Твитнуть
Священник Глеб Якунин: «Гибель империи» - урок для Путина»
Многие обвиняют РПЦ МП в выслуживании перед светской властью и отсутствии собственного видения стоящих перед Россией проблем. Подтверждением этого стал фильм архимандрита Тихона «Гибель империи. Византийский урок», предостерегающий власти о кознях зловредных олигархов, евреев и Запада. Можно сказать, что данный фильм, это вклад РПЦ в кампанию по выборам президента?
Если они хотели повлиять на Путина, то по большому счету фильм опоздал. Видимо архимандриту Тихону надо было раньше делать такой фильм. Может тогда Путин преемником выбрал бы не Медведева, а более жесткого Иванова. Если бы архимандрит сделал такой фильм года на два пораньше, то может быть тогда Владимир Владимирович послушал своего духовника, игумена Тихона. А сейчас слишком поздно, чтобы как - то повлиять на предвыборную ситуацию.
Вы уверены, что архимандрит Тихон является духовником Путина?
Это очень интересно, но архимандрит Тихон не опровергает и не отрицает упорно циркулирующие слухи, что он духовник главы государства. Но был интересный случай. Когда Путин совершал паломничество в Валаамский монастырь, то архимандрит Тихон летел с ним на самолете. А Патриарх Алексий II ехал на поезде.
Как Вы считаете, Президент является истинно верующим православным, или это больше имидж?
Крестится Путин идеально правильно. Когда совершаешь крестное знамение, то сверху в низ руку легко прямо вести, а вот когда справа налево ведешь, то физиологически так устроено, что руку немного вниз заносит. Так вот президент, обратите внимание, геометрически абсолютно точно совершает крестное знамение. Когда ему задали вопрос относительно веры, то Путин ответил, что мол - нет, это его личное дело. Трудно сказать. Конечно, у нас были и такие цари как Иван Грозный, который тоже был глубоко религиозным человеком. А тысячи людей уничтожил, расправился с новгородцами, убивал стариков, женщин и детей. А на следующий день становился на колени и неистово молился. Так что, в конце концов, для общества не столь важно верующий или нет глава государства. Важно, чтобы вера императора, главы государства вела к христианизации общества, помогала нравственно воспитывать людей, вела их к свету. То есть, чтобы государство служило людям, несло свет Христов. Христианство правителя должно быть выражено в добрых его делах. А верующий или не верующий властитель, второстепенно. Как видим на примере той же Византии, хотя императоры верили (и правильно верили православно, почитали святых отцов, и т.п.), но в реальной жизни они этого не показывали и поэтому, никакого плода их вера не принесла. На Руси возьмите крепостное право при православных монархах. Разве это совместимо с христианством? Или чудовищные пытки, насилия которые чинил император Василий II ослеплял, оскоплял и которым так восхищается в фильме архимандрит Тихон? Это все не совместимо с христианской этикой. Вера в Византии как и в России, оказалась несовместима с реальной жизнью. В реальности многие в нашем православном отечестве жили и живут как язычники. Это навуходоносорская империя, как говорил философ Владимир Соловьев. Из-за этой несовместимости империя и рухнула как византийская в 15 веке, так и российская в 1917 году. Так что это важный урок для Путина, для его наследника и для всей Росси, для всего нашего народа.
Возможно ли еще возрождение РПЦ, тесно опутавшейся государственными узами, и все чаще подменяющей служение Богу служением кесарю?
Конечно, возрождение возможно. И дело даже не в том, что многие нынешние иерархи еще с советских времен сотрудничали с государственными спецслужбами. Это все второстепенно. Главное, чтобы государство предоставило свободу верующим людям создавать свои организации. Кроме того, Церковь должна создаваться не «сверху», по указке, в том числе агентуры. А «снизу», то есть когда народ, люди собрались вместе они имеют право создать общину, религиозную организацию. Несколько религиозных общин имеют право уже создать свое управление. Такое самоуправление возможно только когда чиновники не будут мешать. Вот тогда и будет настоящая свобода, демократия в Церкви и обществе.
Вы считаете, что демократия в Церкви уместна?
Конечно. Священник должен выбираться народом, общиной, приходом. Также приходом должен решаться вопрос какие службы вести, на каком языке.
Но народ как раз у нас настроен консервативно в своей массе. Это видно и по поддержке Путина, и по популярности фильма «Гибель империи»
А вот здесь уже многое зависит не только от Церкви, но и от государства. Нужно, чтобы была свобода прессы, должны уважаться права человека чиновниками. А в Церкви - должна быть соборность, которую великий Собор в 1917 году начал внедрять, но большевики его разогнали. Собор начал реформы, которые не удалось осуществить. Государство должно перестать вмешиваться в дела Церкви, это одно из важных условий ее возрождения. Достаточно посмотреть на Украину после «оранжевой» революции. Там достигнута уже полная политическая и религиозная свобода, там идет подлинное религиозное возрождение. И сравните наши красно-коричневые порядки. Мы еще долго будем плестись в плане свободы за Украиной, откуда благодаря св.Владимиру нам когда-то пришел и свет веры.
