Твитнуть
Сущность Бога одна, измерить ее нельзя, так как она не имеет границ. Бог действует энергетическими точками как абсолютно малой величины, так и абсолютно великой. При этом абсолютно великое действие представляет собой Три из одного: постоянный свет, рождающий иной свет, и постоянно исходящий свет из первого рождающего. Три Света три действия вечных равных как всей абсолютной сущности, так и точке абсолютно малой.
Эти действия весьма разнообразны как по величине, так и по количеству, но одинаковы между собой. И РАЗЛИЧАЮТСЯ ТОЛЬКО СВОИМ ПРОИСХОЖЕНИЕМ: Рождающий Свет, Рождаемый Свет и Свет Исходящий. Три Света в Православии называются Пресвятой Троицей и в зависимости от своего основного вечного действия именуются Отцом Рождающим, Сыном Рождаемым и Духом Святым Исходящим.
Но действие этих Светов не механическое, не бездумное, а мыслящее: каждая точка, как абсолютно великая, так и абсолютно малая мыслит и творит, более того, способна общаться с подобной себе и всей энергией в целом, исходящей из сущности.
Действие каждой точки сущности универсально, как самая маленькая, так и самая большая и средняя по сути тот же Бог.
Свет, рождающий и называющий Себя Отцом вечно творит Образы, придумывает человека, лист, молекулу, и вечно рождает Свои энергетические формы Светом. Рожденный Свет в форме Человека, называется Сыном Человеческим и Сыном Божиим. Из того же Отца исходит третий Свет в форме Человека и через Сына Божиего проходит, не сливаясь с Ним. Все Три Света в форме Человека именуют Себя Один Бог, так как имеют одну сущность и одну общую на Троих Человеческую форму.
Получается одна безграничная сущность и Один Бог Свет в форме Человека. Этот Свет в форме Человека творит Себе подобного человека материального, из другой энергии сотворенной, сначала Ангела, и ангельский мир, а затем Вселенную и Адама Себе подобного.
И ставит перед Адамом задачу стать Богом, подобным Сыну Божиему - Второму Лицу Пресвятой Троицы, то есть. Обожить себя, при помощи Сына Божиего Христа, исполняя Его заповеди.
Адам не справляется с поставленной задачей, будучи обманут сотворенным Ангелами бесом, и Бог лишает его возможности соединения с Своей сущностью через причастие от дерева жизни.
Изгнанные Адам и Ева рождают первенца Каина и Авеля, обучают их всему, что знали сами, но дети земли не вмещают в себе всего объема знаний о сотворенном мире. И один из них изучает растительный мир. А другой животный мир. А человека им предстояло еще изучить после примирения с Богом, ибо надежда вернуться в Рай не покидала Адама и Еву до конца жизни. Трагедия с Авелем и Каином лишила их детей, а Каина общества.
Так появилось два течения, которые развивались самостоятельно: одно сыны Божии, рожденные от Адама и Евы, а второе - ветвь Каина, рожденная как из ДНК Каина, так и от скрещивания человека с животными.
И то и другое общество развивались очень быстро, так как знания позволяли им использовать наилучшие технологии. Через 100 лет они не только могли летать в космос, но и освоили ближайшие планеты.
А ЛЮДЕЙ НЕ ХВАТАЛО! Потому и та и другая ветвь после смерти Адама занялись селекцией человека, понаделали ошибок и принялись воевать со своими же творениями, которые хоть и были ограничены умом и познаниями, но к власти рвались люто, чтобы доминировать над всеми богатствами мира. Ближайшую планету, где находились наиболее опасные средства производства, уничтожили сами же люди, когда ею овладели сотворенные ими твари.
А затем Господь очистил землю и начал род человеческий от Ноя.
Но все повторилось сначала, только в более примитивной форме.
