О "приспособленчестве" апостола Павла

[Виталий.ua]

Лично я не считаю приспособленческое поведение Павла правильным, когда он «с подзаконными был как подзаконный, а с чуждыми закона как чуждый закона». На мой взгляд, такое лицедейство создает путаницу для понимания, кто же человек есть на самом деле. Что и произошло с посланиями Павла, они полны противоречий, которые сейчас разделяют людей.

Исходя из этого моего убеждения, я считаю, что человек должен оставаться самим собой, таким, какой он есть. Это честно и понятно. Но это, естественно, делает общение вообще со всеми затруднительным.

Интересны мнения и других христиан по этой теме.

[Надворнянский]

В Евангелии говорится, чтобы верующий даже не прикасался к одежде грешников, а тут Апостол любезничает с беззаконниками и фарисеями. Это конечно недопустимо, чтобы верующий общался с грешниками, (здесь нужно понимать условно не единство с грешниками, а общение), но жизнь такова, что грешники повсюду и верующим поневоле приходится находиться общаться с грешниками. Чтобы не навлекать на себя гнева и злобы грешников и фарисеев, апостол был поневоле вынужден общаться с фарисеями. Так что в этом греха нет. Как сказано в Евангелии, слушайте грешных священнослужителей что они проповедуют Божье Слово, но по их делами не делайте. Главное, что Апостол не делал так как подзаконники или беззаконники. Он жил по Евангелии.