Тот, кто образуется
в верующих

В Гал. 4:19 Павел говорит:
«Дети мои, из-за которых я опять в муках рождения, пока не образуется в вас Христос».
Когда галатийские верующие возродились при первом благовествовании Павла, то Христос родился в них, но Он еще не образовался, не сформировался.
Теперь апостол опять был в муках, чтобы Христос сформировался в них. Центральное место в благовестии Павла занимал Христос, живая Личность. Его благовествование было направлено на то, чтобы породить в верующих Христа, Сына живого Бога. В своем благовестии Павел подчеркнуто отводил Христу центральное место. Как показано в Послании к галатам,
Христос был открыт в нас (1:16),
сейчас Он живет в нас (2:20) и
Он будет образован в нас (4:19).
Христос образуется и сформируется в нас тогда, когда Он станет в нас взрослым. Сначала Христос родился в нас при нашем обращении; сейчас Он живет в нас в нашей христианской жизни; а когда мы достигнем зрелости, Он сформируется в нас.

Когда Павел говорит о том, что Христос должен образоваться в нас, он имеет в виду, что мы начинаем все больше и больше состоять из Христа. Образование в нас Христа это живой и органический процесс. Сейчас Христос живет в нас, чтобы мы состояли из Него органически. Он намерен сделать так, чтобы наше существо наши разум, чувства и воля состояли из Него. Он изменит состав каждой части нашей души, чтобы у нас был Его образ в каждой части нашего существа. Слово «образуется» в Гал. 4:19 перекликается со словом «образ» во 2 Кор. 3:18, где Павел говорит, что мы преображаемся в образ Христа. Христос должен образоваться в нас, и тогда мы будем выражать Его, имея Его образ.

Обитающий в нас Христос живет в нас, образуется в нас и становится нашим составом. Это называется преобразование. Мы должны принимать Христа как нашу личность, например, в том, как мы думаем. Если мы это сделаем, Его элемент станет частью самого состава нашего разума. В конечном итоге все наше существо будет состоять из элемента Христа. В результате мы просто будем состоять из Самого Христа.

Когда Христос изображается, то есть образуется, в нас, Его элемент проникает в состав нашего существа. Другими словами, Его существо становится нашим существом, а Его состав становится нашим составом. Дело не просто в том, что элемент Христа находится внутри нас, а в том, что элемент Христа проникает в состав нашего существа. Чтобы состоять подобным образом из Христа, необходим процесс органического преобразования, а также образования. В этом процессе нечто живое внедряется в наше существо и проникает в его состав.

Новый Завет показывает, что Христос глубоко связан с нашим существом. Это не просто какая-то идея, теория или теология. Это божественный факт, который мы должны переживать во всей его полноте. То, что Христос со Своим элементом обитает в нас, это факт. Будучи живым, Он со Своим элементом органически работает внутри нас, проникая в состав нашего существа, чтобы мы приняли и выражали Его образ. Павел испытывал муки рождения, чтобы в верующих произошло такое образование Христа.

Во 2 Кор. 3:18 говорится:
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».
То, что мы проходим преобразование в образ Христа от славы в славу, это не доктрина.
Доктрина не может преобразовать нас в образ Христа.
Эта работа преобразования может совершаться только посредством того, что наше существо начинает состоять из живого элемента Христа. Тогда мы можем преобразоваться в Его образ. Сегодня наш Христос это Тот, кто живет в нас, и Тот, кто образуется в нашем существе, добавляя в наш состав Свой божественный элемент.