Среди человекоживотных Бог сохранил род Адама и постепенно очистил его, подготовил для Себя, воспитал и взял от Девы Марии ДНК, ОСВЯТИЛ. ОБОЖИЛ ПЛОД И СТАЛ ЭТИМ ПЛОДОМ, чтобы потом соединяться с людьми через Хлеб, Вино и Воду. Плод обожил Свет Вторая ИПОСТАСЬ, Который рождаясь от Отца сначала творит Свое Человеческое Тело, а потом этим Телом становится. Этот Богочеловек был распят за грехи мира, но умер на Кресте сотворенный человек Иисус, когда Свет Сын Божий прекратил становиться его телом. Эта плоть изменилась, взяв на себя вину за грехи мира, она убита, она и прощена. Ее воскресил Бог, очистил, освятил и вновь стал ею. А ПОТОМ ВОЗНЕС В ЦАРСТВИЕ СВОЕ, повелев своим ученикам обоживать хлеб, вино и воду, которыми обещал становиться, и принимать внутрь себя.
Как видите, Бог не отступил от Своего замысла помочь творению стать Богом, но вместо райского дерева, предложил иное обожение через самые необходимые и везде существующие продукты. И вновь обоживает не всех, а тех, кто верит Ему, исполняет заповеди, а, если нарушит, просит прощения, и вновь несет Бога в себя, надеясь на помощь с Его стороны и бессмертие. Обожение дается даром бери и верь, что станешь Богом, а слава за дела и подвиги, ибо все дела, сделанные человеком во славу Божию, записываются светом и помогают ему подниматься от одного Неба в Раю к Другому. Царствия достигают полностью обоженые Души и Тела, СПОСОБНЫЕ ЖИТЬ В ЦАРСТВИИ. Потому они и воскреснут с Телами обожеными.
Остальные, как Бог рассудит.
Поэтому у старухи неграмотной, но причащающейся ежедневно и верующей в Слово Божие, гораздо больше шансов стать Богом по благодати, чем профессору, рассказывающему всем о Боге, но не причащающемуся, ибо в Царствии она получит полное познание Бога и мира, а профессор может не достигнуть своей праведностью и Первого Неба.
Как видите, руки и ноги у Бога есть, хотя сущность Его не имеет границ, и скоро рук и ног добавится, когда обоженых Господь присоединит к сущности и начнет рождать как Сыновей и Дочерей.
Эти действия весьма разнообразны как по величине, так и по количеству, но одинаковы между собой. И РАЗЛИЧАЮТСЯ ТОЛЬКО СВОИМ ПРОИСХОЖЕНИЕМ: Рождающий Свет, Рождаемый Свет и Свет Исходящий. Три Света в Православии называются Пресвятой Троицей и в зависимости от своего основного вечного действия именуются Отцом Рождающим, Сыном Рождаемым и Духом Святым Исходящим.
Но действие этих Светов не механическое, не бездумное, а мыслящее: каждая точка, как абсолютно великая, так и абсолютно малая мыслит и творит, более того, способна общаться с подобной себе и всей энергией в целом, исходящей из сущности.
Действие каждой точки сущности универсально, как самая маленькая, так и самая большая и средняя по сути тот же Бог.
Свет, рождающий и называющий Себя Отцом вечно творит Образы, придумывает человека, лист, молекулу, и вечно рождает Свои энергетические формы Светом. Рожденный Свет в форме Человека, называется Сыном Человеческим и Сыном Божиим. Из того же Отца исходит третий Свет в форме Человека и через Сына Божиего проходит, не сливаясь с Ним. Все Три Света в форме Человека именуют Себя Один Бог, так как имеют одну сущность и одну общую на Троих Человеческую форму.
Получается одна безграничная сущность и Один Бог Свет в форме Человека. Этот Свет в форме Человека творит Себе подобного человека материального, из другой энергии сотворенной, сначала Ангела, и ангельский мир, а затем Вселенную и Адама Себе подобного.
И ставит перед Адамом задачу стать Богом, подобным Сыну Божиему - Второму Лицу Пресвятой Троицы, то есть. Обожить себя, при помощи Сына Божиего Христа, исполняя Его заповеди.
