людей были безграмотные, поэтому им рисовали картинки, как в детских книжках ....

[Соня]

Ерунда, мол, всякая?
Теперь эти картинки ценятся больше, чем коллективная собственность иного прихода, да?

Спасибо. Маэстро
Жаль коли ваш ответ останется в городом одиночестве.

Итак, победитель Маэстро
?
- раз ....

[Наташа К]

Раньше большинство людей были безграмотные, поэтому им рисовали картинки, как в детских книжках ....

Да,поэтому я считаю иконы пережитком прошлого. Но как предмет искусства -норм)))

[мигрант]

Ерунда, мол, всякая? Теперь эти картинки ценятся больше, чем коллективная собственность иного прихода, да?

"Что высоко пред людьми, то мерзость пред Богом" (С) Это к тому, какой смысл человек вкладывает в предмет. Я не против художеств, каждый художник изображает мир таким каким видит.

[Соня]

Это "Троица"-то Рублева "мерзость перед Господом"?
Еще про "идолы" вспомните!
+++++
Научи дурака (АО) книгу читать.
вместо того чтобы ее с умом изучать -
только мутную пену слов с нее снимать,
вместо того чтобы Духом Святым ее толковать,
камертоном души смысл ее выбирать

- он полмира заставит тогда страдать,
на единственность истины претендовать,
всех непохожих заставит дрожать,
мысль свободную через колено ломать,
все лучшее созданное разрушать,
все ему непонятное отрицать,
а затем и просто уничтожать.