Сообщение от polemist
Мишель21

Я не писал, что он спасал вне пустыни. Но люди, видимо, от него хотели чего-то подобного.
Ну так это был локальный и "функционально ограниченный" прообраз.

А вы помните чем закончил медный змей? Если нет, прочтите 3-ю книгу Царств.
Два иерусалимских Храма были разрушены тоже не древностью и ветхостью. Однако это не отменяло ни их статуса, ни их святости.

Метатрон
То есть праведникам усопшим можно поклоняться и служить ?
а) Почитать.
б) Насколько я пониманию, в православии декларируется несколько иное отношение к смерти. Смерть понимается болеее как парализованность человека грехом. Разлучение души и тела после Жертвы Христа, победившего смерть, представляется вторичным явлением, уж никак не способствующим отдалению от Бога (и не выражающемся в наличии ритуальной нечистоты у мертвых). Отсюда - мысль о том, что святые не мертвы. И, во-вторых, в святости все лучшие (читаем - альтруистические) качества человека разгораются в его сердце и душе до предела; отсюда - мысль о том, что святые после физической смерти не стоят к нам спиной, занимаясь веселым созерцанием Бога, а способны и к активному сочувствию нам, и к активной поддержке.