Адам не справляется с поставленной задачей, будучи обманут сотворенным Ангелами бесом, и Бог лишает его возможности соединения с Своей сущностью через причастие от дерева жизни.
Изгнанные Адам и Ева рождают первенца Каина и Авеля, обучают их всему, что знали сами, но дети земли не вмещают в себе всего объема знаний о сотворенном мире. И один из них изучает растительный мир. А другой животный мир. А человека им предстояло еще изучить после примирения с Богом, ибо надежда вернуться в Рай не покидала Адама и Еву до конца жизни. Трагедия с Авелем и Каином лишила их детей, а Каина общества.
Так появилось два течения, которые развивались самостоятельно: одно сыны Божии, рожденные от Адама и Евы, а второе - ветвь Каина, рожденная как из ДНК Каина, так и от скрещивания человека с животными.
И то и другое общество развивались очень быстро, так как знания позволяли им использовать наилучшие технологии. Через 100 лет они не только могли летать в космос, но и освоили ближайшие планеты.
А ЛЮДЕЙ НЕ ХВАТАЛО! Потому и та и другая ветвь после смерти Адама занялись селекцией человека, понаделали ошибок и принялись воевать со своими же творениями, которые хоть и были ограничены умом и познаниями, но к власти рвались люто, чтобы доминировать над всеми богатствами мира. Ближайшую планету, где находились наиболее опасные средства производства, уничтожили сами же люди, когда ею овладели сотворенные ими твари.
А затем Господь очистил землю и начал род человеческий от Ноя.
Но все повторилось сначала, только в более примитивной форме.
Среди человекоживотных Бог сохранил род Адама и постепенно очистил его, подготовил для Себя, воспитал и взял от Девы Марии ДНК, ОСВЯТИЛ. ОБОЖИЛ ПЛОД И СТАЛ ЭТИМ ПЛОДОМ, чтобы потом соединяться с людьми через Хлеб, Вино и Воду. Плод обожил Свет Вторая ИПОСТАСЬ, Который рождаясь от Отца сначала творит Свое Человеческое Тело, а потом этим Телом становится. Этот Богочеловек был распят за грехи мира, но умер на Кресте сотворенный человек Иисус, когда Свет Сын Божий прекратил становиться его телом. Эта плоть изменилась, взяв на себя вину за грехи мира, она убита, она и прощена. Ее воскресил Бог, очистил, освятил и вновь стал ею. А ПОТОМ ВОЗНЕС В ЦАРСТВИЕ СВОЕ, повелев своим ученикам обоживать хлеб, вино и воду, которыми обещал становиться, и принимать внутрь себя.
Как видите, Бог не отступил от Своего замысла помочь творению стать Богом, но вместо райского дерева, предложил иное обожение через самые необходимые и везде существующие продукты. И вновь обоживает не всех, а тех, кто верит Ему, исполняет заповеди, а, если нарушит, просит прощения, и вновь несет Бога в себя, надеясь на помощь с Его стороны и бессмертие. Обожение дается даром бери и верь, что станешь Богом, а слава за дела и подвиги, ибо все дела, сделанные человеком во славу Божию, записываются светом и помогают ему подниматься от одного Неба в Раю к Другому. Царствия достигают полностью обоженые Души и Тела, СПОСОБНЫЕ ЖИТЬ В ЦАРСТВИИ. Потому они и воскреснут с Телами обожеными.
Остальные, как Бог рассудит.
Поэтому у старухи неграмотной, но причащающейся ежедневно и верующей в Слово Божие, гораздо больше шансов стать Богом по благодати, чем профессору, рассказывающему всем о Боге, но не причащающемуся, ибо в Царствии она получит полное познание Бога и мира, а профессор может не достигнуть своей праведностью и Первого Неба.
Как видите, руки и ноги у Бога есть, хотя сущность Его не имеет границ, и скоро рук и ног добавится, когда обоженых Господь присоединит к сущности и начнет рождать как Сыновей и Дочерей.
