[Совопросники]

Я впервые зашел на ваш сайт, мне импонирует ваше стремление к познанию истины через обсуждение рукописания, хотя все посещающие сайт говорят о Писании. Чтобы рассуждать о доктринах, для начала необходимо ответить себе на такие простые вопросы, как: кто такой человек, чем люди отличаются от человеков? Т.е. человек - это изделие, которое смотрится в зеркало и видит свое отражение, или это образ Божий, подобие Божие, а Бога, как известно, никто никогда не видел и видеть не может. Разве Сын Божий, Иисус Христос, Который пришел в мир, принял плоть и оправдал Себя в Духе, был когда-нибудь язычником по плоти? Неужели вы верите, что на иконах изображение Иисуса Хритста, Сына Божия, если Он в каждом из нас, только в одних умерщвлен грехами, а в других (верующих в имя Его) младенец? Неужели в нашем мире есть верующие, мне кажется, что в Евангелие от Матфея ясно сказано, что даже апостолы были маловерными. Неужели вы думаете, что апостолы, ученики Христа, Который Дух Божий, это люди, язычники по плоти. Как же они водворяются и в кого? Что такое духовное общение, если не в духе? Можем ли мы общаться в духе, или мы только можем соприкасаться духовно? Вы вообще не верите, что Бог - это Слово, а человек - это слово? Как вы различаете, что метафора, а что действительность в рукописании? Как вы различает действительность и реальность? Разве вы не заметили, что апостол Павел - это апостол язычников, и что он вводит понятие "язычник по плоти"? Как же он побывал в третьем царстве и в раю? А как по вашему мог Иоанн Богослов последовать за Иисусом Христом, чтобы мы узнали "Откровение". Где же это он побывал?
Совершенно правильно вы рассуждаете о свете, но увы, это же не метафора, как и то, что Бог есть Слово. Что для вас человек: слово или тело, которое вы видите. Меняется ли тело человека от объема знаний и их разумения, ли сам человек? Чем знание отличается от разумения? А что такое образ и чем он отличается от вида? Почему изделие - это человек, как и творение, которое образ Божий и подобие Божие? Подобие Божие - это же то, что сотворено (идеальное) из Духа Божия. А образ Божий то, что в имени Его. Можем ли мы жить по образу Божию, мы - язычники по плоти? Да, если исполняем слово Божие. А почему мы не можем быть подобием Божиим? Потому что мы из глины и праха. Почему и глина и прах тем не менее называются человеком? Потому что в этом теле живет и спит духовная тварь. Она очеловечивает своим духом и образом жизни всякое тело, но в разной степени, потому степень свободы, ограничена плотью, которая тьма, а глина вообще темница. Сколько их одежд на нас, кто знает? Но о них говорится, что восходя в Иерусалим (небесный) человеки снимают их с себя и оставляют на дороге. Это же говорится о восхождении человеков под руководством Вождя - Сына Человеческого в Царство Небесное. А кто есть Сын Человеческий и чем Он отличаетя от Сына Божия, если Они одно? Откуда взялось имя "богочеловек", что оно означает, если не знание человека? Вот он образ нашего человеческого умствования. Чем предание отличается от Писания? Почему и для кого Иисус отрицает предание, ниспровергает его, как истину? Только Бог может открывать нам Свои тайны, как правильно заметили вы, но желание поумствовать необходимо отличать от учения, познания слова Божия. Мнений будут миллиарды, а истина одна. Познаваема ли она? Да, но только теми, кто учится, а не умничает. (Это не про вас, но для вас.) Человек должен познавать волю Божию, задавать вопросы, но ждать ответа, а не искать его в своей голове, это основное заблуждение тех, кто думает, что умом можно познать истину, т.е. познать ее самому. Но чтобы задать вопрос и получить на него ответ, необходимо познавать слово рукописания., трудится над ним денно и ношно. Разумение не дается ленивому, оно то сокровище, которое необходимо искать. Ищите, требуйте, стучитесь к Богу.
Знаем ли мы истинный свет, кто видел его, но нет так, как воображаем, и как говорят священники, что лицо святого прямо светится, что смотреть на него невозможно. Этот иллюзии, желание увидеть невидимое, самообман ради слова веры. Солнце не есть истинный свет, оно свет тлению, и в сравнении с истинным светом - тьма.
Разве в книге "Бытие" вы не увидели, что один свет Бог сотворил, а другой свет - это солнечный свет, который плод творения и создания солнца?
Когда Отец родил Сына из чрева Своего и ввел Его во вселенную? Кто творец жизни во вселенной: Отец или Сын?
К чему я задаю вам все эти вопросы? Чтобы вернуть к началу, не познав начальных истин, как разуметь последующие, не имея основания, на чем стоять, как устоят в истине?
Почему знающий уже Господь? Чем муж от отличается от жены, а человек от жены и мужа? Все в имени и каждое надо познать. Нельзя буквально понимать, что если речь идет о муже, значит и о человеке. Господь есть Муж, жена тело мужа, а муж глава жены, Господь Глава Церкви, а Церковь есть Тело Господа, Которое Сын Человеческий. Кто разобрался в этих именах, может судить о них истинно. Почему мы судим о человеке, который образ Божий, подобие Божие с позиции язычника по плоти, если Бога, Который Дух, никто видеть не может?
Неужели вы верите, что вы знаете человека, который войдет в Царство Небесное?
Какую роль играет закон в нашей жизни, а вера? Без чего может существовать человек и какой человек? Можем ли мы, люди, выжить без законов? Может ли неверующий ни во что, жить, есть ли такие?
Новый завет вообще о новом человеке, о Царстве Небесном, хотя в нем и сказано о Царстве Божием, но самом Царстве Божием, но кроме этого имени о нем мы ничего не знаем.
Кто есть новый человек в нас? Это Царство Небесное, его невозможно понимать буквально, как мир или дом, потому оно уподобляется в притчах человеку, хозяину, царю, а это все образы, разные образы в своих именах. Если мы не разумеем Царство Небесное, как образ, разве мы разумеем человека, как нечто сущее и тварное из Духа Божия?
Я готов вступить с вами в дискуссию по самым разным вопросам веры, но для меня - это все есть повторение.
Кстати, как вы думаете, религия и вера - это одно и то же, или нет?
Загляните на сайт "Совопросники", где я делаю тоже, что и вы, возможно мы объединимся для благого дела. С любовью ко всем вам, ищущим истину, которая есть исполнение заповедей. Совопросник.
Прошу прощения заранее, если вопросы покажутся вам жесткими, но иными они быть не могут, потому что должны возмущать наш дух.