Я бы рад с вами согласиться.
Но сказано что эта категория "царствия божьего не наследует".
Артемида-зан пыталась примирить эту категорию, убрав из отношения сексуальный компонент.
Но дело в том, что сам компонент был создан Богом.
Разумеется в целях продолжения рода.
Но тогда и как средство решения проблемы (путем его убирания) его не нужно приводить.
В общем противоречие, на которое мне указала Татьяна_P:
1.Бог есть любовь.
2.Нетрадиционалисты любят.
3.Все кто истинно любит наследуют царство.
4.Нетрадиционалисты не наследуют царство.
Приходиться сделать печальны вывод что все-таки им неизвестно что такое любовь.
Или всеже сделать другой вывод?
Но тогда надо разрешить противоречие.
Но сказано что эта категория "царствия божьего не наследует".
Артемида-зан пыталась примирить эту категорию, убрав из отношения сексуальный компонент.
Но дело в том, что сам компонент был создан Богом.
Разумеется в целях продолжения рода.
Но тогда и как средство решения проблемы (путем его убирания) его не нужно приводить.
В общем противоречие, на которое мне указала Татьяна_P:
1.Бог есть любовь.
2.Нетрадиционалисты любят.
3.Все кто истинно любит наследуют царство.
4.Нетрадиционалисты не наследуют царство.
Приходиться сделать печальны вывод что все-таки им неизвестно что такое любовь.
Или всеже сделать другой вывод?
Но тогда надо разрешить противоречие.
