[чеёк]

Иосифом не закончил св. Матфей родословие Христово, но присоединил и имя Марии, дабы показать, что для Марии он привел и родословие самого Иосифа, что Иисус Христос родился не от Иосифа, а от Марии-Приснодевы. Сие видно уже из самих слов Евангелиста: он не сказал "Иосиф же родил Иисуса от Марии", а говорит: из Неяже родился - Сам родился, от Духа Свята, без семени мужа, Иисус глаголемый Христом. Св. Матфей называет Иосифа мужем Марии в том же смысле, в каком и мы можем называть обрученного жениха мужем обрученной невесты, хотя их брак еще и не совершен. Явился Христос - истинный Царь и Первосвященник, и прекратилось у Евреев всякое правление. Достойно замечания, что Евангелист причисляет к родам и Самого Христа, везде совокупляя Его с нами. Следует также заметить, что Евангелист записал родословие Господа нашего еще в то время, когда происхождение Его из рода Давидова можно было всякому Иудею доказать из подлинных документов, и тогда всякий действительно мог их видеть сам, если хотел.