Испанский протокол

[Двора]

Так вы свое видение не подкрепляете Библией
в истории древнего Израиля видна богооставленность больше чем благословение

4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,

5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

[zeroman]

Не нужно: не мешает напомнить на чем он стоит.

Не поймут(раз до сих пор не поняли).

[Caleb]

4 ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

отец может конечно наказать сына за плохую успеваемость и поведение в школе

Притч 13:24
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его

Но если отец так накажет сына, что он станет инвалидом

¹² Ибо так говорит Господь: рана твоя неисцельна, язва твоя жестока;
¹³ никто не заботится о деле твоём, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя;
Иеремия, 30 глава

⁵ Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло.
⁶ От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягчённые елеем.
Исаия, 1 глава

Но ни только такое наказание не добивается цели

Иер 2:30
Вотще поражал Я детей ваших: они не приняли вразумления; пророков ваших поядал меч ваш, как истребляющий лев.

оно достигает противоложной цели далекой от целей педагогики

⁴ Вот, оно отдаётся огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие?
Иезекииль, 15 глава

¹⁴ И вышел огонь из ствола ветвей её, пожрал плоды её, и не осталось на ней ветвей крепких для скипетра властителя. Это плачевная песнь, и останется для плача.
Иезекииль, 19 глава

Но, как бы отец не переусердствовал с наказанием сына
странно, если он будет наказывать сам себя

Иез 7:22
И отвращу от них лицо Моё, и осквернят сокровенное Моё; и придут туда грабители, и осквернят его.

Ибо он считает себя хорошим педагогом

² и Он обнёс его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нём точило, и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды.
Исаия, 5 глава

[zeroman]

[zeroman]

[zeroman]

только так можно двигаться вперёд. А вы вместо этого откатились назад в развитии. Забросили всё, что они вам оставили. Мало того: полностью разрушили инфраструктуру и всё оборудование. А хуже всего то, что вы совершенно не умеете беречь деньги. В день зарплаты вы теряете голову. Тратите всё подчистую, а через 48 часов уже просите взаймы».

[zeroman]

ChurchillMaverick
@ChurchillPath
·
21h
Это, Элизабет-Джейн Росс, 38-летняя шотландка из Эдинбурга. Она неоднократно приезжала в Грецию, чтобы помогать нелегальным мигрантам и беженцам, в том числе афганцам, оказывала им медицинскую и гуманитарную поддержку. Там она познакомилась с 26-летним афганцем и проводила с ним время. Он убил её, запихнул тело в чемодан и бросил в заброшенном здании в афинском районе Кипсели. После этого ещё несколько дней снимал деньги с её банковских карт. В этой истории есть весьма ценный урок.

[Двора]

Так вы свое видение не подкрепляете Библией
в истории древнего Израиля видна богооставленность больше чем благословение

4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,

5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

[Richman10]

Блажен кто не разочаруется в своем выборе, остальное личный выбор.

Видите ли, Библия обличает вас, а не меня, особенно Откровения от Иоанна.

[Двора]

Видите ли, Библия обличает вас, а не меня, особенно Откровения от Иоанна.

Значить вы не человек Книги.

6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.

Собственно, вы на этом и не настаивали, у вас другая книга.
Так и есть, ВЫБОР.
У вас свой выбор.
Своя ответственность, индивидуальная.
Каждый дает отчет за себя, но опять же вы это не принимаете, так как у вас что то свое и вы это свое приходите распространять, захватывать информполе.

[Richman10]

Значить вы не человек Книги.Собственно, вы на этом и не настаивали, у вас другая книга.
Так и есть, ВЫБОР.
У вас свой выбор.
Своя ответственность, индивидуальная.
Каждый дает отчет за себя, но опять же вы это не принимаете, так как у вас что то свое и вы это свое приходите распространять, захватывать информполе.

Вы же не принимаете обличения Библии. Получается, что именно вы не являетесь человеком Книги. Если бы вы приняли эти обличения и исправились, тогда было бы другое дело.

Я обличения принимаю. Но в данном случае Книга обличает именно вас.