Беседовал Сергей Путилов
Источник - http://uusikotimaa.org/15/177.htm
Многие обвиняют РПЦ МП в выслуживании перед светской властью и отсутствии собственного видения стоящих перед Россией проблем. Подтверждением этого стал фильм архимандрита Тихона «Гибель империи. Византийский урок», предостерегающий власти о кознях зловредных олигархов, евреев и Запада. Можно сказать, что данный фильм, это вклад РПЦ в кампанию по выборам президента?
Если они хотели повлиять на Путина, то по большому счету фильм опоздал. Видимо архимандриту Тихону надо было раньше делать такой фильм. Может тогда Путин преемником выбрал бы не Медведева, а более жесткого Иванова. Если бы архимандрит сделал такой фильм года на два пораньше, то может быть тогда Владимир Владимирович послушал своего духовника, игумена Тихона. А сейчас слишком поздно, чтобы как - то повлиять на предвыборную ситуацию.
Вы уверены, что архимандрит Тихон является духовником Путина?
Это очень интересно, но архимандрит Тихон не опровергает и не отрицает упорно циркулирующие слухи, что он духовник главы государства. Но был интересный случай. Когда Путин совершал паломничество в Валаамский монастырь, то архимандрит Тихон летел с ним на самолете. А Патриарх Алексий II ехал на поезде.
Как Вы считаете, Президент является истинно верующим православным, или это больше имидж?
Крестится Путин идеально правильно. Когда совершаешь крестное знамение, то сверху в низ руку легко прямо вести, а вот когда справа налево ведешь, то физиологически так устроено, что руку немного вниз заносит. Так вот президент, обратите внимание, геометрически абсолютно точно совершает крестное знамение. Когда ему задали вопрос относительно веры, то Путин ответил, что мол - нет, это его личное дело. Трудно сказать. Конечно, у нас были и такие цари как Иван Грозный, который тоже был глубоко религиозным человеком. А тысячи людей уничтожил, расправился с новгородцами, убивал стариков, женщин и детей. А на следующий день становился на колени и неистово молился. Так что, в конце концов, для общества не столь важно верующий или нет глава государства. Важно, чтобы вера императора, главы государства вела к христианизации общества, помогала нравственно воспитывать людей, вела их к свету. То есть, чтобы государство служило людям, несло свет Христов. Христианство правителя должно быть выражено в добрых его делах. А верующий или не верующий властитель, второстепенно. Как видим на примере той же Византии, хотя императоры верили (и правильно верили православно, почитали святых отцов, и т.п.), но в реальной жизни они этого не показывали и поэтому, никакого плода их вера не принесла. На Руси возьмите крепостное право при православных монархах. Разве это совместимо с христианством? Или чудовищные пытки, насилия которые чинил император Василий II ослеплял, оскоплял и которым так восхищается в фильме архимандрит Тихон? Это все не совместимо с христианской этикой. Вера в Византии как и в России, оказалась несовместима с реальной жизнью. В реальности многие в нашем православном отечестве жили и живут как язычники. Это навуходоносорская империя, как говорил философ Владимир Соловьев. Из-за этой несовместимости империя и рухнула как византийская в 15 веке, так и российская в 1917 году. Так что это важный урок для Путина, для его наследника и для всей Росси, для всего нашего народа.
Возможно ли еще возрождение РПЦ, тесно опутавшейся государственными узами, и все чаще подменяющей служение Богу служением кесарю?
Конечно, возрождение возможно. И дело даже не в том, что многие нынешние иерархи еще с советских времен сотрудничали с государственными спецслужбами. Это все второстепенно. Главное, чтобы государство предоставило свободу верующим людям создавать свои организации. Кроме того, Церковь должна создаваться не «сверху», по указке, в том числе агентуры. А «снизу», то есть когда народ, люди собрались вместе они имеют право создать общину, религиозную организацию. Несколько религиозных общин имеют право уже создать свое управление. Такое самоуправление возможно только когда чиновники не будут мешать. Вот тогда и будет настоящая свобода, демократия в Церкви и обществе.
Вы считаете, что демократия в Церкви уместна?
Конечно. Священник должен выбираться народом, общиной, приходом. Также приходом должен решаться вопрос какие службы вести, на каком языке.
Но народ как раз у нас настроен консервативно в своей массе. Это видно и по поддержке Путина, и по популярности фильма «Гибель империи»
А вот здесь уже многое зависит не только от Церкви, но и от государства. Нужно, чтобы была свобода прессы, должны уважаться права человека чиновниками. А в Церкви - должна быть соборность, которую великий Собор в 1917 году начал внедрять, но большевики его разогнали. Собор начал реформы, которые не удалось осуществить. Государство должно перестать вмешиваться в дела Церкви, это одно из важных условий ее возрождения. Достаточно посмотреть на Украину после «оранжевой» революции. Там достигнута уже полная политическая и религиозная свобода, там идет подлинное религиозное возрождение. И сравните наши красно-коричневые порядки. Мы еще долго будем плестись в плане свободы за Украиной, откуда благодаря св.Владимиру нам когда-то пришел и свет веры.
Беседовал Сергей Путилов
Источник - http://uusikotimaa.org/15/177.htm
Комментарий