Если Иисус Христос Бого-Человек , и Он вчера , сегодня и завтра тот же. Тогда кто как

[timur123456789]

Если Иисус Христос Бого-Человек , и Он вчера , сегодня и завтра тот же. Тогда кто как понимает как каким образом он был Полностью Человеком до рождения от Марии более 2000 назад не земле ?

[AVG]

timur сформулируй свой вопрос более понятно,вот например вот это ты о чём каким образом он был Полностью Человеком до рождения от Марии более 2000 лет назад? можно более понятней.

[kot3d]

Нет такого понятия в Писании Богочеловек это ЛОЖЬ

[ЮМал]

а как на с чет того что Бог явился во плоти?

[kot3d]

вы различаете ЯВИЛСЯ и ВОПЛОТИЛСЯ?
Явление в чем, в ком? в каком ОБРАЗЕ?

[Галиночка]

Христос имеет 2 природы, как СЫН БОЖИЙ - Создатель всего, что на небе и что на земле. Кол.1:15-17.
А после Своего воплощения в человеческую плоть - ОН и Сын Человеческий,
Гал.4:4. Но, когда пришла полнота полнота времени, Бог-Отец послал Сына Своего Единородного,
т.е. Единого РОДА Божества, Единственного Сына Своего, Который родился от жены (воплотился в плоть
человеческую) подчинился Закону Божьему в 10-и заповедях,
5. Чтобы искупить подзаконных (преступников, нарушителей Закона Божьего Адама и Еву, а в их лице
и все человечество), чтобы нам получить усыновление, верой через соблюдение Закона Божьего,
стать верными детьми Божьими и наследовать вечную жизнь. Откр.22:14.
"Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибающих" Лук.19:10

[Сергей Сур]

Тимур, ты наверное уже читал это (Книга "Девять вопросов", написанная Э.Сведенборгом в 1771 году, в которой Сведенборг отвечает на девять вопросов своего друга, английского священника Томаса Хартли) :

"Вопрос 6. Была ли Божественная Человечность Иеговы до Воплощения Личностью, существующей Сама по Себе как Проявление, Форма или Тело Бога, или Она была Ангельской Формой, принимаемой при случае, с целью Проявления? Не следует ли, что Божественная Человечность до Воплощения отличалась от Божественной Человечности ныне, после Воплощения, так как Божественная Троица находится в Личности Господа?

Ответ: До Воплощения не было никакой Божественной Человечности, кроме представительства через какого-либо ангела, которого Иегова Господь наполнял Своим Духом И поскольку это было представительство, то поэтому все принадлежности Церкви в то время были представительными, и подобны тени. Но после Воплощения представительства прекратились, как вечерние и ночные тени при восходе солнца. Но представительство Человечности, в которой Иегова являл Себя в мире до Своего действительного пришествия, было не таким сильным, чтобы мочь просветить людей духовно. Поэтому просветление осуществлялось только посредством изображений и образов."

[timur123456789]

А если абстрагироваться от времени и пространства то помучается что Божественная Человечность была всегда, она лишь "для нас" проявилась во времени пространстве ?

[Сергей Сур]

Нет. Сведенборг же отвечает, что до Воплощения никакой Божественной Человечности не было (только представительная). Вспомни главу в "Истинной Христианской Религии", посвящённую Божественной Троице (с п.163 и далее), где в частности сказано, что "эта Троица не существовала до создания мира, но была предусмотрена и возникла после создания, когда Бог воплотился, в Господе Боге, Искупителе и Спасителе, Иисусе Христе" (п.170).

[timur123456789]

DLW 14,15

[timur123456789]

DLW 52. Все во Вселенной сотворено Божественной Любовью и Мудростью Бога-Человека.
Написано что Божественная Человечность создала вслепую

[Сергей Сур]

Там же не о Божественной Человечности речь ведётся. (в DLW 14, 15)

[timur123456789]

DLW 14,15, И Первое предложение В DLW 52. Разве не Говорит что Бог Человек был всегда и что Он все создал?

[Сергей Сур]

Там идея развивается, что без понятия о Боге, как о Человеке, невозможно понять, как Он сотворил всё из Себя. Там ещё есть место в DLW 221, где сказано что Господь пришёл в мир и принял на Себя Человечность и "этою Человечностью Он облёк Свою первую Человечность; и Человечность, которою облёкся Он в Мире, была подобна Человечности всякого человека в Мире, но обе они однако же Божественны" и далее в 233 читай.

То есть Божественная Человечность в природной степени Творения (каковая и есть в Божественной Троице) стала актуальной в Господе только после прихода Им в мир и Прославления. До этого же была только Божественная Человечность в Небесной и Духовной степенях, а в Природной степени - только представительная.

[timur123456789]

"Этою Человечностью Он облек Свою первую Человечность( Humano suo priori; и Человечность, которою облекся Он в Мире, была подобна Человечности всякого человека в Мире, но обе они, однако же, Божественны и оттого бесконечно превосходны перед конечными человечностями "


Ибо Он вполне прославил Натуральную Человечность, даже до последнего в ней, почему и воскрес со всем Телом, как не воскресает ни один человек. Через принятие этой Человечности Он .....


This Human He put on over His former Human. This Human which He put on in the world was like the human of a man in the world. Yet both Humans are Divine,


Что же может значить первая человоченость ?


Я понимаю, так речь идет о Природной Человечности и "другой Человечности" которая у него была до воплощения и при чем что ОБЕ ЭТИ Человечности Божественны.




Как правильно описать и понять ту Божественную "другую Человечность" которая у Него была до воплощения ?


Может быть так: Божественная Человечность которая еще пока не стала природной во времени пространстве .


Однако для Бога нет времени и пространства , оно есть только для нас.