[Sergey Raisky]

Размышлял над евангельским стихом «Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого». Неожиданно пришла мысль о том, что слова да или нет являются ответами на такие вопросы, которые можно либо подтвердить, либо опровергнуть (т.н. общие вопросы, в которые закладывается вся информация). Возник вопрос: не заповедует ли Христос в этом стихе отвечать только на общие вопросы, а такие вопросы, на которые нельзя ответить да или нет (т.н. специальные вопросы, начинающиеся с вопросительных слов что, где, когда, почему и т.д., или альтернативные вопросы) оставлять без внимания, т.к. специальную информацию для ответа на такие вопросы можно получить только от лукавого?